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      經(jīng)典的硬筆書(shū)法作品圖片

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        硬筆書(shū)法是我國(guó)書(shū)法發(fā)展中的一種風(fēng)格,它對(duì)我國(guó)書(shū)法的影響甚大?,F(xiàn)如今,硬筆書(shū)法有非常高的藝術(shù)魅力與價(jià)值,得到人們大量的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的硬筆書(shū)法作品圖片。

        優(yōu)秀的硬筆書(shū)法作品欣賞

        從執(zhí)筆方式上看,有的用手執(zhí)筆,有的用腳執(zhí)筆,就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人,甚至有的人寫(xiě)字根本就不用筆,如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等。

        精美的硬筆書(shū)法圖片

        從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō),并非漢字一種,有的少數(shù)民族文字也登上了書(shū)法藝壇,蒙文就是一例;從書(shū)體和章法上看,除了正宗的傳統(tǒng)書(shū)派以外,在我國(guó)又出現(xiàn)了曲直(線)相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派,即所謂現(xiàn)代書(shū)法。它是在傳統(tǒng)書(shū)法基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新,突出"變"字,融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體,力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一,使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。

        史前至夏的書(shū)法風(fēng)格

        混沌萌生的書(shū)法

        中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)來(lái)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段,“聲不能傳于異地,留于異時(shí),于是乎文字生。 文字者,所以為意與聲之跡。”因此,產(chǎn)生了文字。書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字,而是一些刻畫(huà)符號(hào)--象形文字或圖畫(huà)文字。

        漢字的刻畫(huà)符號(hào),首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫(huà)符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念,沒(méi)有確切的含義。

        距今八千多年前,黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化,在斐李崗出土的手制陶瓷上,有較多的類(lèi)文字符號(hào),這種符號(hào),是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合,這些雖非現(xiàn)人能識(shí)別的漢字,但確是漢字的雛形。

        緊接著距今約六千年前的仰紹文化的半坡遺址,出土了有一些類(lèi)似文字的簡(jiǎn)單刻畫(huà)的彩陶。這些符號(hào)已區(qū)別于花紋圖案,把漢文字的發(fā)展又向前推進(jìn)了一步。這可以說(shuō)是中國(guó)文字的起源。

        接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫(huà)記號(hào)的陶片,其記號(hào)共有二十四種,有的類(lèi)似殷墟甲骨文字,都是單個(gè)獨(dú)立的字。二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里曾發(fā)現(xiàn)過(guò)三個(gè)有字的骨頭,兩件各一個(gè)字,一件十個(gè)字,似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又邁進(jìn)了一大步。

        原始文字的起源,是一種模仿的本能,用于形象某個(gè)具體事物。它盡管簡(jiǎn)單而又混沌,但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡(jiǎn)單的文字因此可以稱(chēng)之為史前的書(shū)法。


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