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      古代詩歌的主題都有哪些

      時(shí)間: 書榮1192 分享

      古代詩歌的主題都有哪些

        古詩都是有一個(gè)表現(xiàn)的主題,其實(shí)大家你可以跟著小編來總結(jié)概括下古代詩歌到底有哪些主題吧。

        古代詩歌的主題都有哪些

        詩為我們的生活命名,詩尋找、彰明我們活的意義。

        這是一份何等珍貴的精神遺產(chǎn),滿眼云蒸霞蔚,觸目錦繡辭章。那芬芳悱惻之懷,那沉郁頓挫之作,百千萬億,無以計(jì)數(shù)。

        晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。

        這里,是東方的詩國,東方詩文化帶我們尋找中國生存的詩意。

        你是否曾經(jīng)驕傲,為你是東方詩國的子民,為你是詩仙詩圣的后人?

        你是否曾經(jīng)慚愧,愧對先賢先圣的輝煌和詩情,愧對詩魂辭祖的傲骨與仙風(fēng)?

        也許你曾不屑地撇一撇嘴:“那陳腐的勞什子,叫什么詩詞?”

        讓這一切都過去吧,我們重新開始。

        重新開始探索生命的深度,重新開始去摸索一種人與意味的境界。

        它淳美……

        它高貴……

        它無窮……

        那么,就讓我們學(xué)詩吧。

        為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。

        記?。河迫恍臅?huì),妙處難與君說……

        1.天地自然

        山林皋壤,是中國古代文人詩情的靈泉。

        長河大川,是神州昔日墨客畫意的淵源。

        中國人歷來熱愛自然。這是一個(gè)崇尚天人合一的民族,他們視萬物為同類,視自然為親眷。感物吟志,莫非自然。他們以人的自然之身來適應(yīng)、契合于天地自然。

        此所謂“以天合天”。

        春風(fēng)春鳥,秋月秋蟬,夏云暑雨,冬日祁寒,我們的古人長歌短吟,感慨萬端;

        荒荒流云,寥寥長風(fēng),蒼蒼山海,悠悠江川,我們的先圣神思貯運(yùn),隨物賦形,精微杳渺,健筆凌云。

        你看那芙蓉出水,寒梅傲霜,他們無不暢神悅意,驅(qū)之筆端。

        你看那松柏常青,孤竹凸節(jié),他們無不比德而崇仰,見諸翰墨和丹青。

        古代詩人從不忘對自然的體察,看那山沓水迎,樹匝云合,目既往還,心亦吐納。

        正因這浩浩天地之氣,詩人才搖蕩性情,形諸舞詠。正因這宇宙萬物之靈,人類才精騖八極,心游萬仞……

        哦,天地,詩歌之息壤;

        哦,詩歌,天地之精韻。

        回首歷史,你看先人:他們豪氣干云,登山則情滿于山,觀海則意溢于海,其才之多少,與風(fēng)云而并驅(qū)矣。

        今日我來,伸開年輕的手臂擁抱天地自然,我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是。情與貌,略相似。

        2.人文勝景

        采菊東籬,悠然南山;洛城風(fēng)日,春色動(dòng)人。

        萬千勝景,只是相對于人,相對于人的眼睛,人的耳朵,相對于人的心靈,才這樣生動(dòng),蓬勃,撩人心曲,儀態(tài)萬方。

        你看那雞聲茅店,人跡板橋,你看那接天蓮葉,映日荷花……

        沒有人,一切美麗將失去意義,沒有人,一切文明將歸于毀滅。

        銀花火樹,星橋鎖開,潮平岸闊 高張帆篷……

        是人創(chuàng)造了歷史,

        是人書寫了文明。

        萬綠叢中紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。遙想那柴門犬吠,風(fēng)雪歸人,靜思那春潮帶雨,野渡無人,你豁然開朗,倏然頓悟:人,也只有人,才是千景之景,萬境之心。

        樅金伐鼓,旌旆逶迄,邊聲連角,長煙落日,這一切,都是由于人之情,人之意,人之悲,人之喜。

        在于人之思:寂然凝慮,思接千載;悄然動(dòng)容,視通萬里。

        古人說,作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背。日出江花,春來江水,氣蒸大澤,波撼古城,在中國,情與景,不可分離,神于詩,妙合無垠。

        也許,這一切……

        已與我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn),它們與現(xiàn)代的生活已經(jīng)如此格格不入……

        俱往矣?

