安史之亂時(shí)杜甫的詩(shī)所寫的詩(shī)
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫在安史之亂時(shí)期所寫的詩(shī)句描寫了社會(huì)生活的現(xiàn)狀。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的安史之亂時(shí)杜甫的詩(shī)，歡迎閱讀!
安史之亂時(shí)杜甫的詩(shī)篇1
《聞官軍收河南河北》
作者：杜甫
原文：
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
譯文
劍門關(guān)外，喜訊忽傳，官軍收復(fù)冀北一帶。高興之余，淚滿衣裳。
回望妻子兒女，也已一掃愁云，隨手卷起書，全家欣喜若狂。
老夫想要縱酒高歌，結(jié)伴春光同回故鄉(xiāng)。
我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過(guò)巫峽，再到襄陽(yáng)直奔洛陽(yáng)。
賞析
作者：佚名
杜甫在這首下自注：“余田園在東京。”詩(shī)的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩(shī)人心中濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)捷報(bào)來(lái)得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來(lái)的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實(shí)表現(xiàn)。“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩(shī)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過(guò)來(lái)了。然而痛定思痛，詩(shī)人回想八年來(lái)熬過(guò)的重重苦難，又不禁悲從中來(lái)，無(wú)法壓抑?？墒牵@一場(chǎng)浩劫，終于像噩夢(mèng)一般過(guò)去了，詩(shī)人可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。
頷聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩(shī)書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)詩(shī)人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來(lái)同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩(shī)人似乎想向家人說(shuō)些什么，但又不知從何說(shuō)起。其實(shí)，無(wú)需說(shuō)什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來(lái)增加了詩(shī)人的喜，詩(shī)人再也無(wú)心伏案了，隨手卷起詩(shī)書，大家同享勝利的歡樂(lè)。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫。“白日”，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。詩(shī)人想到這里，自然就會(huì)“喜欲狂”了。
尾聯(lián)寫詩(shī)人“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。詩(shī)人的驚喜達(dá)到高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對(duì)偶(句內(nèi)對(duì))，又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì);而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有很漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來(lái)，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從讀者眼前一閃而過(guò)。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”;出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”;從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。
全詩(shī)感情奔放，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)比喜悅的心情。后代詩(shī)論家都極為推崇此詩(shī)，浦起龍贊其為杜甫“生平第一首快詩(shī)也”(《讀杜心解》)。
此詩(shī)除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩(shī)人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩(shī)人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。
安史之亂時(shí)杜甫的詩(shī)篇2
《潼關(guān)吏⑴》
作者：唐·杜甫
士卒何草草⑵，筑城潼關(guān)道。
大城鐵不如，小城萬(wàn)丈余⑶。
借問(wèn)潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡⑷?”
要我下馬行⑸，為我指山隅：
“連云列戰(zhàn)格⑹，飛鳥不能逾。
胡來(lái)但自守，豈復(fù)憂西都⑺。
丈人視要處⑻，窄狹容單車。
艱難奮長(zhǎng)戟⑼，萬(wàn)古用一夫。”
“哀哉桃林戰(zhàn)，百萬(wàn)化為魚⑽。
請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒⑾!”
【譯文】
士卒勞役是多么勞苦艱辛，在潼關(guān)要道筑城。
大城比鐵還要堅(jiān)固，小城依山而筑，高達(dá)萬(wàn)丈。
請(qǐng)問(wèn)潼關(guān)吏：你們重新修筑潼關(guān)是為了防御叛軍嗎?
