“講規(guī)矩，有紀(jì)律”是做合格黨員的一個(gè)方面，也是比較重要的一個(gè)方面。圍繞這個(gè)主題，我今天準(zhǔn)備從三個(gè)方面來(lái)講。第一，為什么黨員要做到講規(guī)矩、有紀(jì)律。也就是講規(guī)矩、有紀(jì)律的意義是什么、作用是什么。第二，講規(guī)矩、有紀(jì)律的內(nèi)涵是什么。也就是說(shuō)我們要對(duì)黨員設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，那么這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵是什么。換句話說(shuō)，就是講規(guī)矩要講哪些規(guī)矩，有紀(jì)律要有哪些紀(jì)律，什么樣的情況或者什么樣的狀態(tài)才是講規(guī)矩了、有紀(jì)律了。第三，黨員如何做到講規(guī)矩、有紀(jì)律。小編整理的兩學(xué)一做講規(guī)矩有紀(jì)律討論會(huì)內(nèi)容材料，歡迎借鑒。

　　兩學(xué)一做講規(guī)矩有紀(jì)律討論稿一

　　為什么黨員要做到講規(guī)矩、有紀(jì)律?

　　1.我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨員必須講規(guī)矩、有紀(jì)律

　　實(shí)際上，講規(guī)矩、有紀(jì)律，體現(xiàn)了我們黨的宗旨。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。而我們黨能夠全心全意為人民服務(wù)則是由黨的先進(jìn)性所決定的。我們黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在哪里呢?我們黨的先進(jìn)性就是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨還是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。那么，“先鋒隊(duì)”的概念實(shí)際上給我們劃定了一個(gè)圖像，也就是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨人是走在社會(huì)最前列的，他背后跟著的是中國(guó)工人階級(jí)，跟著的是中國(guó)人民和中華民族。這樣一個(gè)圖像給我們展示的是，我們黨在前面指引著國(guó)家和民族的發(fā)展道路，帶領(lǐng)著國(guó)家和人民向一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。這也意味著我們黨作為先鋒隊(duì)，所肩負(fù)的使命和任務(wù)是非常艱巨的。如果先鋒隊(duì)沒(méi)有嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)矩，如果他是一個(gè)散亂的群體，那么就不可能帶領(lǐng)這支隊(duì)伍完成我們的任務(wù)。先鋒隊(duì)的性質(zhì)就決定了黨對(duì)自己、對(duì)自己的黨員要求必須嚴(yán)格，所以我們的黨員和隊(duì)伍必須講紀(jì)律、有規(guī)矩，這樣我們的隊(duì)伍才能協(xié)調(diào)一致。首先我們的黨不能亂，然后黨才能帶領(lǐng)整個(gè)中華民族向目標(biāo)邁進(jìn)。所以，從這個(gè)角度來(lái)講，我們必須講規(guī)矩，必須有紀(jì)律。

　　2.黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和任務(wù)決定了黨員必須講規(guī)矩、有紀(jì)律

　　“講規(guī)矩、有紀(jì)律”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)生過(guò)這樣一件事。人民解放軍解放上海、進(jìn)入上海之后，部隊(duì)暫時(shí)還沒(méi)有找到合適的營(yíng)房和住處，整隊(duì)整隊(duì)的解放軍戰(zhàn)士就在街頭露宿。當(dāng)時(shí)大概是5月份，上海的天氣還不是很暖和，還下著小雨，就這樣，所有的解放軍都在外面熟睡。這一現(xiàn)象引起了外國(guó)記者和上海市民的關(guān)注。有一位民主人士看到這個(gè)場(chǎng)景之后非常感慨，他說(shuō)：國(guó)民黨回不來(lái)了?！皣?guó)民黨回不來(lái)了”，這是對(duì)我們黨、對(duì)我們軍隊(duì)的紀(jì)律的最好寫(xiě)照。為什么國(guó)民黨回不來(lái)了?這樣一個(gè)講規(guī)矩、有紀(jì)律的隊(duì)伍，這樣一個(gè)講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨，這樣一個(gè)組織，他所煥發(fā)出來(lái)強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力、凝聚力和生命力是國(guó)民黨不能比擬的。所以，從這個(gè)角度來(lái)講，國(guó)民黨回不來(lái)了。不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是這樣，在建設(shè)時(shí)期、在改革開(kāi)放時(shí)期也是這樣。

