景觀是指土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。那么你知道景觀地學(xué)的基本概念嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的景觀地學(xué)的基本概念，希望對(duì)大家有幫助!

　　景觀地學(xué)的基本概念

　　地表現(xiàn)象;綜合自然地理區(qū);地理單元。

　　四大學(xué)派對(duì)景觀的理解：

　　心理物理學(xué)派則把"風(fēng)景-審美"的關(guān)系看作是"刺激-反應(yīng)"的關(guān)系，主張以群體的普遍審美趣味作為衡量風(fēng)景質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)心理物理學(xué)方法制定一個(gè)反應(yīng)"風(fēng)景-美景度"關(guān)系的量表，然后將這一量表同風(fēng)景要素之間建立定量化的關(guān)系模型--風(fēng)景質(zhì)量估測(cè)模型.心理物理學(xué)方法在小范圍森林風(fēng)景(如一個(gè)林分)的評(píng)價(jià)研究中應(yīng)用較廣.

　　專家學(xué)派強(qiáng)調(diào)形體、線條、色彩和質(zhì)地4個(gè)基本元素在決定風(fēng)景質(zhì)量時(shí)的重要性，以"豐富性"、"奇特性"等形式美原則作為風(fēng)景質(zhì)量評(píng)價(jià)的指標(biāo)，也有的以生態(tài)學(xué)原則為評(píng)價(jià)依據(jù).參與風(fēng)景評(píng)價(jià)的是少數(shù)專家，他們?cè)谒囆g(shù)、生態(tài)學(xué)及資源科學(xué)方面都有很高的素養(yǎng).美國(guó)及加拿大等國(guó)的土地管理部門、林務(wù)部門及交通部門多采用專家評(píng)價(jià)方法進(jìn)行風(fēng)景評(píng)價(jià).

　　認(rèn)知學(xué)派把風(fēng)景作為人的認(rèn)識(shí)空間和生活空間來(lái)理解，主張以進(jìn)化論的思想為依據(jù)，從人的生存需要和功能需要出發(fā)來(lái)評(píng)價(jià)風(fēng)景(景觀/生活環(huán)境).較有代表性的是英國(guó)地理學(xué)者Appleton，他在1975年提出"了望庇護(hù)"(Prospect-refuge)理論，美國(guó)環(huán)境心理學(xué)者Kaplan夫婦提出"風(fēng)景審美模型"("landscapereferencemodel")[18，19]和美國(guó)地理學(xué)者Ulrich的"情感/喚起"("affective/arousal")反應(yīng)理論[20，]。Appleton理論強(qiáng)調(diào)了人的自我保護(hù)本能在其風(fēng)景評(píng)價(jià)過(guò)程中的重要作用，他認(rèn)為人在自然環(huán)境中是"獵人""獵物"雙重身份出現(xiàn)的。作為"獵人"他需要尋找他的"獵物"，所以他需要景觀能給他提供"庇護(hù)"的場(chǎng)。在Kaplan的模型中，不但反映了人的自我保護(hù)本能在其風(fēng)景評(píng)價(jià)中的重要作用，同時(shí)還反映了人是作為一種高智能的動(dòng)物出現(xiàn)于自然環(huán)境中的。他不會(huì)只滿足于眼前的生活空間(景觀)的安全和舒適，他還要利用種種景觀信息去預(yù)測(cè)、探索未來(lái)的生活空間。所以Kaplan認(rèn)為，風(fēng)景的質(zhì)量決定于風(fēng)景的兩個(gè)特："可解性"("makingsense")和"可索性"("involvement")，前者反映了人對(duì)于景觀的安全的需求，后者反映了人對(duì)于未來(lái)的求知欲。Ulrich的理論則融進(jìn)化論美學(xué)思想和情感學(xué)說(shuō)于一體，試圖通過(guò)生理測(cè)試技術(shù)(如腦電圖、心電圖)來(lái)測(cè)定人對(duì)于特定風(fēng)景區(qū)的反應(yīng)和評(píng)價(jià)，從而克服了語(yǔ)言表達(dá)對(duì)風(fēng)景評(píng)價(jià)結(jié)果可能帶來(lái)的誤差。

