柳公權(quán)對后世的影響
柳公權(quán)對后世的影響
柳公權(quán)是我國歷史上著名的書法家之一,柳公權(quán)的書法在我國有重要的歷史地位。那么,柳公權(quán)的影響有哪些呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的柳公權(quán)對后世的影響,希望能幫到你。
柳公權(quán)對社會的影響
柳公權(quán)在唐代元和以后書藝聲譽之高,或世無第二人。當(dāng)時公卿大臣家碑志,不得柳公權(quán)手筆者,人以子孫為不孝。而且柳公權(quán)聲譽遠播海外,外夷入貢,皆別署貨員,曰:“此購柳書。”皇帝的重用,大臣的推崇,固然可以轉(zhuǎn)易一時風(fēng)氣,但此并非柳公權(quán)聲譽鵲起的主要原因。柳體以創(chuàng)造一種新的書體美,征服了當(dāng)代,也贏得了后代,“一字百金,非虛語也”。五代時楊凝式卓然雄立,對唐代顏、柳之書學(xué)多有繼承并發(fā)揚。蘇軾說:“自顏、柳沒,筆法衰微。加以唐末喪亂,人物凋落,文采風(fēng)流掃地盡矣。獨楊公凝式,筆跡雄杰,有二王、顏、柳之風(fēng)。此真可謂書之豪杰,不為時世所汩設(shè)者。”《邵氏見聞錄》亦云:“凝式自顏、柳入二王之妙,楷法精絕。”這是唐以后學(xué)柳書而能自出機杼的一位承前啟后的卓越書家。再如僧人應(yīng)之,俗姓王,閩人,《南唐書》稱其習(xí)柳氏筆法,以善書冠江左。這說明五代十國雖干戈紛擾,書學(xué)轉(zhuǎn)入低潮,但唐之流風(fēng)遺澤猶存,學(xué)顏學(xué)柳一脈未斷。宋代書學(xué)復(fù)興,且從唐代的重法中走向重意的新境界,創(chuàng)造屬于自己的時代書風(fēng)。有宋一代非常推崇顏書、柳書,其學(xué)柳書者不可勝數(shù)。石曼卿學(xué)顏,也汲取柳之風(fēng)骨,正如范仲淹為他作誄文《祭石曼卿》中說:“延年之筆,顏筋柳骨。散落人間,寶為神物。”宋四家學(xué)唐而各有所近,如蔡襄學(xué)顏,蘇軾尤近顏,黃庭堅近柳,米芾近褚。其實宋四家都經(jīng)歷過顏與柳的書學(xué)殿堂,自得自悟,都能巧妙地化入自己的書藝中。蔡襄(字君謨)瓣香顏書,但亦精柳書,認為《陰符經(jīng)序》“善藏筆鋒”,是柳書之最精者。董其昌曾說:“余曾見柳誠懸小楷《度人經(jīng)》,遒勁有致。蔡君漠《茶錄》,頗仿之。”(《畫禪室隨筆》)董乃深識柳書三昧者,此說可窺蔡學(xué)柳之一斑。蘇軾也為柳書知音,研習(xí)甚深,評論警策。他雖不以柳書為面目,但融取精蘊?!渡焦阮}跋》云:“東坡道人少日學(xué)《蘭亭》,故其書姿媚似徐季海,至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦勁如柳誠懸。”黃庭堅也學(xué)柳,結(jié)體緊結(jié),實源于薛曜、柳公權(quán)?!逗吃姲稀纷栽?ldquo;于無佛處稱尊”,敢與其師分庭抗禮。“此跋即糅合柳書、《瘞鶴銘》的特色,參以己意,融氣勢、韻趣于一爐,縱橫揮毫,而意志悠然”(侯鏡昶《書學(xué)論集》)。黃庭堅學(xué)柳深得其蘊,錢泳《書學(xué)》中就說:“山谷學(xué)柳誠懸,而直開畫蘭畫竹之法。”米芾雖曾貶斥柳書,但他又贊揚“柳公權(quán)如深山道士,修養(yǎng)已成,神氣清健,無一點塵俗。”(《書評》)兩者似乎矛盾,但又確實存在于柳書之中。而米芾自己學(xué)書過程是由顏真卿而至柳公權(quán),由柳而歐、褚,后研法帖,入魏晉之境。米芾說:“余初學(xué)顏,七、八歲也。字大一幅,寫簡不成,見柳而慕緊結(jié)乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。”(《寶晉英光集》卷八)后來他偏激地貶斥柳書“丑怪惡札”,可謂數(shù)典忘祖。宋僧中也多有學(xué)柳書者。如釋夢英,正書學(xué)柳。明楊士奇云:“夢英楷法一本柳誠懸,然骨氣意度皆弱,不能及也。”其書《夫子廟堂記》(石存西安碑林),可稱柳書嫡脈。釋正蒙,書得誠懸法《石墨鐫華》;釋夢貞,善柳書(《皇朝事實類苑》);釋瑛公,獨杜門手寫《華嚴經(jīng)》,精妙簡遠之韻,出于顏、柳(《石門文字禪》);釋思齊,書師柳公權(quán),有所書《放生池碑》在杭州(《書史會要》),如此等等,不復(fù)遍舉。這可能與柳公權(quán)寫的《金剛經(jīng)》名聞遐邇有關(guān)。在宋代,柳體像顏體一樣,借助于刻書印刷而進入千家萬戶,家喻戶曉。宋代刻書,在北宋大抵是用歐體筆法。南宋以后,則兼用顏體、柳體。當(dāng)時的閩本,就多用柳體字;而江西刻本有的也用柳體,或用顏體;而蜀本就多用顏體。其時顏體較為時尚,而又以歐、柳二家書法刻版最為美觀,可見柳書在唐宋書壇蜚聲播譽,柳體又廣泛地滲透于民間。