　　我們黨在革命、建設(shè)和改革這三個(gè)歷史時(shí)期都特別強(qiáng)調(diào)講規(guī)矩、有紀(jì)律，所以我們黨才實(shí)現(xiàn)了革命的勝利，才取得了國(guó)家建設(shè)的偉大成就，才在建設(shè)時(shí)期建成了獨(dú)立完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，才在改革開(kāi)放30年取得了舉世矚目的建設(shè)成就、發(fā)展成就以及改革成就。這些成就背后都源于我們黨在講規(guī)矩、有紀(jì)律這方面所做的巨大努力。

　　講規(guī)矩、有紀(jì)律是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，它把我們的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步鞏固、進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。這是我們講的第二個(gè)方面。

　　3.講規(guī)矩、有紀(jì)律是全面從嚴(yán)治黨的必然要求

　　全面從嚴(yán)治黨是我們黨新時(shí)期建設(shè)的一個(gè)重大工程。在講全面從嚴(yán)治黨時(shí)，不止一次講到要講規(guī)矩、要講紀(jì)律。比如，在十八屆中央紀(jì)委二次會(huì)議上就強(qiáng)調(diào)了要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，要把政治紀(jì)律擺在非常重要的位置上。在十八屆中紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)又重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了要嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律。在五次全會(huì)上習(xí)提出要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置上，并對(duì)遵守政治規(guī)矩進(jìn)行了全面的闡釋?zhuān)€提出了“五個(gè)必須”的重點(diǎn)要求。那么，全面從嚴(yán)治黨“嚴(yán)”在哪里?嚴(yán)就嚴(yán)在我們的規(guī)矩上，嚴(yán)就嚴(yán)在我們的紀(jì)律上。十八屆中央委員會(huì)成立以來(lái)，黨在規(guī)矩上、紀(jì)律上強(qiáng)調(diào)得非常多，做的努力也非常大。前面我們提到的兩項(xiàng)法規(guī)就是我們黨所做努力的具體體現(xiàn)。

　　在具體執(zhí)行規(guī)矩和紀(jì)律的部門(mén)，比如說(shuō)中紀(jì)委，也特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)矩的問(wèn)題。中紀(jì)委書(shū)記王岐山在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)的分組討論中還特別強(qiáng)調(diào)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。從嚴(yán)治黨根據(jù)什么?主要是靠紀(jì)律和規(guī)矩。也就是說(shuō)，我們講全面從嚴(yán)治黨，總會(huì)有一個(gè)依憑和依照。嚴(yán)，嚴(yán)在哪里?全面，全面在哪里?就在規(guī)矩和紀(jì)律上。比如說(shuō)我們講到兩項(xiàng)法規(guī)，全面就全面在把原來(lái)規(guī)范的對(duì)象由“關(guān)鍵少數(shù)”擴(kuò)展到全體黨員。嚴(yán)在哪里呢?他把高線和底線畫(huà)得非常清楚，而且把紀(jì)律挺在法律的前面，把規(guī)矩挺在法律的前面，這都體現(xiàn)出對(duì)黨的要求比對(duì)一般群眾的要求要高，這就是它嚴(yán)的地方。

　　所以，全面從嚴(yán)治黨依照的就是規(guī)矩和紀(jì)律。規(guī)矩嚴(yán)、規(guī)矩覆蓋得全，全面從嚴(yán)治黨才能比較順利地開(kāi)展下去。這是我們講的講規(guī)矩、有紀(jì)律是全面從嚴(yán)治黨的必然要求。當(dāng)然了，全面從嚴(yán)治黨的要求還要在具體的實(shí)踐中體現(xiàn)。我們講“講規(guī)矩、有紀(jì)律”是給全面從嚴(yán)治黨提供了一個(gè)參照。

　　全面從嚴(yán)治黨是一個(gè)非常重大的戰(zhàn)略，把這個(gè)工程放在我們黨的歷史中考察會(huì)對(duì)這個(gè)工程有非常深刻的認(rèn)識(shí)。我們黨經(jīng)歷了90多年，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革幾個(gè)階段?？偟膩?lái)說(shuō)，可以用幾個(gè)三十年來(lái)劃分，分別是革命30年、建設(shè)30年、改革30年，而今天的全面深化改革又將面臨一個(gè)新的30年。

