崔寒柏是我國(guó)著名的書(shū)法家。976年隨王學(xué)仲先生學(xué)書(shū)，兼師龔?fù)壬鷮W(xué)隸、徐嘏齡先生學(xué)篆刻。工正、草、隸、篆書(shū)及篆刻。博采眾長(zhǎng)，尚法自然，字隨意往，自出機(jī)抒，揮灑大方，凝重且高古，有廟堂氣息。是我國(guó)非常著名的書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的崔寒柏書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　崔寒柏書(shū)法作品欣賞

　　崔寒柏書(shū)法作品圖片1

　　崔寒柏書(shū)法作品圖片2

　　崔寒柏書(shū)法作品圖片3

　　崔寒柏書(shū)法作品圖片4

　　書(shū)法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的作用

　　在日本，街頭的廣告招貼中，書(shū)法字體可以隨處可見(jiàn)，而且個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑，并不是象中國(guó)遍地的街上“印刷體”廣告那樣千篇一律，呆板木癡，缺乏藝術(shù)性。一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師早已把書(shū)法藝術(shù)融合到設(shè)計(jì)中，把字體夸張，形態(tài)變異，再重新組合。形成具有生命力的優(yōu)秀作品，已形成鮮明的日本設(shè)計(jì)風(fēng)格。它們所運(yùn)用的正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓——書(shū)法藝術(shù)。在這點(diǎn)上，日本偷用了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)而在設(shè)計(jì)上走在中國(guó)設(shè)計(jì)師的前面。這不得不說(shuō)是中國(guó)設(shè)計(jì)師的遺憾，同樣也值得中國(guó)設(shè)計(jì)師反思!

　　由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)書(shū)法在平面設(shè)計(jì)中的重要作用。當(dāng)然，在中國(guó)的平面設(shè)計(jì)中，也有許多的優(yōu)秀的作品，例如，2008年的申奧標(biāo)志和奧運(yùn)標(biāo)志，其國(guó)際性的設(shè)計(jì)手法與中國(guó)文化的結(jié)晶之間的完美結(jié)合。2008年的申奧標(biāo)志運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的民間的語(yǔ)言圖——太極拳，中國(guó)結(jié)，中國(guó)色彩，向設(shè)計(jì)展現(xiàn)出中國(guó)運(yùn)動(dòng)精神。

　　整個(gè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)行云流水，和諧生輝，交流運(yùn)動(dòng)表達(dá)了奧林匹克更快，更高，更強(qiáng)的體育精神。值得一提的是太極正是由國(guó)畫(huà)家通過(guò)書(shū)法水墨的形式表現(xiàn)出來(lái)的雛形。由此再經(jīng)過(guò)加工而創(chuàng)造出來(lái)的形象。2008奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印和舞動(dòng)的北京”則是運(yùn)用了漢代的竹簡(jiǎn)文字和中國(guó)印章的造型特點(diǎn)設(shè)計(jì)出來(lái)的中國(guó)體育印章，體現(xiàn)了新北京心愛(ài)云的精神。它們正是靈活運(yùn)用了中國(guó)書(shū)法和中國(guó)篆刻藝術(shù)，具有明顯的中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

　　靳埭強(qiáng)作品的成功也正是得益于中國(guó)傳統(tǒng)筆墨精神的運(yùn)用。他把中國(guó)傳統(tǒng)文化很好的運(yùn)用到現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中。由此可見(jiàn)，書(shū)法傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)平面的發(fā)展有著其不可言喻的作用和地位。以傳達(dá)功能為主體的國(guó)際化設(shè)計(jì)以強(qiáng)調(diào)形式裝飾感的后現(xiàn)代特征都存在于中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法也越來(lái)越多。中國(guó)書(shū)法文字都成為設(shè)計(jì)的元素和素材。