　　經(jīng)驗(yàn)學(xué)派把景觀作為人類文化不可分割的一部分，用歷史的觀點(diǎn)，以人及其活動(dòng)為主體來(lái)分析景觀的價(jià)值及其產(chǎn)生的背景，而對(duì)客觀景觀本身并不注重，如美國(guó)地理學(xué)者Lowental的一些研究。

　　景觀設(shè)計(jì)的基本理念

　　在人們對(duì)自然風(fēng)景觀念普及的同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)也早已深入人們的視野，單獨(dú)定義"景觀"，它與規(guī)劃、園林、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉、融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。"景觀設(shè)計(jì)"(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)，包括自然要素和人工要素，使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值，(也使開發(fā)商賺更多的money：))。這個(gè)概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)角度出發(fā)，關(guān)注人的使用，即與作為自然和社會(huì)混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系。

　　《中國(guó)建筑文化概論》中提到的，在中西文化交流過(guò)程中，歐洲傳教士將中國(guó)的文化介紹到西方世界(如1724年，傳教士馬國(guó)賢將避暑山莊版畫帶回歐洲，之后又有王致誠(chéng)將頤和園介紹到歐洲)。中國(guó)對(duì)"自然美"的重視，"雖為人作，宛自天成"，深深地影響了西方文化，出現(xiàn)了洛可可風(fēng)格及英國(guó)中式園林，以后逐漸發(fā)展成景觀建筑學(xué)及后來(lái)的生態(tài)建筑學(xué)。

　　國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部對(duì)景觀的定義：

　?、本坝^(Landscape)是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。

　?、簿坝^設(shè)計(jì)學(xué)(LandscapeArchitecture)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。它通過(guò)對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)理性的分析，找到規(guī)劃設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方案和解決途徑，監(jiān)理規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施，并對(duì)大地景觀進(jìn)行維護(hù)和管理。

　?、硨I(yè)方向：根據(jù)解決問(wèn)題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向，即：景觀規(guī)劃(LandscapePlanning)和景觀的設(shè)計(jì)(LandscapeDesign)，前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過(guò)程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過(guò)程，具體說(shuō)是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩?而對(duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。

　?、淳坝^設(shè)計(jì)師(LandscapeArchitect)是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處。

　　景觀設(shè)計(jì)師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁(Gardener，對(duì)應(yīng)于Gardening)，風(fēng)景花園師(或稱風(fēng)景園林師，LandscapeGardener，對(duì)應(yīng)與Landscapegardening)的根本之處在于：景觀設(shè)計(jì)職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會(huì)化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)(而不僅僅是經(jīng)驗(yàn))基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的;景觀設(shè)計(jì)師所要處理的對(duì)象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問(wèn)題，決不是某個(gè)層面(如視覺審美意義上的風(fēng)景問(wèn)題);景觀設(shè)計(jì)師的所面臨的問(wèn)題是土地、人類、城市、及土地上的一切生命的安全與健康、及可持續(xù)的問(wèn)題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來(lái)監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。

　　景觀在現(xiàn)實(shí)中的含義

　　1、指具有審美特征的自然和人工的地表景色，意同風(fēng)光、景色、風(fēng)景。

　　2、自然地理學(xué)中指一定區(qū)域內(nèi)由地形、地貌、土壤、水體、植物和動(dòng)物等所構(gòu)成的綜合體。

　　3、景觀生態(tài)學(xué)的概念，指由相互作用的拼塊或生態(tài)系統(tǒng)組成，以相似的形式重復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)空間異質(zhì)性區(qū)域，是具有分類含義的自然綜合體。

　　園林學(xué)科中所說(shuō)的景觀一般指第一種含義。

　　景觀是一個(gè)具有時(shí)間屬性的動(dòng)態(tài)整體系統(tǒng)，它是由地理圈、生物圈、和人類文化圈共同作用形成的。當(dāng)今的景觀概念已經(jīng)涉及到地理、生態(tài)、園林、建筑、文化、藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)等多個(gè)方面。由于景觀研究是一門指出未來(lái)方向，指導(dǎo)人們行為的學(xué)科，它要求人們跨越所屬領(lǐng)域的界限，跨越人們熟悉的思維模式，并建立與它領(lǐng)域融合的共同的基礎(chǔ)。因此，在綜合各個(gè)學(xué)科景觀概念的基礎(chǔ)上，要更好地將其應(yīng)用于各種土木工程建設(shè)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)及人居環(huán)境的改善等具體項(xiàng)目建設(shè)上。