厚德載物書(shū)法隸書(shū)

　　中國(guó)書(shū)法是人民智慧的結(jié)晶、民族文化的精華、華夏之邦的國(guó)粹。下面小編帶給大家的是厚德載物書(shū)法隸書(shū)，希望你們喜歡。

　　厚德載物書(shū)法隸書(shū)欣賞：

　　厚德載物書(shū)法隸書(shū)1

　　厚德載物書(shū)法隸書(shū)2

　　厚德載物書(shū)法隸書(shū)3

　　隸書(shū)的四個(gè)特點(diǎn)：

　　隸書(shū)有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：

　　1、結(jié)體多呈扁方，勢(shì)態(tài)左右橫展，神姿靜中見(jiàn)動(dòng)，寓歧于平。

　　2、運(yùn)筆時(shí)，起筆藏鋒逆入，按筆若蠶頭之狀，轉(zhuǎn)筆平出，出鋒帶上挑之勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)顧盼靈動(dòng)。

　　3、變弧為直，運(yùn)筆爽截，轉(zhuǎn)折處多提筆暗轉(zhuǎn)或干脆起筆另下，力度內(nèi)含。

　　4、筆畫(huà)、章法布列均衡，意趣生動(dòng)，變化豐富而各盡其妙。

　　隸書(shū)的結(jié)體六法：

　　異寫(xiě)結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)異變即改變了原來(lái)字形或偏旁的寫(xiě)法，使之不同于原來(lái)字形。其中有偏旁移位、筆畫(huà)變位等現(xiàn)象。多數(shù)為篆書(shū)向隸書(shū)演變中的異寫(xiě)結(jié)構(gòu)。如：“曹”、“歌”、“復(fù)”等字。

　　承篆結(jié)構(gòu)：隸書(shū)是由篆書(shū)演變而來(lái)，很多漢碑中存有篆書(shū)筆法和結(jié)構(gòu)。正如明王世真所說(shuō)：其隸法時(shí)時(shí)有篆籀筆，與鐘“繇”、梁(鵠)諸公小異而骨氣洞達(dá)，神彩飛動(dòng)，疑非中郎(蔡邕)不能也。漢隸中殘殘存篆書(shū)結(jié)構(gòu)是篆書(shū)的滯后現(xiàn)象，其中以《夏承碑》、《褒斜碑》、《裴岑碑》為最。如：“仲”“嵬”、“夏”等字。

　　增筆結(jié)構(gòu)：字有難于結(jié)構(gòu)者，或因筆畫(huà)少出于結(jié)體上的需要而增添了筆畫(huà)，即(疏當(dāng)補(bǔ)續(xù))。這樣，整個(gè)字形就顯得縝密茂美、勢(shì)巧形密，增加了莊重感。這種增筆結(jié)構(gòu)原于篆書(shū)，屬于篆書(shū)的滯后現(xiàn)象。如：“寒”、“宣”、“兵”、“盟”等字。

　　化繁為簡(jiǎn)：化繁為簡(jiǎn)是漢隸中較為常見(jiàn)的一種結(jié)字現(xiàn)象。是在易識(shí)的前提下簡(jiǎn)省一些筆畫(huà)，有時(shí)減去相同的筆畫(huà)，有時(shí)減去某一局部的筆畫(huà)，使結(jié)體更加冼煉。不管它如何減，都是藝術(shù)的加工，即繁者易之以簡(jiǎn)約，總體上仍保留原字風(fēng)貌，這種字可稱(chēng)為古代簡(jiǎn)化字，即當(dāng)今簡(jiǎn)化字的先步現(xiàn)象。如：“斷”、“靈”、“無(wú)”等字。

　　方折兩筆：隸書(shū)中的方折是由兩種不同方向的筆畫(huà)拼接而成。即前一筆的末端與后一筆的起端相拼接。書(shū)寫(xiě)時(shí)，有的連接，有的斷開(kāi)，斷者要筆斷意連，連者要前后相應(yīng)成趣。方折的好壞往往決定字形的成敗，書(shū)寫(xiě)時(shí)一定要謹(jǐn)慎為之。如“圍”、“四”等字。

　　一柱獨(dú)支：字有上寬下窄一豎獨(dú)支者，其勢(shì)如金雞獨(dú)立。如甲、卓、車(chē)、爭(zhēng)、常等字，書(shū)寫(xiě)時(shí)末筆要?jiǎng)沤∮辛?，條求立得穩(wěn)，撐得住，把握險(xiǎn)中求穩(wěn)之妙。此筆若失去力度，就會(huì)造成整個(gè)字的松軟或偏斜的感覺(jué)。