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      論語精美的硬筆書法作品圖片

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        論語是我國的一部經(jīng)典著作,它對我國文學(xué)發(fā)展有一定的影響?,F(xiàn)如今,論語的硬筆書法作品得到許多人的學(xué)習(xí)與臨摹,有非常高的書法地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的論語精美的硬筆書法作品圖片。

        論語特色的硬筆書法作品欣賞

        《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇、492章,首創(chuàng) “語錄體” 。中國現(xiàn)傳揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成,紀(jì)念老師,憂慮師道失傳。并由子夏開創(chuàng)了章句的讀法。故漢儒曰:章句發(fā)明始于子夏。 南宋時,朱熹將它與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱為“四書”。 《論語》,圣人之學(xué),載道之學(xué),君子治天下之學(xué)也。 周子曰:“圣學(xué),一為之要。” 莊子曰:“道又名一,其號無雙。” 月牙山人曰:“諸子之學(xué),無文不一,無一不文。”

        論語經(jīng)典的硬筆書法圖片

        清代 學(xué)者崔述則對《論語》的成書提出不同看法,他注意到今本《論語》前后十篇在文體和稱謂上存在差異,前十篇記 孔子答定公、哀公之問,皆變文稱“孔子對曰”,以表示尊君。答大夫之問則稱“ 子曰”,表示有別于君,“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《 先進(jìn)》、《 顏淵》等篇,答大夫之問也皆作“孔子對曰”,故懷疑“前十篇皆有子、 曾子門人所記,去圣未遠(yuǎn),禮制方明;

        論語的特點

        現(xiàn)存《 論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章,記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章?!墩撜Z》 多為語錄 , 但都辭約義富,有些語句、篇章形象生動??鬃釉鴨柖Y于老子,圣人很謙虛的求教。

        孔子是《論語》 描述的中心,“夫子風(fēng)采,溢于格言”(《文心雕龍征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如 子路的率直魯莽, 顏回的溫雅賢良, 子貢的聰穎善辯, 曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象??鬃右虿氖┙?,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。表現(xiàn)了 誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》記載,同是弟子問仁,孔子有不同的回答,答 顏淵“克己復(fù)禮為仁”(為仁的表現(xiàn)之一為克己復(fù)禮,有所不為);答仲弓“己所不欲,勿施于人”,(就己與人之間的關(guān)系,以欲施做答,欲是個人的主觀能動性之取舍,施是個人主觀能動性的實踐,用好心壞心來說,要防止好心辦壞事,就要慎施。)答司馬牛“仁者其言也讱”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深,故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),對仲弓和司馬牛則答以細(xì)目。又如,”孔子答子路:“又父兄在,如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人,故退之。”答冉有:“聞斯行之。”因為“求也退,故進(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心!


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