草書是書法藝術(shù)創(chuàng)作中最具抒情寫意意味的一種書寫形態(tài) ,字守中線是草書創(chuàng)作中單體結(jié)構(gòu)或行氣得以表現(xiàn)的基礎(chǔ) ,也是草書作品形散而神不散的重要因素 ,通過字守中線法則的運用,草書的節(jié)奏、氣韻得以產(chǎn)生，下面小編帶給大家的是草書毛筆書法字體，希望你們喜歡。

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草書：書法藝術(shù)抒情的最高境界

　　書法藝術(shù)是是由純抽象的線條組成的，從字面上看，“書法”似乎就是有關(guān)漢字的書寫方法、法則。其實遠非如此簡單。因為書法之所以成為中華民族的瑰寶，還有其特定的歷史、文化、民族、審美意境相糾結(jié)。

　　在世界文化中，唯獨中國文化產(chǎn)生了書法，阿拉伯國家雖然也有書法，但是以裝飾藝術(shù)為主，和中國書法以文字表現(xiàn)為主有本質(zhì)的不同。也就是說書法能離開文字書體而獨立存在，所以欲知書法而不知文字書體，就談不上學(xué)習(xí)認識書法。自古以來先后出現(xiàn)過的書體，大致可分為篆、隸、真、草四種。行書屬于草書的一種，舉草書而行書便包括在內(nèi)。

　　概而言之，草書為篆、隸、真三體省約、快速得書寫形式，所以自古以來有草篆、草隸、章草、今草(小草)、狂草等名稱。而今天我們所認為的草書，其所指則明顯傾向由真書快速、省約而形成的今草書和狂草書。據(jù)漢末趙壹《非草書》中記載，秦代已有草書。許慎《說文解字》中稱：“漢興而有草書”。因此可以說草書萌生于秦而成形于漢。

　　草書有以下幾個特點

　　1.用簡化的點畫符號或引帶來替代文字的結(jié)構(gòu)和部首。2.用連筆的方法加快書寫的速度。3.草書中的某些字常帶有數(shù)種筆順，其目的是為了承上啟下，轉(zhuǎn)換筆鋒，使草書在流暢中得勢。4.草書人們一般很難理解和辨認，但它的形式美所包含的運動感、節(jié)律性、和諧狀態(tài)同各門類藝術(shù)有通感。

　　草書一般分為章草、今草、狂草三種，而筆者更為崇尚狂草。這是因為狂草是書法藝術(shù)中最奔放、最自由、最能抒發(fā)書者感情的一種表現(xiàn)形式?？癫菰诤艽蟪潭壬厦撾x了書法實用的目的，從而升華至純藝術(shù)觀賞的領(lǐng)域，故此草書或謂書法藝術(shù)中抒發(fā)情懷之最高境界。

　　狂草又名大草，它與小草的區(qū)別除了字的大小以外,主要是指其部首省減、字形抽象的程度更甚至于小草?？癫?，顧名思義即狂放不羈，跌宕飄逸。其用筆速度大大加快，“使轉(zhuǎn)”成為狂草的基本筆法;章法則更強調(diào)黑白的渾然一體，無論黑與白，都具有一種動態(tài)感?？癫莸娜萘孔畲?，能集各種書體的技法于一體，筆法變化也最豐富，對書寫時精神境界的要求和情緒的孕育也非常講究。所以說，狂草書又是一門宣泄心靈情感的藝術(shù)，它蘊含書者強烈的思想感情、精神氣質(zhì)和審美感受。

　　人們一提到狂草，自然就會想到唐代大書法家張旭、懷素。杜甫曾形象的描繪了他觀賞張旭草書后的感受。“鏗鏗鳴玉動，落落群松直。連山蟠其間，溟漲與筆力。”強烈的情感像山洪暴發(fā)般地傾瀉在張旭的草書創(chuàng)作中，使他的書作具有強烈的藝術(shù)感染力。竇冀有詩形容懷素狂草的創(chuàng)作云：“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”從中可見狂草書寫速度之快和情緒之激動。由于作品是書寫者氣質(zhì)、修養(yǎng)、性格的積淀，所以，書法的線條，最終成為人的心靈的流程。旭素大草，都有一個明顯特征，即取象殊立意新，并臻于古淡的藝術(shù)境界。

　　草書作為書法藝術(shù)，它必然要反映人的精神、情感的體現(xiàn)。世界上從來沒有不表現(xiàn)人的心靈的藝術(shù)，書法亦是如此。如顏真卿在起草《祭侄稿》時，完全沉浸在自己的悲憤激情之中，其它一切均置之度外，線條節(jié)奏隨著感情節(jié)奏的展開，二者親密無間，融為一體。而今書法創(chuàng)作的最終目的是為了第一步實現(xiàn)書者的藝術(shù)理想進入審美境界。讀一首詩，看一幅字畫，人們常常通過有限形象的優(yōu)美造型來捕捉和領(lǐng)會某種更為深遠的意味，從而獲得美感享受。
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