        不,對于生命體驗(yàn)的深度,雖歷千年而不改。對于精神歷練的徹悟,雖歷久而彌新……

        二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲……

        人類的精神的遺產(chǎn),那情感、那哀樂、那若有若無不可言傳的神思、妙悟、韻味,只有在體悟中才能穎會(huì),照察……

        曲徑通幽處,禪房花木深……

        3.感物詠志

        詩者,志之所之,在心為志,發(fā)言為詩。

        自古以來,賦詩填詞,總是憂時(shí)憫己,托物詠志。黃河落天,胸懷萬里,壯士悲心,志在四海。懷憂千歲,晝短夜長,舉世皆濁,眾醉我醒。

        路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索……

        你看那梅蘭竹菊四君子,無不孤光自照,肝膽冰雪,任憑眾芳搖落,總是處窮守高,

        那里有人的格調(diào),人的志趣,人的風(fēng)骨,人的境界。

        一片冰心在玉壺。

        你看那云橫秦嶺,雪擁藍(lán)關(guān),漫漫長路,有多少坎坷,你看那戲柴燕雀,猜意GFB67雛,人生在世,又有多少精神的磨折。

        然而,行至水窮,坐看云起,終有一日,我將長風(fēng)破浪,直掛云帆。

        九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去……

        登高望遠(yuǎn),大江茫茫,不由我悲從心來,感慨萬端。是的,人生自古誰無死,因?yàn)樗?,生才如此珍貴,人才如此經(jīng)意,它才如此讓人思前想后,挑剔難決。

        也正因?yàn)樯侨绱苏滟F,才有一代代志士壯懷天下,甘愿用青春的綠色涂抹這片古老的大地,用智慧的汗水澆灌華夏文明之林。剖取丹心,高舉起,照亮歷史……

        會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小……

        4.慎思明辨

        源遠(yuǎn)流長的中國智慧貫穿整個(gè)文化,文學(xué)自不例外。

        中國詩詞亦頗重理趣,宋詩便主于議論。

        詩有詞理意興,“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿”;

        詩多寄托諷喻,“顛狂柳絮隨風(fēng)去,輕薄桃花逐水流”;

        詩懷哲思史鑒,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”;

        詩可追本推元,“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。

        兄弟鬩墻,外御其侮;世有奇才,遺之草澤;高山景行,青蠅污壁;分讒辨巧,析奇釋疑;……詩中有天德,詩中有王道,詩中有節(jié)義,詩中有禮樂。

        曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。

        詩就是一部歷史,就是一種思考,其中有自省,有辨析,有議論,也有勸勉。

        5.記事詠懷

        孔老夫子說,《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥獸草木之名。

        人生在世,有多少坎坷流離,多少悲懷故事,有多少有英雄氣短,多少壯志未酬?

        你看漁父濯纓,滄浪水清;你看漢皇歸鄉(xiāng),威加海內(nèi),無不賦詩一首,悲歌當(dāng)哭。

        你看精衛(wèi)填海,刑天舞戚;你看少小離家,老大方歸,能不登高以思,遠(yuǎn)望當(dāng)歸。

        白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng),若無詩,人間將失去多少光彩?

        人類歷史上,又有多少人曾同室操戈,兄弟相煎;但有更多的人壯懷激烈,肝膽照人。

        爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。新的時(shí)代開始了,新的千年開始了,那么,新的歷史,新的史詩也開始了。

        6.史跡尋蹤

        中國古典詩詞中,有許多對歷史事跡的思考和詠嘆。楚王臺(tái)榭,石頭古城,千尋鐵鎖,一片降幡……

        江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。今日我來,步先哲后塵,來探尋歷史的斑斑駁駁、點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

        屈平詞賦,李杜文章,歷史是一面鏡子,歷史往往有驚人的相似之處。

        簡冊上,有多少出師未捷,長淚滿襟的志士仁人,我們至今還能聽到古代詩人的唏噓感嘆,悲歌和思忖……

        歷史上,又有多少一將功成,萬骨枯朽的歷史教訓(xùn)?我們似乎還能看到古代騷客托古諷喻的心聲……

        嗚呼,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

        山圍故國,潮打空城,今日我來,就是要因古思今,檢討傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。

        六朝興亡,新亭對泣,面對今日世界,我們能不以史為鑒,深長思之?

        然而歷史畢竟已成過去,

        檢討過去是為了今天和明天。

        除舊布新,我們要書寫嶄新篇章,

        高瞻遠(yuǎn)矚,我們將開拓未來更加輝煌的天地。

        7.人間摯愛

        詩歌是情感的藝術(shù),詩緣情而綺靡。

        人為什么寫詩、讀詩、愛詩?

        因?yàn)椋碎g有情。

        一葉且或迎意,蟲聲有足引心。清風(fēng)與明月同夜,白日與春林共朝。

        何以乎?

