海字毛筆書(shū)法圖片
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毛筆書(shū)法歷史悠久,是中華民族的傳統(tǒng)文化,下面小編帶給大家的是海字毛筆書(shū)法圖片,希望你們喜歡。
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書(shū)法結(jié)字通則講解:
結(jié)字的通則,即結(jié)構(gòu)各種字體通用的規(guī)則。結(jié)字法在發(fā)展過(guò)程中,形成了一系列的規(guī)則,如平正安穩(wěn)、映帶照應(yīng)、虛實(shí)互成等。這些規(guī)則的確立,就成了書(shū)家以結(jié)字體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)性的規(guī)矩、準(zhǔn)繩。因而,學(xué)研結(jié)字法,應(yīng)當(dāng)首先結(jié)合楷書(shū)的臨習(xí),提高對(duì)結(jié)字的基本認(rèn)識(shí),然后學(xué)習(xí)結(jié)字通則,并持之以恒,力求學(xué)好用活,為書(shū)藝創(chuàng)作打牢基礎(chǔ)。不過(guò),在教、學(xué)結(jié)字通則時(shí),也須結(jié)合具有成規(guī)的字體進(jìn)行,以便舉一反三,收到事半功倍的效果。現(xiàn)將結(jié)字通則概述如下。
1、平正安穩(wěn)
書(shū)法的結(jié)字是藝術(shù)造型,如同建筑師建造房屋,最重安穩(wěn),而安穩(wěn)的基礎(chǔ)是平正,因而平正安穩(wěn),就成了結(jié)字的首要規(guī)則。王羲之論書(shū)說(shuō):“夫書(shū)字貴平正安穩(wěn)。”《書(shū)譜》明確地指出:“初學(xué)分布,但求平正,既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕,既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。初謂未及,中則過(guò)之,后乃通會(huì)。通會(huì)之際,人書(shū)俱老。”這說(shuō)明不僅結(jié)字,而且書(shū)家的風(fēng)格,也始終以平正安穩(wěn)為準(zhǔn)則。由此可見(jiàn)《續(xù)書(shū)譜》與《書(shū)譜》相反,用楷書(shū)字體的長(zhǎng)短、大小、斜正等形態(tài)作例證,說(shuō)什么“唐人之失也”,顯然是強(qiáng)詞奪理的妄談。而今人論書(shū)法,為了說(shuō)明書(shū)藝的奇巧,動(dòng)輒以懷素的《自敘帖》為論據(jù),大談“書(shū)不貴平正安穩(wěn)”,顯然是不理解懷素把《論書(shū)帖》寫(xiě)得特別平正安穩(wěn)的良苦用心,至于正、奇的辯證關(guān)系,前人早有至論,所謂“正極奇生”,“深謹(jǐn)之至,奇蕩自生,故知奇正兩端,實(shí)惟一局”。因而,結(jié)字自當(dāng)處理好正奇的辯證關(guān)系,做到正中有奇,奇而不怪,自然成體。
2、向背分明
由于字體的形式向背分明,所以古人論結(jié)字,都特別重視向背,《九勢(shì)》指出:“凡落筆結(jié)字,上皆復(fù)下,下以承上,使其形勢(shì)遞相映帶,無(wú)使勢(shì)背。”《書(shū)譜》以“點(diǎn)畫(huà)向背之類(lèi)”,概括“巧謂布置”的結(jié)字內(nèi)容,可見(jiàn)其對(duì)于字勢(shì)向背的重視。從書(shū)史發(fā)展的情況看,篆書(shū)發(fā)展到小篆,相向形更為顯著,隸書(shū)發(fā)展到八分,顯然成為相背形,草書(shū)發(fā)展到今草,脫盡隸意,成為相向形,楷書(shū)發(fā)展到中唐,顏真卿“以篆人楷”,變相背為相向形。蔣驥在《續(xù)書(shū)法論》中說(shuō):“一字兩豎相對(duì)者,向即俱向,背則俱背,不得一向一背。”但這也是以常規(guī)而論,結(jié)字也是有法有化,才克服了如同布棋子、算籌的弊病的。對(duì)這種變化情況,蔣和《書(shū)法正宗》指出:“畫(huà)多則分仰復(fù),以別其勢(shì),豎多則分向背,以成其體。”三、佳之類(lèi)的字,以橫畫(huà)仰俯而得勢(shì),川、朋之類(lèi)的字,以豎畫(huà)向背而成體等??傊?,結(jié)字重氣勢(shì),而向背是表現(xiàn)氣勢(shì)的主要規(guī)則,理當(dāng)著重以向背取勢(shì),把字體寫(xiě)得氣勢(shì)恢弘,姿態(tài)健美。
3、主次有序
結(jié)字有主次的區(qū)別,需要結(jié)構(gòu)得主次有序,精確美觀(guān),而不能主次不分,描畫(huà)得拙俗難看。《續(xù)書(shū)法論》指出:“每一字有一筆是主,余筆是賓,皆當(dāng)相顧,此皆古法。”結(jié)字的主次,是對(duì)主筆與次筆、偏旁部首與結(jié)合部分的一些結(jié)構(gòu)說(shuō)的。例如:“中”的豎畫(huà),“人”的捺筆,“寧”的寶蓋頭,“邊”的走之底等,都是主體,其他筆畫(huà)或結(jié)構(gòu)部分都居次位。不過(guò),由于各種字體的不同,一些字的主體構(gòu)成形式也不一樣。即以“寧”字為例來(lái)說(shuō),在隸書(shū)中,因長(zhǎng)橫波碟是其特殊筆畫(huà),就成了結(jié)構(gòu)的主體,而在草書(shū)中,豎鉤畫(huà)成為主筆,也就成了結(jié)構(gòu)的主體。劉熙載在《書(shū)概》中說(shuō):“作字者,必有主筆,為余筆所拱向。主筆有差,則余筆皆敗,故善書(shū)者,必爭(zhēng)此一筆。”由此可見(jiàn),結(jié)字必須覃思精研,切實(shí)弄清主次情況和相互關(guān)系,爭(zhēng)取把主筆或主要結(jié)構(gòu),寫(xiě)得規(guī)范而靈活,并做到主次有序,相得益彰,將字體形態(tài)裹束得栩栩如生,以符合書(shū)法藝術(shù)的要求。
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