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      創(chuàng)新思維的三方面

      時間: 楊杰1209 分享

        什么叫創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是對當今世界,在我們國家出現(xiàn)頻率非常高的一個詞,每個人都念念有詞,同時,創(chuàng)新它又是一個非常古老的詞。下面是小編為大家收集關于創(chuàng)新思維的三方面,歡迎借鑒參考。

        一、要善于發(fā)現(xiàn)問題

        在我們的工作當中,或多或少都存在問題。有問題不要緊,關鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題,及時認識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題,才能解決問題,才能為創(chuàng)新思維提供素材,創(chuàng)造“入口”。

        發(fā)現(xiàn)問題,最主要的是增強觀察能力。

        一是:要善于從高處著眼,看一看你的工作計劃、方針、指導思想是否對路,是否符合上級要求,是否符合社會發(fā)展方向。

        二是:要善于從低處觀察,看一看你的工作是否符合實際,是否符合民意,群眾是否樂意接受和執(zhí)行。

        三是:要善于在過程中追蹤,看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效,措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來,問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

        二、要掌握最基本的方法

        要做到創(chuàng)新思維,還要掌握正確的方法,加強訓練。

        第一,加強學習,注意訓練。在當今社會,不論你從事什么工作,學習已成為人的第一需要,一刻不學習、不進步,就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維,就要加強學習。

        同時,在學習的基礎上,注意加強思維方面的訓練,開發(fā)自己的智力。平時,在工作當中遇到問題,要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應該怎么辦”的習慣,從而給自己思維施加壓力,使思維保持在靈活狀態(tài),一旦注入要素,就能確保正常運轉(zhuǎn)。

        第二,對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法,系統(tǒng)思考將引導人們產(chǎn)生一種新的思路,使人們從復雜細節(jié)中,抓住主要矛盾,找到解決問題的方法。

        第三,借鑒比較,尋找啟發(fā)。唯物辯證法認為,世界是普遍聯(lián)系的,沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物,在歷史和現(xiàn)實之間移位,在時間和空間上轉(zhuǎn)換,在物與物之間尋找橋梁,在事與事之間搜尋紐帶。

        找到了聯(lián)系,認識了共性,我們就要結(jié)合本職工作實際,進行借鑒比較,啟發(fā)自己的思路,去創(chuàng)新求解。

        三、要勇于付諸實踐

        創(chuàng)新思維作為一種思維,從根本上說,還停留在認識的層面。如果沒有實踐,那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來,才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。

        在實際工作當中,能指出工作中弊端的人不少,但親自去付諸實踐的人卻不多,他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責任感。所以,在競爭時代,我們迫在眉睫的一項重要工作,就是要增強敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣,不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

        唯物辯證法告訴我們,存在決定意識,意識具有能動性。思維作為意識的范疇,是從實踐中產(chǎn)生的,又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式,就會產(chǎn)生什么樣的工作效果,思維方式對了,即使工作遇到困難,往往也會“柳暗花明”;反之,機遇和條件再好,有時也會陷入“山重水復”。

        創(chuàng)新思維,對于基層管理人員來說頗為重要,它是一種要求,也是一種責任。在實現(xiàn)基層工作科學發(fā)展的進程中,我們要做創(chuàng)新思維的模范,結(jié)合工作實踐,以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強管理,把各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到,把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新,努力實現(xiàn)基層隊伍所更好更快的發(fā)展。

        創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力形成的核心和關鍵,它的一般規(guī)律是:先發(fā)散后收斂,最后解決問題。聯(lián)想到我們實際的工作中,我們已有的創(chuàng)新思維具體案例有:

        一、綠色辦公理念,最適應現(xiàn)代辦公潮流。物流公司每日行政辦公類費用開支龐大,辦公室為此提出了一系列成本控制舉措,在內(nèi)部掀起了一股“綠色環(huán)保風”。

        “打印之前先預覽”,預覽打印結(jié)果,查看打印機屬性的設置,可以避免打印錯誤;會議材料盡量“無紙化”或“雙面打印”;“無紙化傳真”,利用電腦傳真軟件,避免了打印后再傳真,節(jié)約了紙張和墨盒;

        在午休時間,推行“電腦關機一小時”;“二次利用”辦公資源:對于單面可用打印紙,收集起來放置在打印機旁;飛行資料袋回收后再利用,作為送往公司外站資料的文件袋,寫上相關信息即可,既方便也好用;過期航路圖加蓋“過期不受控”印章后,分發(fā)給新簽派員學習和簽派教員教學使用。

