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      孔夫子搬家歇后語(yǔ)是什么

      時(shí)間: 玉珊879 分享

      孔夫子搬家歇后語(yǔ)是什么

        孔子是我國(guó)偉大的思想家,孔夫子搬家會(huì)是怎樣的呢?孔夫子搬家歇后語(yǔ),你們知道答案是什么嗎?下面跟著小編一起去看看孔夫子搬家歇后語(yǔ)代表什么意思吧。

        孔夫子搬家歇后語(yǔ)

        孔夫子搬家——凈是書(shū)(輸)

        孔夫子是指孔子,孔子是思想家,教育家,家里肯定有很多藏書(shū),因此,他搬家的話,搬的東西肯定都是書(shū)。所以這句歇后語(yǔ)取“書(shū)”的諧音,寫(xiě)成“輸”,形容賭博或是比賽的結(jié)果都是輸?shù)?,十萬(wàn)火急!

        這是一句歇后語(yǔ),歇后語(yǔ)一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,像謎面,后半截是解釋、說(shuō)明,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以稱它為歇后語(yǔ)。

        孔夫子學(xué)問(wèn)大,所以可以猜測(cè)他的家當(dāng)全是書(shū),所以他搬家要搬的都是書(shū),“書(shū)”和“輸”同音,所以真正要表達(dá)的意思是“盡是輸”,之所以要從孔夫子說(shuō)起,繞了個(gè)圈來(lái)說(shuō)“盡是輸”,是為了幽默,這是歇后語(yǔ)的特點(diǎn)之一。

        有關(guān)孔子的歇后語(yǔ)

        孔夫子背書(shū)箱——里面大有文章

        孔夫子打哈欠——滿口書(shū)生氣

        孔夫子的嘴巴——出口成章

        孔夫子出門(mén)——三思而行

        孔夫子講學(xué)——之乎者也

        孔夫子門(mén)前講論語(yǔ)——自不量力

        孔夫子掛腰刀——不文不武

        孔夫子教《三字經(jīng)》——埋沒(méi)人材

        孔夫子游列國(guó)---盡是理(禮)

        孔夫子擐[huàn]搭褳——兩頭書(shū)(兩頭輸)

        孔夫子跌到橋底下——(尸)詩(shī)書(shū)橫流

        孔夫子的手巾——包書(shū)(輸)

        孔夫子喝鹵水——明白人辦糊涂事

        孔夫子吃粥——心里沒(méi)數(shù)

        孔夫子拿笤帚――斯文掃地

        孔夫子放屁――文氣沖天

        孔夫子當(dāng)教授——古為今用

        孔夫子的背包——準(zhǔn)是書(shū)(輸)

        孔夫子的褡褳——書(shū)呆(袋)子

        孔夫子穿西裝――不土不洋

        孔夫子面前講《孝經(jīng)》——假斯文

        孔夫子偷錢(qián)包——文明人不做文明事

        孔夫子的徒弟――閑(賢)人

        孔夫子拜師——不恥下問(wèn)

        孔夫子的硯臺(tái)——心太黑

        孔夫子念文章——咬文嚼字

        孔子名言有哪些

        1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        2、溫故而知新,可以為師矣。

        3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

        4、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。

        5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>

        6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

        7、道不同,不相為謀。

        8、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。

        9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

        10、唯仁者能好人,能惡人。

        11、君子欲訥于言,而敏于行。

        12、君子周而不比,小人比而不周。

        13、君子喻于義,小人喻于利。

        14、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。

        15、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

        16、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

        17、不義而富且貴,于我如浮云。

        18、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!

        19、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        20、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

        21、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        22、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

        23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

        24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        25、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

        26、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

        27、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        28、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

        29、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

        30、君子之仕也,行其義也。

        31、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

        32、君子和而不同,小人同而不和。

        33、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        34、君子周而不比,小人比而不周。

        35、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        36、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        37、放于利而行,多怨。

        38、求仁而得仁,又何怨。

        39、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        40、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。


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