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      人體藝術(shù)攝影有什么技巧

      時(shí)間: 志彬1156 分享

      人體藝術(shù)攝影有什么技巧

        藝術(shù)創(chuàng)作是永恒的話(huà)題,人體藝術(shù)是某些有關(guān)人體的繪畫(huà)、雕塑、攝影等藝術(shù)創(chuàng)作和行為。目前對(duì)人體藝術(shù)的理解大都局限地認(rèn)為是男性或者女性脫光衣服展示身體之美,這種觀(guān)點(diǎn)是片面的,是對(duì)人體藝術(shù)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。下面是小編為大家精心推薦人體藝術(shù)的一些攝影技巧,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

        攝影技巧

        1、把主要表現(xiàn)對(duì)象拍成特寫(xiě)或接近于特寫(xiě)的中景,這就要求從近距離拍攝,畫(huà)面范圍只是一個(gè)小空間。

        2、將主體配置在前景中,這樣畫(huà)面就可以包含足夠大的空間,成為一張全景照片。

        3、使主體與背景在影調(diào)或色調(diào)上有適當(dāng)?shù)牟町悾蛐纬甚r明的對(duì)比。

        4、用光線(xiàn)強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖中的主要部分,使之顯得亮度最高。

        5、對(duì)主體進(jìn)行精確聚焦,使次要部分或背景失去清晰度。

        6、使畫(huà)面中的主線(xiàn)向涵義中心集結(jié),并用光斑加以強(qiáng)調(diào),這種方法多用于表現(xiàn)內(nèi)景。

        7、把主體設(shè)置在畫(huà)面中心或靠近中心的部位。如果近處沒(méi)有特別引人注目的東西,觀(guān)眾首先就會(huì)注意到主體。

        8、用拍攝角度來(lái)著重強(qiáng)調(diào)主體。但須注意,不應(yīng)用極度的俯角或仰角。

        常用方法

        古典唯美

        由于人體攝影從一開(kāi)始就和古典繪畫(huà)產(chǎn)生了枝枝蔓蔓的糾葛,所以古典氛圍籠罩下成為最早的時(shí)尚。同時(shí),在現(xiàn)代乃至當(dāng)代中,古典氛圍作為一種懷舊的情緒,依舊彌漫在諸多大師的鏡頭底下。甚至古典在某種意義上并非意味著復(fù)辟,而且可以成為一種時(shí)尚--時(shí)尚向來(lái)就是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的,多少年以后總會(huì)來(lái)一次輪回。

        從總體的技術(shù)手段上看,19世紀(jì)末期的畫(huà)意派攝影家主要通過(guò)柔光等技巧,使裸體成為合適的拍攝題材。一些攝影家還采用一些如今已經(jīng)失傳的古典印相工藝,借助其典雅精致的畫(huà)面效果,產(chǎn)生古典浪漫的風(fēng)格特征,直逼繪畫(huà)中的裸體效果。而一些經(jīng)過(guò)印象派加工的裸體畫(huà)面,也逐漸成為國(guó)際沙龍中畫(huà)意攝影的代表作。大量的攝影家,包括韋斯頓和斯泰肯,在擁抱現(xiàn)代人體攝影之前,就是通過(guò)一種古典的、畫(huà)意的氛圍和朦朧的方式完成人體攝影的。

        局部特寫(xiě)

        當(dāng)人體攝影從古典的意境中走出來(lái)的時(shí)候,攝影家突然發(fā)現(xiàn),人體的思考不一定要借助完美的整體來(lái)表現(xiàn)。局部的片段特寫(xiě),也可以使人體攝影走向理想的彼岸。后來(lái),在人體實(shí)踐中有著重要貢獻(xiàn)的著名攝影家拉爾夫·吉布森就人體的感受發(fā)表過(guò)這樣的看法:"我對(duì)局部的片斷構(gòu)成形態(tài)尤為感興趣,從中可以找到閃光點(diǎn)。我對(duì)整個(gè)人體不感興趣;我需要提煉的形態(tài)。"