　　著名的中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家、新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年在2014年10月的一次演講中說(shuō)：“我覺(jué)得中國(guó)1949年以后，毛澤東三十年，鄧小平三十年，現(xiàn)在將考慮后面的三十年，這個(gè)非常重要?！币簿褪钦f(shuō)，我們面臨的是一個(gè)新三十年的開(kāi)端。那么，我們黨應(yīng)該以一個(gè)什么樣的精神面貌、以一個(gè)什么樣的隊(duì)伍來(lái)迎接新三十年。這個(gè)三十年可以說(shuō)是改革的后半場(chǎng)。前面是改革開(kāi)放，后面是全面深刻改革;前面的主題詞是改革，后面的主題詞還是改革。改革要取得一個(gè)什么樣的狀況，這取決于我們黨，取決于我們黨的規(guī)矩和紀(jì)律的執(zhí)行狀況。

　　從這個(gè)角度來(lái)講，講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨組織對(duì)我們完成改革的下半場(chǎng)有非常重要的意義。為什么這樣講呢?因?yàn)楦母锏南掳雸?chǎng)面臨的任務(wù)很艱巨。習(xí)在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專(zhuān)題研討班上指出：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過(guò)了?！币簿褪钦f(shuō)，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義的基本制度，并且在這個(gè)制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革。現(xiàn)在，前半程已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)，后半程，也就是我們即將或者現(xiàn)在正面臨的新三十年，主要任務(wù)就是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為黨和國(guó)家的事業(yè)、為國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供一套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。這個(gè)任務(wù)不比當(dāng)時(shí)我們建立基本制度更輕松。當(dāng)前，我們?cè)谥贫群腕w制的運(yùn)行中還存在一系列的問(wèn)題，一些體制機(jī)制的問(wèn)題還需要改變。那么，要改變就需要改革，改革就要觸及一些人的利益，而觸及利益往往比觸及靈魂還難。這些利益的改革，實(shí)際上是對(duì)利益的調(diào)整和再分配。如何調(diào)整和再分配?這就需要一個(gè)強(qiáng)大的、組織化的力量來(lái)攻堅(jiān)克難。如果沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的有紀(jì)律的組織，沒(méi)有整體的、嚴(yán)明的、組織化的力量，就很難克服現(xiàn)在的一些體制機(jī)制性的障礙，也就很難觸碰體制機(jī)制所形成的一些既得利益的群體。

　　從這個(gè)角度來(lái)講，黨的全面深化改革任務(wù)要求必須全面從嚴(yán)治黨，必須把規(guī)矩和紀(jì)律挺在前面，必須把規(guī)矩和紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，這就是我們講的邏輯性。把規(guī)矩和紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，我們就能把黨的隊(duì)伍整好;把黨的隊(duì)伍整好，我們就有信心、有能力迎接更大的艱難和挑戰(zhàn)。

　　未來(lái)中國(guó)的發(fā)展可能面臨的艱巨挑戰(zhàn)有四個(gè)方面。

　　第一個(gè)是怎么在經(jīng)濟(jì)上擺脫中等收入陷阱。這是一個(gè)大難題。我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)進(jìn)入中高速增長(zhǎng)的階段，在這樣的一個(gè)階段，我們面臨中等收入陷阱的問(wèn)題。從世界現(xiàn)代化的歷史來(lái)看，不少?lài)?guó)家發(fā)展到中期的時(shí)候，在面對(duì)中等收入陷阱時(shí)，往往都沒(méi)有邁過(guò)去，結(jié)果導(dǎo)致了幾十年的經(jīng)濟(jì)停滯。比如拉美地區(qū)，這些國(guó)家在上個(gè)世紀(jì)七八十年代就已經(jīng)邁入了中等收入國(guó)家，但是到現(xiàn)在仍然在這樣一個(gè)階段停滯不前，始終沒(méi)有擺脫中等收入陷阱，沒(méi)有邁入高收入國(guó)家行列，所以這樣一個(gè)陷阱確實(shí)是存在的，是切切實(shí)實(shí)地?cái)[在我們面前的。怎么樣邁過(guò)去?對(duì)于中國(guó)來(lái)講，對(duì)于我們黨來(lái)講，這個(gè)任務(wù)都非常艱巨。我們和拉美國(guó)家不一樣。我們有這么龐大的人口，有這么龐大的經(jīng)濟(jì)體量，有這么多的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)，所以如果我們沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的黨組織，沒(méi)有一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的黨組織，那么，該怎樣解決這樣一個(gè)問(wèn)題?怎么樣帶領(lǐng)我們的國(guó)家跨過(guò)中等收入陷阱?

