柳公權(quán)的藝術(shù)成就
柳公權(quán)的藝術(shù)成就
柳公權(quán)的書法在我國有著重要的歷史參考價值，他的字體受到后人的臨摹與學(xué)習(xí)。那么，關(guān)于柳公權(quán)的書法，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的柳公權(quán)的書法藝術(shù)，希望能幫到你。
柳公權(quán)的書法藝術(shù)
柳公權(quán)( 778-865 )，唐朝最后一位大書家，京兆華原(今陜西耀縣)人。宮至太子少師，故世稱“柳少師”。他二十九歲進(jìn)士及第，在地方擔(dān)任一個低級官吏，后來偶然被唐穆宗看見他的筆跡，一時際成為為書法圣品，就被朝廷召到長安，那時，柳公權(quán)已經(jīng)是四十多歲。穆宗嘗問柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答說：用筆在心，心正則筆正。
那時穆宗荒縱，為之改容，悟其乃系筆諫也。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受到十分的重視，他官居侍書，長在朝中，仕途通達(dá)。他書法初學(xué)王羲之，以后遍閱近代書法，學(xué)習(xí)顏真卿，溶匯自己新意，然后自成一家，自創(chuàng)獨樹一幟的柳體，為后世百代楷模。
他的字體是取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊。“書貴瘦硬方通神”他的楷書，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有“顏筋柳骨”之稱。 柳公權(quán)享年八十歲，一共臣事七位皇帝，歷唐代宗大歷十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年)，最后以太子少師死于任上。
據(jù)說，柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》《玄秘塔碑》《馮宿碑》等。其中《金剛經(jīng)刻石》《玄秘塔碑》《神策軍碑》最能代表他的楷書風(fēng)格。柳公權(quán)的行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，他們的風(fēng)格仍然繼承王家風(fēng)格，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，瀟灑自然。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。
我國古代著名書法家。工楷、行書。初學(xué)二王，又融匯近代諸家，遂成一格。其書瘦勁清健，沉著痛快。米芾贊曰："修養(yǎng)已成，神氣清健，無一點塵俗。柳字避開了顏字肥壯的豎畫，把橫豎畫寫得大體均勻而瘦硬。他又吸取了北碑中方筆字?jǐn)蒯斀乩饨欠置鞯拈L處，把點畫寫得好象刀切一樣爽利深挺。他又吸取虞，歐楷書結(jié)體上的緊密，顏真卿楷書結(jié)體的縱勢, 寫出了獨樹一幟的柳體。
柳公權(quán)十二歲能辭賦，于憲宗元和初年成進(jìn)士。穆宗即位，拜右拾遺，充翰林侍書學(xué)士，遷右補(bǔ)闕、司封員外郎。文宗朝，遷右司郎中、弘文館學(xué)士，為諫議大夫。文宗喜愛公權(quán)的文才，常召入談?wù)?，延至深更?ldquo;語猶未盡”。
一次，文宗召六學(xué)士于便殿談?wù)?，說到漢文帝生活儉樸之美德，其他學(xué)士皆稱贊文宗儉德，恭維皇帝，唯柳公權(quán)不言。文宗不解，留而問之，他趁機(jī)進(jìn)諫說：皇上應(yīng)當(dāng)重用賢良之才，退不肖奸佞，納諍諫，明賞罰，至于衣著乃為小節(jié)也。
文宗當(dāng)面夸他有諍臣風(fēng)采，翌日降制，命以諫議知大夫制誥。后累遷金紫光祿大夫、上柱國、河?xùn)|郡開國公。咸通六年(865)卒，時年八十八歲。贈太子太師。
柳公權(quán)初學(xué)書法師王羲之父子書體，同時對唐初歐陽詢、褚遂良等人的書法作了認(rèn)真研究，尤對顏真卿的筆法甚為重視，下功夫?qū)W習(xí)，收歐體之方正，顏體之圓潤，經(jīng)過長期的錘煉，創(chuàng)造了筆劃清勁峻拔，骨力遒健的“柳體”書法，自成一派，被世人稱贊為“顏筋柳骨”。
柳公權(quán)為后世留下了許多書法真跡碑石，最著名的有《大達(dá)法師玄秘塔碑銘》，該碑現(xiàn)存西安碑林?！督饎偨?jīng)碑》兼有鐘、王、歐、虞、褚、陸等名家的筆法，他自己認(rèn)為是得意之作。該碑的拓片流失法國，現(xiàn)存巴黎博物院。柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等。其中《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風(fēng)格。柳公權(quán)的行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，他們的風(fēng)格仍繼承王家風(fēng)格，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，瀟灑自然。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。
