幫寶寶取名帶土字旁的名字
如果孩子名字缺土,那么父母?jìng)冊(cè)诮o孩子取名的時(shí)候最好選用土字旁的字,或者是五行屬土比較強(qiáng)的字。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼膸蛯殞毴∶麕磷峙缘拿?,希望各位客官喜歡!
幫寶寶取名帶土字旁的名字
1、表德、紀(jì)德、仰賢等取名法
表德,就是《左傳》申繻“取名五法”中以祥瑞美德為名的“義”法,通過起名的方式來表達(dá)對(duì)美好道德情操的向往和實(shí)行之意愿。《三國志·魏書·王昶傳》記王昶強(qiáng)調(diào)謙遜美德,為家中子弟取名“默、靜、深”等,并作文戒之曰:“以玄默沖虛為名,欲使汝曹顧名思義,不敢違越也”。該類有“仁、義、禮、智、信、忠、孝、恩、慧、聰、穎、貞、淑、潔、厚、敦、寬……”等表示傳統(tǒng)美德的字,在當(dāng)今取名用字中仍然占有相當(dāng)重要的地位。
2、卜筮、應(yīng)兆、應(yīng)象、應(yīng)夢(mèng)、應(yīng)念等取名法
卜筮,《宋書·后廢帝》“太宗諸子在孕,皆以《周易》筮之,即以所得之卦為小字”(小字即名),故劉昱小名“慧震”,卜的該是震卦。茶圣陸羽本是唐開元間竟陵某寺和尚在河邊拾得的棄嬰,在寺廟中長(zhǎng)大后逃出山門流落市井,因不知姓名,乃取《周易》自筮一卦為“蹇之漸”,系詞曰“鴻漸于陸,其羽可用為儀”,就以“陸”為氏,以“羽”為名,表字“鴻漸”。應(yīng)兆,東晉名將桓豁攻打后秦,秦國君名苻堅(jiān),國中有民謠“誰謂爾堅(jiān)石打破”,桓豁就用“石”為他的20個(gè)兒子命名,以應(yīng)兆象,其中“桓石虔、桓石秀、桓石民、桓石生”等后來果然建功立業(yè),見稱于晉史。《紅樓夢(mèng)》中“寶玉、寶釵”也是為應(yīng)生來含玉、釵之天兆而取的名字。
3、以星象、五行等命名之法
以星宿為名,主要是以七政(日、月、金、木、水、火、土)和黃道二十八宿(東方蒼龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫)等直接作取名用字,較為雅致且有較高的文化蘊(yùn)含。清徐珂《清稗類抄》載:“光緒中葉,鄂人有張翼軫者”,是直接以星宿命名中的嘉名,鄂屬古楚地,楚國分野正是翼軫,又連姓取名剛好是南方朱雀后三宿“張、翼、軫”,堪稱奇絕。
今人已經(jīng)很難理清這樣復(fù)雜的星象、五行命名組合關(guān)系了,但需要照顧一下的是傳統(tǒng)五行意識(shí),譬如父親的名字含“火”,兒子的名字最好含“土”,不含五行也行,但碰巧或無意含“木”就不對(duì)了,有“犯上”之嫌,被知者看破說破就不美。這樣做,主要是為了避免因命名不當(dāng)而產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)。
4、借物、冀望、言志等命名法
借物,假借萬物之名為名字,就是《左傳》“取名五法”中的“象”法,也是今人命名用得最多的方法之一。此法古如《孔子家語》:“伯魚之生也,魯昭公以鯉賜孔子,榮君之貺,故名鯉字伯魚”,孔子的大兒子出生,國君送來鯉魚,孔子以之為榮耀,就借物為兒子取名鯉,因是老大,故字伯魚。《西京雜記》卷四:“衛(wèi)將軍青生子,或有獻(xiàn)騧馬者,乃命其子曰騧,字叔馬”,衛(wèi)青也是借客人送的馬來給自己剛出生的三兒子命名。
5、以時(shí)間、地點(diǎn)取名之法
時(shí)間,依據(jù)出生的年份、季節(jié)、月令、日期、時(shí)辰等取名。如秦始皇正月元日(初一)生,正、政古義通,故取名“政”?!都t樓夢(mèng)》中賈政的大女兒正月初一生,取名“元春”,三個(gè)妹妹也隨她用“春”字為名。作家老舍姓舒,光緒二十四年十二月三十日生,正是立春第一天,取名“慶春”。生于不好的時(shí)間則設(shè)法取相關(guān)的名字來消災(zāi),如東漢服虔《風(fēng)俗通義》謂“五月五日生子,男害父,女害母”,南朝宋代王家五月五日生子,便取名“王鎮(zhèn)惡”以消之。不過,太常見的時(shí)間命名容易重名,如“國慶、新春、春生、秋生(聲)、冬梅”等重名率極高,不要隨便取這類名字。
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