        人間有情。

        自古以來,情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

        白居易曾說:“大凡人之感于事,則必動(dòng)于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠,而形于歌詩矣。”

        于是乎,人間有詩。

        情以物遷,辭以情發(fā)。于是人間有詩。

        詩以道情……

        親情、愛情、友情、戀情……

        悲情、苦情、熱情、狂情……

        詩之所至,情無不至;情之所至,詩以之至……

        往復(fù)百歧,總為情止。

        人間有情,故人間有詩……

        人間有詩,故人間有情……

        8.高朋厚誼

        友誼,人類生命中不可缺少的支柱。

        友誼,詩歌和藝術(shù)中永不消失的主題。

        海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,肝膽一古劍,波濤兩浮萍……

        沒有人能夠須臾離開它,沒有人愿意輕易舍棄它。它既是連接起點(diǎn)和終點(diǎn)的長線,它也可能是纏繞命運(yùn)的鎖鏈。它既可以是通達(dá)彼岸的金橋,也可能是駛向魔界的舟船……

        因?yàn)?,在世間,有高朋厚誼,為朋友兩肋插刀,肝膽相照;也有口蜜腹劍,為一己私利,轉(zhuǎn)臉成仇,落井下石……

        真正的友誼是金子,經(jīng)得起烈火和時(shí)間的冶煉……

        真正的友誼是心與心的溝通,那是一種真情相向的交流、對話、溶浸和撫慰。

        哦哦,我禁不住要循聲而去,去尋找我的高山,我的流水……

        為我送行吧,桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈……

        9.篤學(xué)不倦

        人之一生,必須不斷學(xué)習(xí)。

        學(xué)習(xí)不僅是社會(huì)生存的需要,學(xué)習(xí)也是個(gè)體生命活動(dòng)的需要。

        學(xué)習(xí)是人類精神、智慧、聰明和才干的“遺傳”方式。人的理想、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值,乃至人的悲傷與快樂,都與學(xué)習(xí)息息相關(guān)。

        老人們常說:少壯不努力,老大徒傷悲。老師們常說:少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。道理我懂,我也常想這么做,然而,學(xué)習(xí)太難了;學(xué)習(xí)太苦了……

        是啊,我知道,學(xué)習(xí)的確艱苦,然而,不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?

        要知道,幸福就在戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)中,

        快樂就在克服困難中,

        自由就在跨越必然中,

        美就在人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的對象化實(shí)踐中。

        千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始得金。

        春花無數(shù),畢竟何如秋實(shí)……

        10.美之境界

        人類發(fā)現(xiàn)了美,

        人類創(chuàng)造了美,

        人類感受著美,

        人類在永不停歇地走向美的境界。

        美是和諧,月出皎兮,佼人僚兮……

        美是形象,巧笑倩兮,美目盼兮……

        美在自然,你看芙蓉出清水,天然去雕飾。

        美鐘空靈,你看素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。

        美是生活,你看那流光容易把人拋,百年一瞬,紅了櫻桃,綠了芭蕉……

        美在形式,美在想像,美是理性的感性顯現(xiàn),美是生命力的充實(shí)與彌滿……

        小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花……

        11.心路歷程

        言為心聲,詩為心畫。

        我們的心走過長長的歷程。痛苦、焦灼、憤懣、悲傷……

        或者,幸福、歡樂、熱烈、狂放……

        歡樂極兮哀情多,少壯幾時(shí)兮奈老何。人生多少坎坷,心路多少崎嶇。面對這無奈的世界,你怎不叫我唏噓感嘆,長歌當(dāng)哭?

        天地悠悠,人生苦短,空太息!

        高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。你又怎能不叫我肝腸寸斷,愴然而涕下?

        于是,我和你,便對酒當(dāng)歌,慷慨生悲,我忍不住,向天問,君有幾多愁?

        天不答……

        我問古人,古人說,恰似一江春水向東流……

        啊,啊,剪不斷,理還亂……

        欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?

        12.天下為任

        每一個(gè)熱血男兒在他揚(yáng)起生命的風(fēng)帆,開始最初的人生航程的時(shí)候,他是否做好了選擇,準(zhǔn)備好了以身報(bào)國,萬死不辭?

        每一個(gè)有著理想、良知、氣節(jié)和責(zé)任感的新一代青年,在面對祖國、民族、人類的過去、今天和未來的時(shí)候,他是否壯懷激烈,打算以天下為己任?

        少年壯志,揮斥方遒。他應(yīng)該呈上一份怎樣的答卷?