百代楷模
書學(xué)的高潮于金代暫時衰落,然學(xué)柳者卻不絕如縷。刻于金皇統(tǒng)四年(1144)的《沂州普照寺碑》,乃集柳公權(quán)書所成,仲汝文撰,楷書二十四行,行六十二字。論者或謂:“雖為集綴所成,然字字挺拔,筆筆雄整,大似公權(quán)得意之作,比今所傳《玄秘塔》與《李晟碑》直有雅俗天淵之別,學(xué)柳者能從此入,庶不為米芾所嗤。”(《碑帖敘錄》)元代趙孟俯中年學(xué)鐘繇“二王”,后又學(xué)李邕、蘇靈芝。雖然不以柳為面目,但也取其骨,自鑄趙體。劉宗海云:“從子昂翁筆硯之側(cè),知其下筆處顏筋柳骨、銀鉤鐵畫果是也。”(《書林藻鑒》)明代董其昌對于柳書最有會心。他曾說:“柳尚書極力變右軍法,蓋不欲與《禊帖》面目相似,所謂神奇化為臭腐,故離之耳。凡人學(xué)書,以姿態(tài)取媚,鮮能解此。余于虞褚顏歐,皆曾仿佛十一。自學(xué)柳誠懸,方悟用筆古淡處。自今以往,不得舍柳法而趨右軍也。”(《畫禪室隨筆》)董氏學(xué)一生,并能從柳書變法中得到啟發(fā),故其論柳,自然精警。由明入清的行草名家王鐸力學(xué)柳書,《擬山園帖》所書正書頗得柳體之精髓,而臨作如《圣慈》、《紫叢靸鞋》則取神遺貌,
柳公權(quán)墓景觀(15張)自為心裁。清代學(xué)顏名家輩出,而學(xué)柳者也可比列。書法名家梁同書、梁詩正都學(xué)柳?!惰b止水齋集》云:“(同書)公書初法顏、柳,中年用米法,七十后愈臻變化,純?nèi)巫匀弧?rdquo;《國朝先正事略》:“(詩正)公書初學(xué)柳誠懸,繼參文、趙,晚師顏、李。”此外如大臣左宗棠的行書,俱出顏真卿、柳公權(quán)。閨秀如王鑒(郝懿行妻)其書法歐、柳??涤袨殡m對柳書有貶語,但他主張在科舉中用柳體,說:“柳之《馮宿》、《魏公先廟》、《高元裕》最可學(xué),直可縮入卷折。大卷得此,清勁可喜,若能寫之作折,尤為遒媚絕倫。”柳體的生命不是“館閣”所能牢籠的,但是因科舉而習(xí)柳者卻是大有其人。在新的時代,人們正以新的目光研究柳書,學(xué)習(xí)柳書。柳體成為中小學(xué)生最通用的習(xí)字法帖。而書法家又正淘洗融冶,以其精華,以其書魂,去重建更輝煌的現(xiàn)代書藝大廈。
大唐文化瑰麗堂皇,柳公權(quán)、賀知章、王維等人皆是當(dāng)時科舉考試的狀元。文化繁榮,書法藝術(shù)名家輩出。初唐有歐、虞、褚、薛;盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人;中晚唐有柳公權(quán)、沈傳師諸大家。柳公權(quán)從顏真卿處接過楷書的旗幟,自創(chuàng)“柳體”,登上又一峰巔。后世以“顏柳”并稱,成為歷代書藝的楷模。
柳公權(quán)的書法特點
柳公權(quán),唐代宗大歷十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年,終年88歲。京兆華原(今陜西耀縣)人。宮至太子少師,故世稱“柳少師”。他初學(xué)王羲之并精研歐陽詢、顏真卿筆法,然后自成一家。所寫楷書,體勢勁媚,骨力道健。較之顏體,柳字則稍清瘦,故有「顏筋柳骨」之稱。穆宗嘗問柳公權(quán)用筆之法,公權(quán)答云:「用筆在心,心正則筆正?!鼓鹿珵橹娜荩缙涔P諫也。宋朱長文《墨池編》中說:“公權(quán)正書及行楷,皆妙品之最,草不夫能。其法出于顏,而加以遒勁豐潤,自名家。”他初學(xué)王羲之筆法,以后遍閱近代書法,于是極力變右軍法,學(xué)習(xí)顏真卿,又溶匯自己新意,使他的字避免了橫細豎粗的態(tài)勢,而取勻衡瘦硬,追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢,點畫爽利挺秀,骨力遒勁,結(jié)體嚴緊,后世學(xué)書者不少以柳字為楷模。
