法律的重要性的名言_法律的重要性的經(jīng)典名言警句(2)
法律的重要性的名言_法律的重要性的經(jīng)典名言警句
法律的重要性的名言(最新版)
1) 不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開脫。
2) 沒有人有義務(wù)證明自己有罪。
3) 法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事。
4) 法律只能幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。(用來解釋為何會(huì)有“訴訟時(shí)效”制度)
5) 我們無力反抗真理。
6) 法律旨在防止強(qiáng)勢者為所欲為。
7) 如果語句中并無模棱兩可之處，則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。(法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則)
8) 一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。
9) 享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。
10) 沉默將被理解為同意。
11) 法院不能主動(dòng)尋找案件。(恰好是對“司法能動(dòng)主義”的批評)
12) 無法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。
13) 當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候，這部法律也便會(huì)隨之消失。
14) 想用自己的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。
15) 合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實(shí)而成立。
16) 平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個(gè)主權(quán)國家不得對另一個(gè)主權(quán)國家行使司法管轄權(quán)。
17) 讓法官來回答法律問題，而把事實(shí)問題留給陪審員去裁斷。
法律的重要性的名言(經(jīng)典版)
1) 因循守舊、難以變化。
2) 對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)?，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
3) 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
4) 一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
5) 我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
6) 即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實(shí)真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。
7) 法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
8) 我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
9) 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
10) 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
11) 法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。搜索
12) 法律源于人的自衛(wèi)本能。
13) 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
14) 正義可以提升一個(gè)民族。
15) 法律是正義與善良之術(shù)。
16) 以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。
17) 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
18) 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
19) 法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
20) 法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
法律的重要性的名言(熱門版)
1) 不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
2) 立法以典民則祥，離法而治則不祥。
3) 官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。
4) 如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
5) 在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
6) 法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。
7) 系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
8) 法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
9) 自由人得名于自由一詞。自由是每個(gè)人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然力量。
10) 為法，必使之明白易知。
11) 昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義;今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。
12) 一般地說，法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性;每個(gè)國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個(gè)別的情況。
13) 放棄自己的自由，就是放棄自己做人 的資格，放棄人的權(quán)利，甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個(gè)人放棄了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)?。這樣一種放棄于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行為失去全部道德價(jià)值。
14) 一個(gè)公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個(gè)誰也不必懼怕誰的政府。
15) 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。
16) 在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。
17) 法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物，而是人們的社會(huì)生活的產(chǎn)物，所有的法律工作者——法官、檢察官、律師、立法者、執(zhí)法者，在這過程中都起作用，但是司法活動(dòng)說到底主要不是一個(gè)理論論證過程，而是一種職業(yè)判斷。從這個(gè)意義上，我要說，一個(gè)民族的社會(huì)創(chuàng)造了法制，而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。
18) 法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的;法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。
19) 所有的解釋，若是可能的話，必是通過消除文本中的矛盾而實(shí)現(xiàn)的。
20) 習(xí)慣與合意可以使法律無效。
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5.法治的名言警句