潼關(guān)吏邀請(qǐng)我下馬步行，為我指著山隅為我介紹情況：
“那些防御工事高聳入云端，即使飛鳥也不能越逾。
胡賊來(lái)犯只要據(jù)守即可，又何必?fù)?dān)心西都長(zhǎng)安呢。
您看這個(gè)要害的地方，狹窄到只能一輛車子通過(guò)。
在戰(zhàn)事緊急時(shí)揮動(dòng)兵器拒守，真是‘一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開”呀。”
“令人哀痛的是桃林塞那一敗仗，唐軍死傷極多，慘死黃河。
請(qǐng)囑咐守關(guān)諸將領(lǐng)，千萬(wàn)別蹈哥舒翰倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)的覆轍。”
【賞析】
公元759年(乾元二年)春，唐軍在相州(治所在今河南安陽(yáng))大敗，安史叛軍乘勢(shì)進(jìn)逼洛陽(yáng)。如果洛陽(yáng)再次失陷，叛軍必將西攻長(zhǎng)安，那么作為長(zhǎng)安和關(guān)中地區(qū)屏障的潼關(guān)勢(shì)必有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。杜甫經(jīng)過(guò)這里時(shí)，剛好看到了緊張的備戰(zhàn)氣氛。開頭四句可以說(shuō)是對(duì)筑城的士兵和潼關(guān)關(guān)防的總寫。漫漫潼關(guān)道上，無(wú)數(shù)的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，勞苦的樣子。前面加一“何”字，更流露出詩(shī)人無(wú)限贊嘆的心情。放眼四望，沿著起伏的山勢(shì)而筑的大小城墻，既高峻又牢固，顯示出一種威武的雄姿。這里大城小城應(yīng)作互文來(lái)理解。一開篇杜甫就用簡(jiǎn)括的詩(shī)筆寫出唐軍加緊修筑潼關(guān)所給予他的總印象。
“借問(wèn)潼關(guān)吏：‘修關(guān)還備胡?’”這兩句引出了“潼關(guān)吏”。胡，即指安史叛軍。“修關(guān)”何為，其實(shí)杜甫是不須問(wèn)而自明的。這里故意發(fā)問(wèn)。而且又有一個(gè)“還”字，暗暗帶出了三年前潼關(guān)曾經(jīng)失守一事，從而引起人們對(duì)這次潼關(guān)防衛(wèi)效能的關(guān)心與懸念。這對(duì)于開拓下文，是帶關(guān)鍵性的一筆。
接下來(lái)，應(yīng)該是潼關(guān)吏的回答了?？墒撬坪醪⒉患庇谧鞔穑瑓s“要(邀)我下馬行，為我指山隅”。從結(jié)構(gòu)上看，這是在兩段對(duì)話中插入一段敘述，筆姿無(wú)呆滯之感。然而，更主要的是這兩句暗承了“修關(guān)還備胡”。杜甫憂心忡忡，而那位潼關(guān)吏看來(lái)對(duì)所筑工事充滿了信心。他可能以為這個(gè)問(wèn)題不必靠解釋，口說(shuō)不足為信，還是請(qǐng)下馬來(lái)細(xì)細(xì)看一下吧。下面八句，都是潼關(guān)吏的話，他首先指看高聳的山巒說(shuō)：“瞧，那層層戰(zhàn)柵，高接云天，連鳥也難以飛越。敵兵來(lái)了，只要堅(jiān)決自守，何須再擔(dān)心長(zhǎng)安的安危呢!”語(yǔ)調(diào)輕松而自豪，可以想象，關(guān)吏說(shuō)話時(shí)因富有信心而表現(xiàn)出的神采。他又興致勃勃地邀請(qǐng)杜甫察看最險(xiǎn)要處：老丈，您看那山口要沖，狹窄得只能容單車通過(guò)。真是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。這八句，“神情聲口俱活”(浦起龍《讀杜心解》)，不只是關(guān)吏簡(jiǎn)單的介紹，更主要的是表現(xiàn)了一種“胡來(lái)但自守”的決心和“艱難奮長(zhǎng)戟”的氣概。而這雖然是通過(guò)官吏之口講出來(lái)的，卻反映了守關(guān)將士昂揚(yáng)的斗志。
緊接關(guān)吏的話頭，詩(shī)人卻沒(méi)有贊語(yǔ)，而是一番深深的感慨。因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有忘記“前車之覆”。桃林，即桃林塞，指河南靈寶縣以西至潼關(guān)一帶地方。三年前，占據(jù)了洛陽(yáng)的安祿山派兵攻打潼關(guān)，當(dāng)時(shí)守將哥舒翰本擬堅(jiān)守，但為楊國(guó)忠所疑忌。在楊國(guó)忠的慫恿下，唐玄宗派宦官至潼關(guān)督戰(zhàn)。哥舒翰不得已領(lǐng)兵出戰(zhàn)，結(jié)果全軍覆沒(méi)，許多將士被淹死在黃河里。睹今思昔，杜甫余哀未盡，深深覺(jué)得要特別注意吸取上次失敗的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。“請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒。”“慎”字意味深長(zhǎng)，它并非簡(jiǎn)單地指責(zé)哥舒翰的無(wú)能或失策，而是深刻地觸及了多方面的歷史教訓(xùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人久久難以消磨的沉痛悲憤之感。
與“三別”通篇作人物獨(dú)白不同，“三吏”是夾帶問(wèn)答的。而此篇的對(duì)話又具有自己的特點(diǎn)。首先是在對(duì)話的安排上，緩急有致，表現(xiàn)了不同人物的心理和神態(tài)。“修關(guān)還備胡”，是詩(shī)人的問(wèn)話，然而關(guān)吏卻不急答，這一“緩”，使人可以感覺(jué)到關(guān)吏胸有成竹。關(guān)吏的話一結(jié)束，詩(shī)人馬上表示了心中的憂慮，這一“急”，更顯示出對(duì)歷史教訓(xùn)的痛心。其次，對(duì)話中神情畢現(xiàn)，形象鮮明。關(guān)吏的答話并無(wú)刻意造奇之感，而守關(guān)的唐軍卻給讀者留下一種堅(jiān)韌不拔、英勇沉著的印象。其中“艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫”兩句又格外精警突出，塑造出猶如戰(zhàn)神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
安史之亂時(shí)杜甫的詩(shī)篇3
《新婚別》
作者：唐·杜甫
兔絲附蓬麻⑴，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙⑵。
君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)⑶。妾身未分明⑷，何以拜姑嫜⑸?