        也許你對這一切都已厭倦,你只想安安穩(wěn)穩(wěn)多掙錢,舒舒服服過日子。

        修身,齊家,治國,平天下,傳統(tǒng)的懷抱已經(jīng)遠(yuǎn)去,今天我只為一己而奮斗。

        千古興亡多少事,悠悠。不盡長江滾滾流。

        然而,一代人必有一代人的使命。今日你來,歷史便賦予你責(zé)任,不管你是壯碩還是萎頓;強(qiáng)健還是孱弱。你都無可逃避。

        面對這世界,面對這責(zé)任,面對江川故土,面對父老鄉(xiāng)親,你總要回答。你必須回答!你可愿意奉獻(xiàn)?你可擔(dān)當(dāng)?shù)闷?

        目盡青天懷今古,熱血男兒,將世界裝在心里,將未來扛在肩上,怎能恩恩怨怨相爾汝?

        今日我來,我回答。不能手提天下往,何忍身去游其間。我們一代新人,更加聰穎,更富智慧,有更遠(yuǎn)大的理想,有更仁愛的同情心和責(zé)任感,我們更有力量。

        此生欲問光明殿,知隔朱扃幾萬重?

        我們永遠(yuǎn)追求光明幸福,我們永遠(yuǎn)懷抱自由和平,我們永遠(yuǎn)期待著普天同樂,我們永遠(yuǎn)在奔向人類大同……

        格律詩的解釋分析

        鄰對:即鄰近事類相對的對仗,如天文對時(shí)令,天文對地理,地理對宮室,宮室對器物,器物對服飾,器物對文具,服飾對飲食,文具對文學(xué),植物對動(dòng)物,形體對人事,等等。如。征蓬出漢塞,歸雁入胡天中的蓬對雁字離堂思琴瑟,別路繞山川中的堂對路字鄰對是介于工對和寬對之間的一種對仗,雖然比起工對來稍遜一籌,但還算是近于工整的對仗

        寬對:即對的不十分工整的對仗寬對只要詞性相同,就可相對,如名詞對名詞,動(dòng)詞對動(dòng)詞。形容詞對形容詞等,這是對仗的普通情況,對仗主要出于自然,如果有天然佳句,即使字面對仗不工,也無損毫末。如。日斜江山孤帆影,草綠湖南萬里情,日斜與草綠,孤帆與萬里。然無害其為佳句。對仗更寬一點(diǎn)的,那就是半對半不對。一般用在律詩的首聯(lián)。

        正對:出句和對句所表達(dá)的,是相同或相近的兩項(xiàng)內(nèi)容。如:樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。反對。出句和對句所表達(dá)的,是相反的兩項(xiàng)內(nèi)容,如:妙質(zhì)不為平世傳,微言唯有故人知

        雙句對:就是通常上下句相對的對仗

        隔句對:即上聯(lián)的出句和下聯(lián)的出句相對,上聯(lián)的對句和下聯(lián)的對句相對。從整體上說是兩句對兩句。從句子成份看是隔句遙相對仗,故稱隔句對,亦稱扇面對,扇對如:縹緲巫山女,歸來七八年殷勤湘水曲,流在十三弦

        當(dāng)句對:又稱就句對。即句內(nèi)有自對且另一句雙雙成對如:小院回廊春寂寞。浴鳧飛鷺晚悠悠。

        流水對:即兩句意思上下流貫的對仗,也叫串對。這種對仗。相對的兩個(gè)句子之間的關(guān)系不是對立的。而是一個(gè)意思連貫下來。也就是說,出句和對句不是兩句話,而是一句話。一般對仗是由意思上完整,結(jié)構(gòu)上獨(dú)立的兩個(gè)并列句子構(gòu)成的,從理論上來說。其地位是可以互換的,互換之句意思不會(huì)產(chǎn)生根本的變化。流水則不然。上下句在意義上是互相依存的一個(gè)整體?;蛘哂械慕Y(jié)構(gòu)不能獨(dú)主。如。宜將終夜長開眼。報(bào)答平生未展眉

        借對:即字面上本不相對,但是或者由于諧聲,借字音相對,或者由于是多義詞,借其某一意義相對,統(tǒng)稱為借對。借對可分為借音對和借義對

        借音對:一個(gè)字有兩個(gè)以上的讀音,詩中用的是甲音。但同時(shí)借它的乙音或丙音來與另一個(gè)字對仗如。馬驕珠汗落,胡舞白題斜,中的珠音為朱,與白相對

        借義對:一個(gè)詞有兩個(gè)以上的意義,詩中用的是甲義,但同時(shí)借它的乙義或丙義來與另一個(gè)詞相對。如。岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞,中的尋常對幾度。在古代尋常還表示數(shù)目。八尺為尋,二尋為常。

        連珠對:對稱疊字對,即音詞對仗。

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