心中有不少心得體會時，對于學(xué)習(xí)的感悟與計劃總結(jié),可以書寫心得體會來進(jìn)行記錄。那么,好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)感悟心得短句7篇，希望對大家有所幫助。

學(xué)習(xí)感悟心得短句精選篇1

《西游記》是一部長篇古典神魔小說，它與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。

文章突出了四個人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識，長大報效國家。

西游記的讀書心得（四）

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

學(xué)習(xí)感悟心得短句精選篇2

每當(dāng)我走進(jìn)圖書館，看到一群群人坐在地上看書，我總會想起林，一個躲在角落里看書的孩子，也是偷書的作者。

原文里的偷筆記比文中豐富多了，故事也精彩多了。這些精彩的內(nèi)容不斷吸引我的注意力，讓我如癡如醉。

在原文的偷筆記里，作者“偷”過幾次，她有不同的感受。作者覺得有點(diǎn)幸運(yùn)，因?yàn)樽约合矚g的書沒有被別人買過；因?yàn)闀昀锼械念櫩投荚诳粗?，覺得很尷尬；我覺得特別不愿意被我所看到的和書中的情況所吸引，因?yàn)槲液芨吲d她在書店外安全地下雨；因?yàn)闆]有看到此刻沒讀過的書，覺得凄涼無神；因?yàn)槟莻€耳朵里插著鉛筆的助理很興奮，很感激她沒有把想看的書賣掉，一直放在那里，直到她來。

這篇文章教會了我很多不同的道理，其中我學(xué)到了書籍作為“珍寶”是多么珍貴。

所以要多讀“寶貝”，多讀“寶貝”。我也學(xué)會了我們應(yīng)該有一份愛，用這份愛去幫助像林這樣的孩子。

學(xué)習(xí)感悟心得短句精選篇3

今天，老師讓我們?nèi)ベI一本名叫《昆蟲記》的書。當(dāng)我拿到這本書的時侯，我很奇怪，《昆蟲記》里面會有些什么昆蟲呢?它們是怎樣生活的呢?帶著這些疑問，我打開了這本書。

翻開目錄，哇!里面的昆蟲可真多呀!有紅螞蟻、樵葉蜂、孔雀蛾、寄生蟲、蟹蛛……以前，我只知道什么蟬呀、蜜蜂呀、螳螂呀，從來都不知道蜘蛛家族有這么多成員：條紋蜘蛛、克魯蜀蜘蛛、迷宮蛛和有毒的狼蛛。勤勞的的蟬辛辛苦苦地工作四年，只為了在陽光下唱一個月的歌，真的非常有毅力;螞蟻也像蜜蜂一樣，能辨別方向，可是，沿途的景色一變它們就找不到回家的路了;赤條蜂很聰明，它只在毛毛蟲的關(guān)鍵部位扎一下，就能把毛毛蟲完全控制住;好吃懶做的寄生蟲最可惡了，總是靠搶別人的食物為生;還有蟹蛛，別看它長得漂亮，卻是個壞東西，它們常常殘忍地殺死采花蜜的小蜜蜂。

這本書給了我很多的啟示，我們既不能像寄生蟲一樣懶惰，也不能像蟹蛛一樣，光有美麗的外表，卻沒有一顆善良的心，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蟬的恒心和毅力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅持不解;學(xué)習(xí)中，像赤條蜂那樣，抓重點(diǎn)、找方法，而不能像螞蟻死記硬背，不會變通。

讀了《昆蟲記》這本書，我得到了許多意想不到的收獲。我以后一定要多閱讀課外書，讓自己的知識更豐富，視野更開闊。同學(xué)們，讓我們一起在書的海洋里遨游吧!

學(xué)習(xí)感悟心得短句精選篇4

最近讀到一些關(guān)于語文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時也發(fā)現(xiàn)一些問題。這些問題大多與語文教學(xué)方法有關(guān)，而語文教學(xué)方法論是和辯證法分不開的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勚袑W(xué)語文教學(xué)方法論。

一、整體與部分

有人提出語文教育整體觀。所謂語文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出。

如何理解閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出？從閱讀一篇文章來說，如果是強(qiáng)調(diào)一篇文章的完整意思，不要過多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因?yàn)檎w是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀（整體）分段閱讀（部分）全篇整理深化（整體）。因?yàn)橐黄恼率怯薪Y(jié)構(gòu)的，是分段構(gòu)成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達(dá)的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然，在讀某一段時，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時，必須明確該句在這一段中所表達(dá)的意思；最后達(dá)到對全篇的理解。從學(xué)生的作文來說，一般也要從造句開始練習(xí)，再寫片斷，最后寫整篇文章。如果是整體輸出，從一年級就要寫成文章，豈不是要求過高了？

關(guān)于閱讀課要讀整本的書。讀書和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別？學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書。但是中學(xué)的語文課不能強(qiáng)調(diào)讀整本的書，整本書也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體部分整體地去讀。