        二、燃油成本是航空公司運營成本的最大支出,目前燃油費用已經(jīng)達到航空公司運營成本的40%左右,節(jié)油是航空公司必須面對的緊迫課題,各航空公司也在積極尋求降低燃油成本的空間。

        Z貨航運控中心作為航油管理的職能單位,對燃油成本的控制問題進行了多方位的思考。他們在推進航路優(yōu)化等燃油成本控制大項工作的同時,從細節(jié)出發(fā):密切監(jiān)控燃油價格走勢,仔細研究油價管理辦法中的具體規(guī)則,在發(fā)改委宣布調(diào)高油價前夕搶注儲備燃油,既能保障次日航班運行,又可大大地減少了整體的燃油支出。

        學習中還學到,定向思維,是人們從事某項心理活動的一種心理準備狀態(tài),也是人們長期形成的一種習慣思維方向。具體來說就是人們在長期的思維過程中所形成的一種思維條件反射(投影),或者說是一種固定的思維方式。

        思維是人類本質(zhì)的特征,是人一切活動的源頭,也是創(chuàng)新的源頭。有了創(chuàng)新思維才能開始創(chuàng)新活動,有了創(chuàng)新活動才能產(chǎn)生創(chuàng)新成果。要想擁有創(chuàng)新思維,首先就要打破思維定勢。

        “定勢”是由人們先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下,定勢有助于人們迅速解決問題,而當情境發(fā)生變化,定勢則會阻礙人們采用新的解決方法。

        心理定勢是對某一特定活動的準備狀態(tài),它可以使我們在從事某些活動時能夠相當熟練,甚至達到自動化,可以節(jié)省很多時間和精力;但同時,心理定勢的存在也會束縛我們的思維,使我們只用常規(guī)方法去解決問題,而不求用其他“捷徑”突破,因而也會給解決問題帶來一些消極影響。

        怎么樣突破思維定勢,使我想到了一個事例,日本的東芝電氣公司1952年前后曾一度積壓了大量的電扇賣不出去,7萬多名職工為了打開銷路,費盡心機地想了不少辦法,依然進展不大。

        有一天,一個小職員向當時的董事長石坂提出了改變電扇顏色的建議。在當時,全世界的電扇都是黑色的,東芝公司生產(chǎn)的電扇自然也不例外。這個小職員建議把黑色改為淺色。這一建議引起了石坂董事長的重視。經(jīng)過研究,公司采納了這個建議。

        第二年夏天東芝公司推出了一批淺藍色電扇,大受顧客歡迎,市場上還掀起了一陣搶購熱潮,幾個月之內(nèi)就賣出了幾十萬臺。從此以后,在日本,以及在全世界,電扇就不再都是一副統(tǒng)一的黑色面孔了。

        此例具有很強的啟發(fā)性。只是改變了一下顏色,大量積壓滯銷的電扇,幾個月之內(nèi)就銷售了幾十萬臺。這一改變顏色的設想,效益竟如此巨大。而提出它,既不需要有淵博的科技知識,也不需要有豐富的商業(yè)經(jīng)驗,為什么東芝公司其他的幾萬名職工就沒人想到、沒人提出來?為什么日本以及其他國家的成千上萬的電氣公司,以前都沒人想到、沒人提出來?

        這顯然是因為,自有電扇以來都是黑色的。雖然誰也沒有規(guī)定過電扇必須是黑色的,而彼此仿效,代代相襲,漸漸地就形成了一種慣例、一種傳統(tǒng),似乎電扇都只能是黑色的,不是黑色的就不成其為電扇。

        這樣的慣例、常規(guī)、傳統(tǒng),反映在人們的頭腦中,便形成一種心理定勢、思維定勢。時間越長,這種定勢對人們的創(chuàng)新思維的束縛力就越強,要擺脫它的束縛也就越困難,越需要作出更大的努力。

        東芝公司這位小職員提出的建議,從思考方法的角度來看,其可貴之處就在于,他突破了“電扇只能漆成黑色”這一思維定勢的束縛。

        進行創(chuàng)新思考,必須警惕和擺脫思維定勢的束縛作用。無論是在創(chuàng)新思考的開始,還是在它的其他某個環(huán)節(jié)上,當我們的思考陷入了困境時,往往都有必要檢查一下是否被某種思維定勢捆住了手腳。


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