看什么提升智力
看什么提升智力
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看書(shū)可以提升智力
《天下無(wú)謀之秘卷八書(shū)(套裝共8冊(cè))》在古代涉及權(quán)術(shù)謀略的古籍中，挑選出八本最具有指導(dǎo)性和謀略價(jià)值的，進(jìn)行了全面的整理，系統(tǒng)的注釋，引經(jīng)據(jù)典，讀來(lái)令人豁然開(kāi)朗。歷史總是驚人的相似，從這些書(shū)中，讀者不僅能很好地重溫歷史，更能以史為鑒，指導(dǎo)自己在生活上、工作上、商場(chǎng)上、人際交往上更好地解決難題。
《羅織經(jīng)(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏來(lái)俊臣、萬(wàn)國(guó)俊所撰的《羅織經(jīng)》，是一部專講羅織罪名、角謀斗智的書(shū)籍。在中國(guó)幾千年的歷史上，它是一道獨(dú)特的“風(fēng)景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。其一，它是人類(lèi)有始以來(lái)，第一部制造冤獄的經(jīng)典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫(xiě)，赤裸裸的施惡告白。其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計(jì)全書(shū)。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過(guò)得更好的奧秘——權(quán)謀厚黑。
《小人經(jīng)"壞人哲學(xué)"》：《小人經(jīng)》是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的評(píng)述小人“智慧”的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場(chǎng)上一個(gè)真正獨(dú)一無(wú)二的奇跡。由于作者特殊的經(jīng)歷和小人視角，此書(shū)便來(lái)得有些分量，用曾國(guó)蕃的話說(shuō)：“一部《小人經(jīng)》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”《小人經(jīng)》提供給人們的只是審視小人的一個(gè)獨(dú)特的視角，至于如何定義小人、如何防范小人、并最終戰(zhàn)勝小人，讀者可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
《權(quán)謀術(shù)(處世絕學(xué))》：權(quán)謀術(shù)是應(yīng)用于人際關(guān)系中的一些策略和手段，如果運(yùn)用得好，權(quán)謀術(shù)就是智慧，甚至可以成為一門(mén)藝術(shù)，令人賞心悅目，擊節(jié)贊賞。無(wú)論在政治、外交、軍事，乃至最為普通的人際交往中，權(quán)謀術(shù)其實(shí)無(wú)處不在。權(quán)謀術(shù)在我國(guó)只是一種應(yīng)用技術(shù)，而很少有人從理論上系統(tǒng)地加以研究和總結(jié)。作為中國(guó)古代為數(shù)不多的權(quán)謀術(shù)著作，這部書(shū)的參考價(jià)值是無(wú)可懷疑的?，F(xiàn)代作者史半山對(duì)這部書(shū)加以注釋，并附以相應(yīng)歷史典故、人物簡(jiǎn)介，并加以闡發(fā)，既充實(shí)了內(nèi)容，又增強(qiáng)了可讀性。
《守弱學(xué)(人生勝經(jīng))》：世上存在著強(qiáng)弱之分，有強(qiáng)者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠(yuǎn)處于弱勢(shì)，強(qiáng)者便可恒強(qiáng)嗎?人的一生為何有時(shí)處于強(qiáng)勢(shì)有時(shí)又處于弱勢(shì)?強(qiáng)弱之勢(shì)又是如何轉(zhuǎn)化的?著名古籍整理專家馬樹(shù)全先生，便根據(jù)西晉名臣杜預(yù)有關(guān)強(qiáng)弱之“勢(shì)”的散見(jiàn)論述，整理編著了這一非常具有實(shí)用價(jià)值的《守弱學(xué)》。內(nèi)容豐富，意義深刻，具有知識(shí)性、趣味性、情節(jié)性、生動(dòng)性、可讀性等特點(diǎn)。
《韜晦書(shū)(最具功效的學(xué)問(wèn))》：韜晦術(shù)是中國(guó)歷代智謀人士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發(fā)跡的法寶。盡管人們對(duì)它心悅誠(chéng)服，細(xì)加揣摩，并在政治爭(zhēng)斗、官場(chǎng)角逐以及日常生活中不斷運(yùn)用，卻沒(méi)有人把它付諸筆端，寫(xiě)成一部專著，大有“君子遠(yuǎn)庖廚”的意味。這是因?yàn)榉饨v史中講究的是“代圣人立言”，韜晦術(shù)因此有了“陰謀”的嫌疑。鑒此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不難理解了。