        作為一種審美的實(shí)踐,拍攝人體的局部片段,始于20世紀(jì)。在19世紀(jì)的人體構(gòu)成中,占優(yōu)勢(shì)的都是學(xué)院派的完整的人體實(shí)驗(yàn),從而作為畫(huà)家和雕塑家的素材。在19世紀(jì),攝影家們無(wú)法想象我們?cè)诮裉焖J(rèn)同的人體片段。首先,所有維多利亞式都是和高藝術(shù)的以及純凈的科學(xué)相關(guān),人體的片段明確地被認(rèn)為是"下流"的,屬于一種偷窺,為批評(píng)界所否定。此外,很難想象攝影家會(huì)選擇片段的視覺(jué)作為任何審美的可能,他們完全為整個(gè)人體的審美作品所吸引。

        抽象與變形

        其實(shí)局部特寫(xiě)在某些情況下,也已經(jīng)具備了抽象的可能。但是在這里所論述的抽象與變形,則不是局限于局部特寫(xiě)的概念,同時(shí)在處理手法上和形式感的表現(xiàn)上,顯得更為多樣化和具有更為強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

        觀(guān)念形態(tài)

        觀(guān)念形態(tài)其實(shí)是一個(gè)很寬泛的概念,它可以將當(dāng)代攝影中許多樣式包容其中。然而從嚴(yán)格的意義上說(shuō),這一類(lèi)表現(xiàn)方式,主要強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)烈的主觀(guān)意識(shí)和與主流色彩不相兼容的觀(guān)念形態(tài),人體在這里常常因?yàn)橹щx破碎而令人困惑。

        20世紀(jì)初前衛(wèi)藝術(shù)的出現(xiàn),對(duì)人體攝影的觀(guān)念化進(jìn)程造成了很大的影響。比如超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)身體的重新組合有著不同尋常的意義,尤其是一些身體的碎片和動(dòng)物、客觀(guān)的實(shí)體以及機(jī)器重新組合后,所帶來(lái)的精神刺激是不言而喻的。

        鏡面的人體自拍

        攝影一開(kāi)始就有這樣的比喻:"自然的鏡子"。盡管無(wú)處不在攝影圖像已經(jīng)使人們失去了對(duì)它的崇敬,然而一些攝影家還繼續(xù)保持著一種自我迷戀的心態(tài)。于是他們就將自己的身體轉(zhuǎn)向照相機(jī),從而使人體攝影有了這樣的可能:以自拍的方式揭示內(nèi)心的感悟。

        最早將人體的自拍引入實(shí)踐的探索者是法國(guó)攝影家希伯萊特·巴亞德。他將自己半裸體的形象放在了照相機(jī)前,如同一個(gè)淹死的男人,從而發(fā)泄一位攝影發(fā)明家沒(méi)有受到人們重視的悲哀。另外一位19世紀(jì)自我拍攝的先行者是杰出的攝影術(shù)的發(fā)明者雷蘭德畫(huà)面中的身體隱藏在一張床單的后面,臉部被手臂所遮擋,就好像他本人無(wú)法承受照相機(jī)鏡頭對(duì)他的凝視。

        必備條件

        從藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),優(yōu)秀的人體藝術(shù)攝影作品的三個(gè)必備條件。

        一、攝影師拍人體,表現(xiàn)的是美的造型、力量和生命,比如男性人體的力量美,女性人體的柔美、曲線(xiàn)美。藝術(shù)家面對(duì)最杰出的自然造物—人體,都應(yīng)有一種崇高的追求。

        二、人體藝術(shù)攝影原則上都應(yīng)該是擺拍的,是在得到被攝者許可以后的雙方的一種合作,而不應(yīng)該是在被攝者根本不知道的情況下抓拍、偷拍。

        三、人體藝術(shù)攝影應(yīng)注重以光影、造型表現(xiàn)人體的美感、形象感、羞澀感等。


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