父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏⑹。生女有所歸⑺，雞狗亦得將⑻。
君今往死地，沉痛迫中腸⑼。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃⑽。
勿為新婚念，努力事戎行⑾。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。
自嗟貧家女，久致羅襦裳⑿。羅襦不復(fù)施⒀，對(duì)君洗紅妝⒁。
仰視百鳥飛，大小必雙翔⒂。人事多錯(cuò)迕⒃，與君永相望⒄。
翻譯：
菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠(yuǎn)!把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊!
我和你做了結(jié)發(fā)夫妻，連床席一次也沒(méi)能睡暖;昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短!
你到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，離家雖然不遠(yuǎn)，可已經(jīng)是邊防前線;我們還沒(méi)有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見(jiàn)?
我做女兒的時(shí)光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面;有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安!
你今天就要上戰(zhàn)場(chǎng)，我只得把痛苦埋藏在心間;多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢(shì)緊急，軍情多變。你不用為新婚離別難過(guò)啊，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)家多多出力;婦女跟著軍隊(duì)，恐怕會(huì)影響士氣。
唉!我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣;可從現(xiàn)在起我就把它脫掉，再當(dāng)面洗掉脂粉，一心一意等著你!
你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對(duì)成雙;可人世間不如意的事兒本來(lái)就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘!
鑒賞：
這首詩(shī)采用獨(dú)白的形式，全篇先后用了七個(gè)“君”字，都是新娘對(duì)新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人。這首詩(shī)大致可分為三段，也可以說(shuō)是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當(dāng)中又都有曲折。這是因?yàn)樵?shī)中人物的心情本來(lái)就是很復(fù)雜的。
第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運(yùn)。她是剛過(guò)門的新嫁娘，過(guò)去和丈夫沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，沒(méi)講過(guò)話。所以語(yǔ)氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這表現(xiàn)在開頭兩句：“菟絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。”新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她這時(shí)的心理狀態(tài)。“菟絲”是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟絲，它的蔓兒也就不能延長(zhǎng)。在封建社會(huì)里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現(xiàn)在她嫁的是一個(gè)“征夫”，很難指望白頭偕老，用“菟絲附蓬麻”的比喻非常貼切。“嫁女與征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說(shuō)法，這位新娘子之所以會(huì)傷心到這步田地，“結(jié)發(fā)為君妻”以下的八句，正是申明了這個(gè)問(wèn)題的原因。“結(jié)發(fā)”二字，讀者不要輕易讀過(guò)，它說(shuō)明這個(gè)新娘子對(duì)丈夫的好歹看得很重，因?yàn)檫@關(guān)系到她今后一生的命運(yùn)。然而，這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時(shí)，頭一天晚上剛結(jié)婚，第二天一早就得走，連床席都沒(méi)有睡暖，這根本不像是結(jié)發(fā)夫妻過(guò)的生活。“無(wú)乃太匆忙”的“無(wú)乃”，是反問(wèn)對(duì)方的口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因?yàn)閷?lái)還可以團(tuán)圓，偏偏丈夫又是到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，將來(lái)的事且不說(shuō)，眼面前，媳婦的身份都沒(méi)有明確，妻子也就無(wú)法去拜見(jiàn)公婆、侍候公婆。古代婚禮，新嫁娘過(guò)門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見(jiàn)公婆，正名定分，才算成婚。“君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)”兩句，點(diǎn)明了造成新婚別的根由是戰(zhàn)爭(zhēng);同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是一次“守邊”戰(zhàn)爭(zhēng)。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當(dāng)時(shí)正值安史之亂，廣大地區(qū)淪陷，邊防不得不往內(nèi)地一再遷移，而現(xiàn)在，邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng)，守邊居然守到唐王朝自己家門口來(lái)了，這令作者感到十分可嘆。所以，這兩句也是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸誤國(guó)的譏諷，詩(shī)人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫法。
看了安史之亂時(shí)杜甫的詩(shī)還看：
安史之亂時(shí)杜甫的詩(shī)所寫的詩(shī)
