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      初一上冊(cè)歷史祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案

      時(shí)間: 朝燕820 分享

        教案創(chuàng)新是課程改革的突破口,而教案內(nèi)容創(chuàng)新則是教案創(chuàng)新的關(guān)鍵。為了把這一歷史內(nèi)容講解好,接下來(lái),學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享人教版初一上冊(cè)歷史祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案,希望對(duì)大家有幫助!

        人教版初一上冊(cè)歷史祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案

        教學(xué)目標(biāo):

        知識(shí)方面:元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。

        能力方面:通過(guò)對(duì)教材的閱讀和學(xué)習(xí),使學(xué)生初步掌握祖國(guó)境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容,如:考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識(shí)到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。

        思想方面:引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國(guó)境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程,幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素,從而使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國(guó)是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義感情。

        教學(xué)重點(diǎn):北京人、山頂洞人

        教學(xué)難點(diǎn):原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人

        教學(xué)方法:教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合;研究性學(xué)習(xí)法

        教學(xué)過(guò)程:

        導(dǎo)入新課:同學(xué)們,我們都知道,人類是萬(wàn)物的主宰,是地球的主人,有人類才有人類社會(huì)的歷史,那么最早的人是怎么來(lái)的?上帝造人的傳說(shuō)(講上帝造人的故事),盤古開天辟地、女媧造人的傳說(shuō)(讓學(xué)生講故事),反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展,人們終于認(rèn)識(shí)到,人類是生物進(jìn)化的結(jié)果,是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課,祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。

        一、祖國(guó)境內(nèi)最早的人類

        元謀人

        教師先讓學(xué)生看書第一頁(yè)“我國(guó)遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國(guó)地域遼闊,肥沃的土地是我們的衣食之潭,眾多的江河給我們灌溉之利,縱橫的山脈,茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。

        提出問(wèn)題“在這些遠(yuǎn)古人類中,誰(shuí)是我國(guó)最早的人類?他的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)?”

        學(xué)生讀書,并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后,簡(jiǎn)單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識(shí)。

        教師再次向?qū)W生提出問(wèn)題,“看完我國(guó)遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想?”學(xué)生的答案中會(huì)有分布較多或均勻的說(shuō)法,教師少作補(bǔ)充后指出,我國(guó)是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家,從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國(guó)熱情。

        二、 北京人

        教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò),引起學(xué)生的興趣,同時(shí)告誡他們——落后就要受欺,落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

        1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。

        2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。

        3、北京人的體質(zhì)特征

        教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。

        學(xué)生可能回答不全,教師補(bǔ)充。(前額很低,眉骨粗大,鼻子扁平,嘴巴突出,頭部微微前傾,還殘留某些猿類的特征)。

        4、生活情況:

       ?、攀褂么蛑剖?。

       ?、埔呀?jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步?(北京人用火燒烤食物,還用火照明,防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物,吃到了熟食,縮短了消化的過(guò)程,減少了疾病,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火,就增強(qiáng)了征服自然的能力。)

       ?、沁^(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落,

        討論:北京人為什么過(guò)群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?

        學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí),應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡,工具簡(jiǎn)單粗糙,只靠個(gè)人力量,無(wú)法生活下去。所以,北京人為了生存,不得不幾十個(gè)人在一起,依靠集體的力量打野獸,采集植物果實(shí)、根莖,過(guò)著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),生活艱苦。)

        通過(guò)北京人的生活情況的分析,使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物,人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
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