啟功書法作品欣賞
啟功書法作品欣賞
啟功(1912——2005)，自稱“姓啟名功”，字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。雍正皇帝的第九代孫。下面小編帶給大家的是啟功書法作品欣賞，希望你們喜歡。
啟功書法作品欣賞
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啟功的藝術特色
啟功先生是當代著名 學者、 畫家和 書法家。他著作豐富，通曉 語言文字學，甚至對已成為歷史陳跡的 八股文也很有研究;他做得一手好 詩詞，同時又是 古書畫鑒定家，尤精碑帖之學。
欣賞他的書法作品，總要聯(lián)想到他對碑帖的精深研究，因為他對碑帖的研究和他的 書法藝術成就有著不可分割的聯(lián)系，碑帖之學是明清兩代興起的一門學問。他 就是這片園地的開拓者之一。這門學問除夸揚珍異、競炫收藏的古董藏家不能算外，其路子約分為二類：一是研究其中歷史資料，以碑刻文辭證史補事，或校讀文辭;二是賞鑒、研究其 書法藝術。啟功先生兼于兩者，更精于后者，他在兩者之間融合貫通，其方法突破前人 藩籬。“買櫝還珠事不同，拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用，幾見藏家誦一通”。他寫這首詩是有感于過去多少鑒賞家重視碑帖的書法，而對其中文辭則往往視而不見。名家如 孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病，而他且不放過文辭內容。正因為這樣，他把歷來定論的《 曹娥碑》駁得體無完膚。因此，所謂 王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了。更何況 蔡邕的書丹。
啟功先生的 書法理論著作，我最喜歡他的發(fā)比喻，時出妙語，對 書法藝術以及書法史上的許多問題，有其獨特的《論書絕句百首》，這是他數十年書法實踐、研究的體會。特別是詩中的自注，行文雋逸，闡見解。我自己有些長期窒礙的問題，讀了之后感到迎刃而解，有豁然開朗之感。諸如考證《鶺鸰頌》出于開元翰林供奉之手; 日本藤遠后之臨《 樂毅論》以證明王羲之書體勢之雄強;鑒定 張旭書庾信《步虛詞作》實為 大中祥符以后宋之 筆;以西陲晉人殘紙證《閣帖》中 索靖書法的本來面目。這些都是翻書法史上成說的案，論據充分堅實有力，不得不令人信服。此外如論 蔡襄、 祝允明書法之未成自己體段; 柳公權、 黃庭堅書法用筆盡筆心之力，結字聚字心之勢。而其中對歷代著名 書法家之特色，各時代書法的體勢、風格，以至辨別書體源流，變遷原因，都是非常 精辟的，山東 文軒畫廊推薦 書法家。
30年代末啟功先生參加了近代著名國畫團體松風畫會，取號“松壑”。松風畫會迄今已有近90年的歷史并產生了 溥雪齋(松雪)、 溥佐(松堪)， 關瑞之(關松房嫡傳)三位畫會領導人。
啟功先生的畫《秋山》——畫中遠山微云掩映，樓閣隱現(xiàn)，恍若不可企及的仙境，與這仙境相對應的是建在水邊的荒野村居、自橫的小舟。披麻皴和淡墨的點染，使畫中自有一種清靜的意韻。
而溫潤的設色，又使這清靜中多了種關懷人世的態(tài)度，從而使畫家曠達、自然的胸懷盡寓其中 。
啟功書法貢獻
成就在書法→自創(chuàng)“啟體”賣價高
啟功曾臨習大量 碑帖，他的 書法作品，無論 條幅、 冊頁、屏聯(lián)，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠的意境，被稱為“啟體”。書法界評論道：“不僅是 書家之書，更是 學者之書、 詩人之書。”
對于 書法藝術本身，他也有很多創(chuàng)見。一般人學書法都是從寫“ 九宮格”或“ 米字格”開始，并把字的重心放在方格中心。 啟功卻發(fā)現(xiàn)，字的重心不在傳統(tǒng)的 米字格的中心點，而是在距離中心不遠的四角處，還推算出它們之間的比例關系正符合所謂的“ 黃金分割率”，對學習 書法有重要的指導意義。
啟功的書法作品在市場上極受 青睞。以2003年 北京春拍為例，中國 嘉德共推出他的10幅作品，全部成交，其中超過8萬元的有4幅，《行書唐宋詩七幅》鏡心被拍至41.8萬元，成交價 令人咋舌。
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