《止學(xué)(勝敗榮辱書(shū))》：千萬(wàn)不要小瞧一個(gè)“止”字，它關(guān)乎每一個(gè)人的勝敗榮辱：對(duì)于大人物來(lái)說(shuō)，一個(gè)“止”決定了其平凡與偉大;對(duì)于一個(gè)平凡人來(lái)說(shuō)，它決定了他的成與敗;對(duì)于賭徒來(lái)說(shuō)，它決定了輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。
《解厄鑒(趨利避害書(shū))》：遭逢厄運(yùn)，自陷困境是人生的常態(tài)，抱怨和逃避是毫無(wú)出路的。人的一生不可能一帆風(fēng)順，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災(zāi)厄?yàn)榧?。北宋宰相晏殊的這本書(shū)不僅立足于“解厄”，它更關(guān)注人們致厄的根源。晏殊在書(shū)中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點(diǎn)，提出了解厄當(dāng)治本的主張。這是晏殊的高明之處，亦是此書(shū)的特殊之處，可以說(shuō)，這是一部古代歷史上唯一的系統(tǒng)論述和解析“人性的弱點(diǎn)”的專著，可謂洞察深邃，入木三分。
《仕經(jīng)(做官學(xué))》：在中國(guó)古代社會(huì)，除了戰(zhàn)亂和改朝換代這樣大的社會(huì)動(dòng)蕩外，表面上風(fēng)平浪靜，但實(shí)際上波譎云詭、變動(dòng)迭出的就要數(shù)官場(chǎng)了。做官的人一方面要努力實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，即所謂建功立業(yè)，拜將入相，另一方面更要盡量保全自身，以固榮寵，其中自有諸多的學(xué)問(wèn)和策略。
開(kāi)發(fā)孩子智力的腦筋急轉(zhuǎn)彎
1、三只毛毛蟲(chóng)站成一列，一致面向正前方。前面的毛毛蟲(chóng)說(shuō)：我后面有兩只毛毛蟲(chóng)。后面的毛毛蟲(chóng)說(shuō)：我前面有兩只毛毛蟲(chóng)。但是中間的毛毛蟲(chóng)說(shuō)：我前面沒(méi)有毛毛蟲(chóng)，后面也沒(méi)有毛毛蟲(chóng)。為什么?
2、螞蟻的牙齒是什么顏色的?
3、成人尿不濕--猜一個(gè)歷史人物
4、什么東西越洗越臟?
5、1+1在什么情況下等于3?
公布答案：1、因?yàn)橹虚g那只毛毛蟲(chóng)說(shuō)謊。
2、聽(tīng)過(guò)郭美美的歌曲《不怕不怕》嗎?里面有一句歌詞：螞蟻呀嘿，螞蟻呀嘿，螞蟻呀嘿嘿。所以螞蟻的牙齒是黑色的。
3、顧名思義，成人尿不濕是用來(lái)包大人的，而大家叫包拯都叫包大人。所以答案是包拯。
4、水越洗越臟，這個(gè)很好理解。
5、在算錯(cuò)的情況下。
提升智力的故事
1、某日，張三在山間小路開(kāi)車(chē)，正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗風(fēng)景時(shí)，突然迎面開(kāi)來(lái)一輛貨車(chē)，而且滿囗黑牙的司機(jī)還搖下窗戶對(duì)他大罵一聲：“豬!
張三越想越納悶，也越想越氣，於是他也搖下車(chē)窗回頭大罵：“你才是豬!”
才剛罵完，他便迎頭撞上一群過(guò)馬路的豬。
不要錯(cuò)誤的詮釋別人的好意，那只會(huì)讓自己吃虧，并且使別人受辱。在不明所以之前，先學(xué)會(huì)按捺情緒，耐心觀察，以免事後生發(fā)悔意。
2、小男孩問(wèn)爸爸：“是不是做父親的總比做兒子的知道得多?”
爸爸回答：“當(dāng)然啦!”
小男孩問(wèn)：“電燈是誰(shuí)發(fā)明的?”
爸爸：“是愛(ài)迪生。”
小男孩又問(wèn)：“那愛(ài)迪生的爸爸怎麼沒(méi)有發(fā)明電燈?”
很奇怪，喜歡倚老賣(mài)老的人，特別容易栽跟斗。權(quán)威往往只是一個(gè)經(jīng)不起考驗(yàn)的空殼子，尤其在現(xiàn)今這個(gè)多元開(kāi)放的時(shí)代。
3、小明洗澡時(shí)不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話向家庭醫(yī)生求助。醫(yī)生說(shuō)：“我現(xiàn)在還有幾個(gè)病人在，可能要半小時(shí)後才能趕去。”
小明媽媽說(shuō)：“在你來(lái)之前，我該做甚麼?”
醫(yī)生說(shuō)：“給小明喝一杯白開(kāi)水，然後用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時(shí)間了。”
Takeiteasy，放輕松放輕松些，生活何必太緊張?事情既然已經(jīng)發(fā)生了，何不坦然自在的面對(duì)。擔(dān)心不如寬心，窮緊張不如窮開(kāi)心。
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