他二十九歲進士及第,在地方擔(dān)任一個低級官吏,后來偶然被唐穆宗看見他的筆跡,一時機為書法圣品,就被朝廷召到長安,那時,柳公權(quán)已四十多歲。他的為人既有骨氣有一絲不茍,同樣地,他的字也顯露了他這部分的特質(zhì)。也因為如此,提高了他在長安的聲望與地位,一般王公貴族都不惜鉅金爭相請他。
晚唐書法經(jīng)歷盛中唐之后,盛極而衰,柳公權(quán)雖號一時中興,但與顏書相比,仍略有高下之分。唐代書法隆盛一時,至此已見式微。柳公權(quán)的楷書參有歐陽詢的筆法,往往將部分筆畫緊密穿插,使寬綽處特別開闊,筆畫細勁,棱角峻厲,雖用筆出自顏真卿,而與顏真卿的渾厚寬博不同,特別顯得英氣逼人。
柳公權(quán)享年八十歲,一共臣事七位皇帝,最后以太子少師死于任上。
他的傳世書跡很多,影響較為突出的有《玄秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經(jīng)》等。
1、《神策軍碑》:楷書,唐會昌三年(公元843年)立。是柳公權(quán)的代表作之一,較后世熟知的《玄秘塔》書體風(fēng)格更有特色,結(jié)體布局平穩(wěn)勻整,左緊右舒,也是較好的臨寫范本。
2、《柳書金剛經(jīng)》:楷書,唐長慶剛年(公元824年),四月刻。原石毀于宋代。有甘肅敦煌石室唐拓孤本傳世,一字未損,今在法國巴黎博物院。評論家認為楷書金剛經(jīng),具備了鐘(繇)、王(羲之)、歐(陽詢)、虞(世南)、褚(遂良)、陸(東之)各體之長,有很高藝術(shù)價值。
3、《玄秘塔碑》:楷書。唐會昌元年(公元841年)上二月立,原碑現(xiàn)存陜西西安碑林。此碑在傳世的書跡中,最為著名。是歷來影響最大的楷書范本之一。
歐陽詢,字信本,唐代潭州臨湘(今湖南長沙)人。生于南朝陳武帝永定元年(公元557年),歿于太宗貞觀十五年(公元641年),終年85歲。官至太子率更(lv jing)令,所以后世亦稱其為"信本"或"率更"。
《舊唐書 歐陽詢傳》載:"詢初學(xué)王羲之,后更漸受其體,筆力險勁,為一時之絕,人得其牘文學(xué),咸以為楷范焉。高麗甚重其書,常遣使求之……"。歷代書論對歐陽詢的書風(fēng)評價是以險峻遒勁見長。生平所寫的碑志,拒鄭樵《金石略》記載,有22種?,F(xiàn)在傳世楷書之作主要有《姚辯墓志》、《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》及《皇甫誕碑》等,歐陽詢的楷書碑刻,都被譽為唐人楷法之首,由于他的用筆,結(jié)體都具有嚴謹?shù)姆ǘ?,向來被初學(xué)者作為楷之范本。
柳公權(quán)的個人介紹
柳公權(quán)幼年好學(xué),善于辭賦,懂韻律。曾任翰林院侍書學(xué)士、中書舍人、翰林書詔學(xué)士、太子太保,封河?xùn)|郡公。性情耿直,敢于直言進諫。擅楷書,廣泛師法魏晉及初唐諸家,受顏真卿影響較大。
其書結(jié)構(gòu)嚴謹,筆畫鋒棱明顯,如斬釘截鐵,偏重骨力,書風(fēng)遒媚勁健,可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)相媲美,被后人譽為顏筋柳骨。在書法史上具有很大影響。柳公權(quán)傳世墨跡有《送梨帖題跋》,碑刻有《金剛經(jīng)碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍紀圣德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽郡王苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《馮宿碑》、《蘇夫人墓志》、《李石神道碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》等。
大唐文化瑰麗堂皇,柳公權(quán)、賀知章、王維等人皆是當(dāng)時科舉考試的狀元。文化繁榮,書法藝術(shù)名家輩出。初唐有歐、虞、褚、薛;盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人;中晚唐有柳公權(quán)、沈傳師諸大家。柳公權(quán)從顏真卿處接過楷書的旗幟,自創(chuàng)“柳體”,登上又一峰巔。后世以“顏柳”并稱,成為歷代書藝的楷模。
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