　　第二個(gè)是在政治上擺脫塔西佗陷阱。塔西佗陷阱講的就是黨的公信力、政府的公信力問(wèn)題。現(xiàn)在的社會(huì)，利益多元化，訴求多元化，思想多元化，所以有些人對(duì)黨和政府的政策法規(guī)以及一些領(lǐng)導(dǎo)人的言論存在懷疑甚至抵制。一方面，這反映出社會(huì)利益的多元，另一方面，也反映出一些地區(qū)、一些部門(mén)和一些干部在公信力方面沒(méi)有很好地去維護(hù)。這就是塔西佗陷阱。只有把我們黨的隊(duì)伍整頓好，只有我們黨講規(guī)矩了，有紀(jì)律了，只有一切按照規(guī)矩和紀(jì)律來(lái)，我們才能避免陷入塔西佗陷阱，才能把黨的公信力樹(shù)立起來(lái)、鞏固起來(lái)。

　　第三個(gè)是要在文化上擺脫弱勢(shì)地位，這也是我們黨一個(gè)重要任務(wù)。

　　最后一個(gè)是要在外交上擺脫修昔底德陷阱。我們都知道，2010年的時(shí)候中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體了?？梢哉f(shuō)，我們是新興國(guó)家中經(jīng)濟(jì)體量最大、政治影響力也最大的一個(gè)國(guó)家。作為一個(gè)新興國(guó)家，我們和現(xiàn)在的國(guó)際體系中的首層國(guó)家(比如美國(guó))之間的關(guān)系是非常微妙的。西方有一個(gè)學(xué)說(shuō)叫做修昔底德陷阱，就是說(shuō)新興國(guó)家在逐漸崛起的過(guò)程中會(huì)和首層國(guó)家發(fā)生沖突，甚至通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)完成國(guó)際格局的變化和國(guó)際權(quán)勢(shì)的變遷，這背后隱藏的邏輯就是“國(guó)強(qiáng)必霸”。所以，我們黨面臨的一個(gè)重要任務(wù)，就是怎么樣帶領(lǐng)我們的國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平崛起、和平發(fā)展，避免“國(guó)強(qiáng)必霸”這樣的所謂歷史“周期律”，避免陷入修昔底德陷阱，從而使我們的改革發(fā)展工作、使我們黨的事業(yè)在一個(gè)相對(duì)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境下進(jìn)行，這也是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。而這些挑戰(zhàn)都要求我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)，從習(xí)的四個(gè)全面中，我們可以看到這一點(diǎn)。習(xí)講全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)，最終都要落到全面從嚴(yán)治黨上。怎么樣全面從嚴(yán)治黨?就是要把規(guī)矩?cái)[好、明確好。我們把這個(gè)紀(jì)律和規(guī)矩?cái)[好了，我們就有一個(gè)新的精神面貌和新的狀態(tài)面對(duì)一個(gè)新的30年，也就是說(shuō)我們講的全面深化改革的30年，這是我們講這個(gè)問(wèn)題的意義和價(jià)值。

　　4.講規(guī)矩、有紀(jì)律是反腐倡廉、構(gòu)建政治生態(tài)的必然要求

　　黨的性質(zhì)決定了我們必須講規(guī)矩、有紀(jì)律，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是講規(guī)矩、有紀(jì)律，我們現(xiàn)在面臨的任務(wù)也要求我們必須講規(guī)矩、有紀(jì)律。從中觀層面來(lái)講，當(dāng)前黨在建設(shè)過(guò)程中面臨的問(wèn)題，也倒逼我們必須把規(guī)矩和紀(jì)律挺在前面，必須講規(guī)矩、有紀(jì)律。那么，這些問(wèn)題是什么?其實(shí)，問(wèn)題有很多，比如腐敗問(wèn)題，比如黨的建設(shè)工作中存在的作風(fēng)問(wèn)題，比如組織渙散問(wèn)題等。這些問(wèn)題歸結(jié)為一點(diǎn)，就是政治生態(tài)問(wèn)題。