二、分析和綜合

有人提出人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的有機(jī)的思想的整體不能真正完全地被分析。這個問題和前面的問題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想是不能分析的，因此讀書就要整體輸入，整體輸出。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)語文離不開分析與綜合的思維過程和方法。

語文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過多運(yùn)用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運(yùn)用，容易削弱語文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時期由于語文教學(xué)過于提倡分析，造成語文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運(yùn)用的角度講，學(xué)了語言就是要會表達(dá)，學(xué)會說話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以中學(xué)語文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見樹木，不見森林。

語文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫和積累上。閱讀中，重視對篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟；訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉(zhuǎn)過多的分析時，強(qiáng)調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因?yàn)檎Z文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話都表達(dá)不清，也難寫出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見森林，不見樹木。

最完善的辦法是在語文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來運(yùn)用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語言訓(xùn)練，并不是只作語言分解性的訓(xùn)練，對中學(xué)生來說，更重要的是要進(jìn)行綜合性語言訓(xùn)練；進(jìn)行讀書、背誦、作文訓(xùn)練，積累語言。但是讀書也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運(yùn)用。

三、理解和感悟

自從課標(biāo)制定以后，在語文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及理解一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。

人的認(rèn)識是由感知理解應(yīng)用構(gòu)成的過程。理解是人的認(rèn)知過程中的一個中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：凡是你未理解的，均不屬于你所有。學(xué)習(xí)任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書不理解是毫無意義的。只有在理解語言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來，認(rèn)識事物的本質(zhì)。語文教學(xué)中的理解，就是通過語言來認(rèn)識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就是要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加的解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。 再說，對語文的理解是有不同水平的，一般有：（1）對字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫的是什么。（2）對文章內(nèi)涵的理解。通過分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過深入讀書，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。（3）對作者情感的理解。通過文章的語言所表達(dá)的情語，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過程，理解也是和情感分不開的。

如何理解感悟一詞呢？感悟一詞，《辭?！飞系慕忉專菏艿礁袆佣盐?。也就是說，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動，同時在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《背影》的第二、三段來講，只有理解了父親當(dāng)時所面臨的窘境，才能父親形象所感動，從而才能領(lǐng)悟到父愛的深沉，在情感上感受父親的偉大。所以理解和感悟應(yīng)該統(tǒng)一起來，相互促進(jìn)。

語文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動學(xué)生的感情，使之動情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個性特點(diǎn)，同一件事情，每個學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)個性化發(fā)展。

學(xué)習(xí)感悟心得短句精選篇5

老師經(jīng)常教導(dǎo)我們：“要多讀書，讀好書。”最近一段時間，我看了《光輝的旗幟》這本書，書中介紹了中國發(fā)展過程中的一些歷史故事。我先初略地看了一遍，就深深地被它吸引住了。當(dāng)我重新仔細(xì)閱讀的時候，《光輝的旗幟》這本書給我留下了難以磨滅的印象。

《光輝的旗幟》這本書，它教育著我，它感染著我，使我更熱愛黨，熱愛同學(xué)，熱愛社會，熱愛祖國。

學(xué)習(xí)感悟心得短句精選篇6

讀了《年代廣場的蟋蟀》這本書，我開始敬仰起蟋蟀來，不只它的歌聲令我陶醉，并且它那思念故鄉(xiāng)的情懷，使我肅然起敬，勾起了我難忘的老家童趣！

書中主要講述了蟋蟀柴斯特因一次的貪吃跳進(jìn)了野餐籃，被帶離了故鄉(xiāng)，卻深愛著鄉(xiāng)下自由自在的生活之事。盡管柴斯特在人情冷漠的紐約幸運(yùn)地遇見了女生主人瑪利歐，還有忠誠憨厚的亨利貓和聰明的塔克老鼠，打造了真摯的友情，但它還是十分思念鄉(xiāng)下長期相處的云筑網(wǎng)、鴨子、野兔……盡管它的音樂天分也得以發(fā)揮，出名成為震撼紐約的演奏家，但它卻忽然做出“退休”隱退，要回歸鄉(xiāng)下老家，去過以前那種雖不知名而十分平靜自在的生活。在朋友們的理解和幫忙下，它最后達(dá)成了回到能找到自我樂趣的故鄉(xiāng)愿望。

讀完了這本書我才了解：其實(shí)，那里面隔著一個老大的問題便是：自由。“歡樂”與“出名”是三明治外面那薄薄的兩層，中間夾著一層叫“自由”的牛肉餡餅。柴斯特的嘴太小，一口咬不完整的三層。所以它得想一想，主要咬什么。正如它的朋友——享利貓所說，“既然柴斯特的一生是它自我的，它就應(yīng)當(dāng)去做它想做的事。假如成名只不過讓它感覺不歡樂的話，那成名又有哪些意義呢？”是啊，榮耀雖然是件好事，但也是同樣讓它感到十分疲倦。自由的歡樂和受約束的歡樂？孰樂？所以說，自由帶給大家的歡樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出出名帶來的歡樂。

