張弓先生的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值在書(shū)法界被傳為"北有啟功，南有張弓"之佳話(huà)，國(guó)內(nèi)多家報(bào)刊媒體均先后刊載介紹過(guò)其作品，其書(shū)法作品的觀賞性和收藏價(jià)值得到國(guó)內(nèi)外書(shū)法界前輩和眾多的愛(ài)好者的認(rèn)可、收藏。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張弓精美書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　張弓精美書(shū)法欣賞

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　　張弓個(gè)人簡(jiǎn)介

　　張弓，別號(hào)三合癡人，1943年出生，廣西賓陽(yáng)人，中國(guó)著名書(shū)法家，德藝雙罄藝術(shù)家。師從書(shū)法名家陳政老先生，經(jīng)歷多年寒暑不輟的刻苦磨礪，長(zhǎng)期不懈，遍習(xí)歷代名家諸體，潛心研究，心鶩神追。借鑒前人優(yōu)秀遺產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，涉獵現(xiàn)代眾家書(shū)法精華，博取善擇，兼榮并蓄，二銳意創(chuàng)新，耐人尋味，他的字騰越姿肆，斂故靈動(dòng)，恰如其人，形成自成一家的獨(dú)特風(fēng)采，近 年，又嘗試創(chuàng)新，將傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)墨彩濃淡濕潤(rùn)的表現(xiàn)手法，溶于書(shū)法之中，其代表作一個(gè)"情"字以一字八十萬(wàn)港幣的品味在香港為人珍藏，一時(shí)張弓先生的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值在書(shū)法界被傳為"北有啟功，南有張弓"之佳話(huà)，國(guó)內(nèi)多家報(bào)刊媒體均先后刊載介紹過(guò)其作品，其書(shū)法作品的觀賞性和收藏價(jià)值得到國(guó)內(nèi)外書(shū)法界前輩和眾多的愛(ài)好者的認(rèn)可、收藏。國(guó)內(nèi)多家報(bào)刊媒體均先后刊載介紹過(guò)其作品，其書(shū)法作品的觀賞性和臺(tái)灣美術(shù)基金本會(huì)、收藏。作品曾在"太平洋杯當(dāng)代藝術(shù)家精品大展"、"翰墨情緣杯全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽"、"中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展"等展會(huì)中榮獲嘉獎(jiǎng)，并編入《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)博覽》等書(shū)籍。

　　現(xiàn)為世界名人書(shū)畫(huà)院藝術(shù)傳播中心理事、廣西書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。南寧書(shū)畫(huà)院高級(jí)書(shū)畫(huà)社師，硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)主席等職，出有《張弓書(shū)法作品集》。目 前，第二部 個(gè)人書(shū)法作品集正在籌備出版中。

　　書(shū)法中歙硯和端硯的區(qū)別

　　歙硯，別名龍尾硯，用歙州婺源(今江西婺源)龍尾山歙石雕琢而成。在名目繁多的歙硯之中，羅紋硯最易發(fā)墨，最宜筆鋒。

　　在中國(guó)所產(chǎn)的四大名硯中，尤以端硯最為稱(chēng)著。宋朝著名詩(shī)人張九成賦詩(shī)贊道：端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。端硯的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。有與端硯齊名的歙硯。端硯石出產(chǎn)在肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面(西起小湘峽，東到鼎湖山)的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地之硯石為最佳。

　　歙硯石包青瑩，紋理縝密，堅(jiān)潤(rùn)如玉，磨墨無(wú)聲。歙石的地質(zhì)年代后屬震旦紀(jì)，距今十億年，是一種泥質(zhì)粘板巖，廣東端石的地質(zhì)年代為泥盆紀(jì)，距今四億年，是一種泥質(zhì)變質(zhì)疑灰?guī)r。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點(diǎn)五度。由于歙石堅(jiān)潤(rùn)，故有“多年宿墨，一濯即瑩”的優(yōu)點(diǎn)，為端石所不及。

　　端硯之所以名貴，除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細(xì)膩、滋潤(rùn)、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)密，制成的端硯具有呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬天不結(jié)冰的特色外。還與其開(kāi)采、制作的艱辛有關(guān)。一方端硯的聞世，要經(jīng)過(guò)從探測(cè)、開(kāi)鑿、運(yùn)輸、選料、整璞、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細(xì)的工序。采硯石無(wú)法用機(jī)械化操作，只能以手工為主。歷代采石工人都是按石脈走向，順其自然向深層采掘，從接縫處下鑿。采出來(lái)的硯石如能有三、四成可用，已屬難得?？拥老蛳聝A斜、曲折蜿蜒，工人進(jìn)出要下蹲彎腰，有些地段僅能容一人裸體匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世賒。刈取紫云煩鏤削，千金一砍未為奢。”

　　工藝特點(diǎn)：

　　歙石石質(zhì)優(yōu)良，瑩潤(rùn)細(xì)密，有堅(jiān)、潤(rùn)、柔、健、細(xì)、膩、潔、美八德。嫩而堅(jiān)，硯材紋理細(xì)密，兼具堅(jiān)、潤(rùn)之質(zhì)，有澀不留筆、滑不拒墨的特點(diǎn)，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，長(zhǎng)久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。被譽(yù)為“石冠群山”、“硯國(guó)名珠”。

　　歙硯的雕琢，有濃厚的地方風(fēng)格。一般以浮雕淺刻為主，不采用立體的鏤空雕，但由于受到磚雕的影響，之間也會(huì)出現(xiàn)深刀雕刻。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細(xì)膩，層次分明，而硯池的開(kāi)挖也能做到相互呼應(yīng)，因而顯得十分協(xié)調(diào)。

　　端硯以石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、潤(rùn)滑、細(xì)膩、嬌嫩而馳名于世，用端硯研墨不滯，發(fā)墨快，研出之墨汁細(xì)滑，書(shū)寫(xiě)流暢不損毫，字跡顏色經(jīng)久不變，好的端硯，無(wú)論是酷暑，或是嚴(yán)冬，用手按其硯心，硯心湛藍(lán)墨綠，水氣久久不干，古人有“哈氣研墨”之說(shuō)。

　　端硯的制作過(guò)程較為復(fù)雜，工序繁多。主要有采石、維料、制璞、雕刻、磨光、配盒等。端硯雕刻主要有深刀(高深雕)與淺刀(低浮雕)雕刻，還有細(xì)刻、線(xiàn)刻，適當(dāng)?shù)耐ǖ?鏤空)。