其實我從小是接受的是西方文化，雖然十二歲時，師從孟老夫子學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)古文，但是我的中國字寫得十分低劣，那時孟老夫子就就督促我學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)書法。我開始學(xué)習(xí)的就是柳公權(quán)的《玄秘塔字帖》雖然當(dāng)時也曾練過，只是時間不長，因此我一直到現(xiàn)在我的書法功夫十分拙劣，實在很是赧顏。
柳公權(quán)的書法成就
大唐文化瑰麗堂皇，書法藝術(shù)名家輩出。初唐有歐、虞、褚、薛;盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人;中晚唐有柳公權(quán)、沈傳師諸大家。柳公權(quán)從顏真卿處接過楷書的旗幟，自創(chuàng)“柳體”，登上又一峰巔。“柳體”與“顏體”齊名，并稱“顏筋柳骨”。
唐朝最后一位大書家柳公權(quán)(778~865)，字誠懸，陜西耀縣人。他繼承了前輩書體結(jié)構(gòu)，自創(chuàng)所謂“柳體”，并為后世百代楷模。其書體化身萬千，流傳于民間，乃至國外。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視。他官居侍書，長在禁中，仕途通達(dá)。文宗皇帝稱他的字是“鐘王復(fù)生，無以復(fù)加焉”。
柳公權(quán)的書法，由于帝王的賞識，在他在世時就已極其珍貴。一次，文宗和學(xué)士們聯(lián)句，文宗說：“人皆苦炎熱，我愛夏日長。”一時續(xù)的人很多，但文宗卻偏獨賞識柳公權(quán)的“熏風(fēng)自南來，殿閣生余涼”，以為“詞情皆足”，并“命題于殿壁”。柳公權(quán)遵旨持筆，一揮而就，字體很大，約有五寸，但精美非凡，以致文宗贊嘆著說：“鐘(繇)王(羲之)無以尚也。”立即遷他為少師。一次宣宗叫他在御前寫楷書“衛(wèi)夫人傳筆法于王右軍”，草書“謂語助者，焉乎哉也”，行書“永禪師真草千字文得家法”等29字，令軍容使西門季玄捧硯，樞密使崔巨源拿筆，寫完后備加贊賞，且又“賜以器幣”。后來，此事傳開，大家便都爭著向他求字。
由于人們十分喜愛柳公權(quán)的字，所以都以得到柳公權(quán)的字為榮耀。朝中的大臣們死后，如果碑文的字不是出于柳公權(quán)的手筆，人家就要以為他們的子孫不孝。就連從四方來中國進(jìn)貢的外國使臣，也都帶著專門準(zhǔn)備的錢來買柳公權(quán)的字。那些大臣和使臣們得到柳公權(quán)的字以后，就送給他許多金銀財帛作為酬謝。柳公權(quán)對財物毫不經(jīng)心在意，可對于自己使用的筆硯和收藏的碑帖、圖書卻十分珍愛，每次使用后，總要親手鎖好，保管起來。
《玄秘塔碑》書刻于唐會昌元年(841年)，碑為楷書，總28行，每行54字，原碑下半截每行磨滅兩字，即使是舊拓也不能窺見原貌，其余諸字則都完好無損。后世因此碑字畫挺朗完好，結(jié)體精密緊湊，故學(xué)習(xí)柳體楷書的常以此碑為入門之階。碑今存西安碑林。
除《玄秘塔碑》享有盛名外，其楷書之最精者當(dāng)首推《神策軍碑》。《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》，書刻于唐會昌三年(843年)，崔鉉撰文。因為此碑記述唐武宗李炎巡幸左神策軍事，書刻后又立在皇宮禁地，不能隨便捶拓，因此流傳極少。
柳公權(quán)的行書帖刻，一般以《蘭亭詩》為最出名。《蘭亭詩》字跡雖較豐肥濃艷，但卻骨力清勁，沒有半點俗氣。柳公權(quán)的行書帖刻《蒙詔帖》也很有名氣?！睹稍t帖》全文只7行，僅“公權(quán)蒙詔，出守翰林，職在閑冷，親情囑托，誰肯響應(yīng)，深察感幸，公權(quán)呈”數(shù)字而已。又因帖中寫有“翰林”字樣，故此帖又稱《翰林帖》。按柳公權(quán)《蒙詔帖》作于長慶元年(821年)，其書字體氣勢超邁，意態(tài)雄健，當(dāng)時柳公權(quán)44歲，正值雄姿英發(fā)之際，故其書自是如此。后人認(rèn)為此帖不僅是柳公權(quán)行書的杰作，亦代表了中晚唐一代書法的風(fēng)格。
柳公權(quán)的書法介紹
柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等。其中《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風(fēng)格。柳公權(quán)的行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，他們的風(fēng)格仍繼承王家風(fēng)格，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，瀟灑自然。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》?！睹稍t貼》白麻紙，七行，二十七字。今藏故宮博物院。其書曾刻入《三希堂法帖》干隆稱“險中生態(tài)，力度右軍”。體勢稍帶顏法，沉勁蒼逸。另外《蘭亭續(xù)帖》中有《紫絲靸帖》，文字有所不同，翰林不稱“出守”，故疑其偽，當(dāng)為唐末宋初高手所擬。
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