其實(shí)，大城市、榮耀雖是件好事，但它感覺不到樂趣，卻感到十分疲倦。鄉(xiāng)下生活、相處的小伙伴雖然不是非常出名，但那里卻沒寂默和痛苦，它能感受到歡樂和有意義。大家換個角度想一想，假如當(dāng)你離開了自我向往的地方，會有一種哪種感受吶？我雖然生的城里，但小時候一直跟姥爺?shù)侥赣H的老家去，那也是鄉(xiāng)下的懸水小島——冊子島，在那里有很多我童年的樂趣，留下了我歡樂自在的盡情玩耍的足印，像柴斯特那樣，使我十分思念、難忘。

人說城市美，可我更愛母親老家那鄉(xiāng)下的美景。過去靠小船來往的懸水島，現(xiàn)在是雄偉壯觀的大橋橫架海峽，吸引了海量游客車水馬龍地來觀光旅游。每當(dāng)夜幕即將來臨時，母親帶我在海邊沙灘散步，吸著略帶咸味的新鮮空氣，被人心曠神怡。抬頭眺望裝點(diǎn)著無數(shù)閃閃彩燈的西堠門大橋雄姿，疑是銀河落東海，真的漂亮極啦！

那里連綿持續(xù)的山峰，到處郁郁蔥蔥。春季的嫩綠叢中百花爭艷，有鮮紅的映山紅、金黃的油茶花、雪白的梨花……夏季河邊的柳樹上傳來一陣陣的蟬鳴聲，秋季的果樹上掛滿了沉甸甸的果子，冬季那一串串玲瓏透剔冰凌……真的讓我流連忘返！

我常常和小伙伴們在鄉(xiāng)下的草地上追逐著小鳥，在山坡上爭先恐后地進(jìn)行爬山比賽，在海涂上細(xì)心翼翼地捉著螃蟹，和姥爺在小河里釣魚，和母親一齊到海礁上撿海螺……真的到處都留下了我歡樂童趣的靚影。

我多么渴看著像小鳥一樣自由自在地凌空翱翔！

學(xué)習(xí)感悟心得短句精選篇7

走進(jìn)這里，放下一切行囊，帶上一顆質(zhì)樸純真的心，看遍萬物生長，日月滄桑。

與其說《昆蟲記》是科學(xué)界的語言瑰寶，不如說它是文學(xué)界里的一朵奇葩。與其他科學(xué)書籍不同，《昆蟲記》并不像學(xué)術(shù)論著一般枯燥乏味，全書行美優(yōu)美，猶以擬人手法見長，堪稱一部出色的文學(xué)作品。舉一例子，法布爾對綠色蟈蟈如此贊美：“全身呈淺綠色，另有兩條白色絲帶綴在身體兩側(cè)；它的身材得天獨(dú)厚，修長勻稱，大大的雙翼薄似輕紗，是蚱蜢類昆蟲最優(yōu)雅的?！辫蜩蛉缟拿鑼懀咕G色蟈蟈這一形象躍然紙上，恍惚間，我仿佛看見一位青衣女子向我款款走來。法布爾更是這樣描寫叢林音樂會：“角鵠表演著憂傷的獨(dú)唱，鈴蟾用鐘聲演奏著奏鳴曲，意大利蟋蟀彈撥著小提琴的琴弦，綠蟈蟈兒仿佛在敲擊著一個小小的三角鐵。”在他的筆下，動物們儼然成為了音樂家，動人的樂音從字里行間飄出，縈繞在我的耳畔，我沉醉于其中，久久不能自拔。

而《昆蟲記》吸引我的不僅只有妙趣橫生的語言，還有法布爾對生命真摯的熱愛和極高的敬佩?？梢哉f，這部作品的感性基調(diào)以及動力，就是對生命的敬畏和關(guān)愛，一種對生存的清醒認(rèn)識；一種對生活的深厚感情。法布爾熱愛生命，所以他贊美胡蜂蜂房的精美，欽佩螳螂筑巢的智慧。法布爾尊重生命，所以才為蟬正名，指責(zé)螞蟻的貪婪法布爾珍愛生命，所以他能從蟋蟀的琴音中感受到生命的悸動，廢寢忘食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，只為親眼目者小蟲兒擁抱這個世界的第一刻。

這是昆蟲世界里的詩和遠(yuǎn)方，法布爾用他那樸實(shí)無華的語言歌頌了生命的美好，以昆蟲為琴弦撥響了人類認(rèn)知世界的新音。

走進(jìn)這里，懷揣一顆崇高生命的心靈，與蟲為友，傾聽大自然的呼吸。