　　有人講，如果一條河里面有一條魚(yú)死去了，那可能是這條魚(yú)的問(wèn)題;如果一條河里面的很多魚(yú)都死去了，那就不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是魚(yú)的問(wèn)題，很可能是河水的問(wèn)題。換句話說(shuō)，很可能就是生態(tài)出了問(wèn)題。生態(tài)出了問(wèn)題那是一個(gè)大問(wèn)題。生態(tài)是由個(gè)體通過(guò)個(gè)體之間的相互關(guān)系所最終定型的一個(gè)狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)一旦形成，反過(guò)來(lái)是不受個(gè)體控制的，甚至還會(huì)影響和塑造個(gè)體。那么，政治生態(tài)的問(wèn)題怎么解決?需要多重的方式去解決。對(duì)于普通黨員來(lái)講，需要從自身做起，逐步扭轉(zhuǎn)這樣的政治生態(tài)。

　　在反腐倡廉建設(shè)中有一個(gè)比喻，叫做“蘋(píng)果理論”，或者叫“水果理論”。就是說(shuō)如果把好的水果放在一個(gè)籃子里面，然后把這一籃子好的水果放在一個(gè)惡劣的環(huán)境中，比如說(shuō)陽(yáng)光下、風(fēng)雨里，過(guò)不了多久，這個(gè)籃子里面的水果就會(huì)壞掉。那么，怎么解決水果壞掉的問(wèn)題呢?是把壞的挑出來(lái)?yè)Q上新的，還是用其他的辦法?從這個(gè)例子中可以看出來(lái)，水果在這樣一個(gè)環(huán)境下壞掉了，原因可能是水果的問(wèn)題，但是更根本的原因是它所處的生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題。我們?cè)O(shè)想一下，如果把這一籃水果放在冷藏柜里，保鮮時(shí)間會(huì)不會(huì)更久一點(diǎn)呢?會(huì)不會(huì)降低水果變壞的幾率呢?肯定會(huì)。所以，從這個(gè)問(wèn)題上看，生態(tài)問(wèn)題是非常重要的。

　　這是一個(gè)比喻。對(duì)于蘋(píng)果來(lái)講，它沒(méi)有主動(dòng)性，但對(duì)于處在政治生態(tài)中的每一個(gè)黨員干部來(lái)講，是有主觀能動(dòng)性的，這個(gè)主觀能動(dòng)性就是我們自己可以講規(guī)矩、有紀(jì)律，從改變自己開(kāi)始來(lái)逐漸改變世界。曾經(jīng)有一個(gè)墓志銘，大概的意思是說(shuō)，年輕的時(shí)候我幻想改變世界，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我改變不了世界，那么我就去改變我的國(guó)家，經(jīng)過(guò)一番努力，我發(fā)現(xiàn)連自己的國(guó)家也改變不了，只有想改變自己的家人，結(jié)果還是以失敗而告終。最后等到他臨死的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)，什么也沒(méi)有改變。因此他醒悟過(guò)來(lái)。他說(shuō)，如果我們首先改變自己，或許我能通過(guò)我的改變影響我的家庭，進(jìn)而影響我的社會(huì)，再影響國(guó)家，甚至改變世界。也就是說(shuō)，從另外一個(gè)邏輯出發(fā)，如果我們自己能夠有所改變，通過(guò)講規(guī)矩、有紀(jì)律來(lái)影響周邊的人，進(jìn)而影響政治生態(tài)，這對(duì)于黨員，特別是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)尤為重要。講規(guī)矩、有紀(jì)律是反腐倡廉、構(gòu)建健康政治生態(tài)的必然要求。我們可以從小生態(tài)、從自己出發(fā)，構(gòu)建一個(gè)更好的政治生態(tài)。