關(guān)于頂針手法的古詩(shī)句
古詩(shī)的表達(dá)手法有很多種,大家知不知道什么叫頂針呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理aa的有關(guān)知識(shí),希望可以幫助大家!
關(guān)于頂針手法
“頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”或“蟬聯(lián)”,指用前一句的結(jié)尾(字、詞語(yǔ)或句子)作為后一句的開(kāi)頭,使語(yǔ)句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)。這是修辭學(xué)上辭格之一。用在詩(shī)中,便稱頂真詩(shī)。頂真詩(shī)大致有三種:
一是下句的首字與上句的末字相同。如元人無(wú)名氏的小令[越調(diào)]《小桃紅·情》:
斷腸人寄斷腸詞,詞寫(xiě)心間事。事到頭來(lái)不自由,自尋思。
思量往日真誠(chéng)志。志誠(chéng)是有,有情誰(shuí)似,似俺那人兒?
這支小令用自述的口氣,抒發(fā)了一位女子對(duì)愛(ài)人的思念與對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。頂真辭格的運(yùn)用,使句子之間環(huán)環(huán)相扣,更好地表現(xiàn)了抒情主人公繾綣纏綿的柔情。
二是下句的一個(gè)詞或短語(yǔ)與上句的相同。這首漢樂(lè)府詩(shī)《平陵?yáng)|》是較早的頂真詩(shī):
平陵?yáng)|,松柏桐,不知何人劫義公。劫義公,高堂下,
交錢(qián)百萬(wàn)兩走馬。兩走馬,亦誠(chéng)難,顧見(jiàn)追吏心中惻。
心中惻,血出漉,歸告我家賣(mài)東犢。
這首相和歌,以唱和的通俗形式,具體揭露了官府明目張膽公然勒索百姓的情景,頂真句式的運(yùn)用,加強(qiáng)了不滿與憤懣的感情。
具有頂針手法的古詩(shī)
《憶金陵三首》
年代: 宋 作者: 王安石
覆舟山下龍光寺,玄武湖畔五龍?zhí)谩?/p>
想見(jiàn)舊時(shí)游歷處,煙云渺渺水茫茫。
作者:王安石(1021-1086),字介甫,撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年(1042)中進(jìn)士后,曾任過(guò)地方官。神宗時(shí)為宰相,創(chuàng)新法以改革弊政,遭到大官僚大地主的反對(duì)。后辭官退居南京。他是北宋時(shí)期的政治家、思想家、文學(xué)家,文學(xué)成就頗高,影響甚巨。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理,精于修辭,內(nèi)容亦能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詞雖不多,卻風(fēng)格高峻豪放,感慨深沉別具一格。有《臨川集》。
頂針手法釋義
頂針一種修辭方法。用前面結(jié)尾的詞語(yǔ)或句子作下一句的起頭。 陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》第八篇:“頂真是用前一句的結(jié)尾來(lái)做后一句的起頭,使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味的一種措辭法。多見(jiàn)于歌曲……如 李白送 劉十六 歸山的《白云歌》:‘ 楚 山 秦 山皆白云。白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君,君入 楚 山里,云亦隨君渡 湘水,湘水 上,女蘿衣,白云堪臥君早歸。’”參見(jiàn)“ 頂真續(xù)麻 ”。頂真,亦稱頂針、聯(lián)珠、蟬聯(lián),是一種文學(xué)修辭方法,是指上句的結(jié)尾與下句的開(kāi)頭使用相同的字或詞,用以修飾兩句子的聲韻的方法。需要注意的是,使用這個(gè)方式時(shí),毋須限制上下句的字?jǐn)?shù)或平仄,但上下句交接點(diǎn)一定要使用相同的字或詞。這種方法,也用到影視劇及動(dòng)漫的蒙太奇中,稱為頂針蒙太奇。