家和萬事興隸書書法作品欣賞
家和萬事興隸書書法作品欣賞
書法,作為民族文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),它是中國文化精神的具體顯現(xiàn)。同時它也是中華民族獻給人類文明的一份巨大的精神財富。下面小編帶給大家的是家和萬事興隸書書法作品欣賞,希望你們喜歡。
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隸書概念
隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝,由程邈形理而成,在東漢時期達(dá)到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書的由來
隸書是相對于篆書而言的,隸書之名源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革,使中國的書法藝術(shù)進入了一個新的境界,是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點,奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時,撇、捺等點畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,具有書法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化,極具藝術(shù)欣賞的價值。隸書起源于秦朝,在東漢時期達(dá)到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時期。過去一般相信隸書之由來為“奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書,曰隸字”。但近來指出“隸”字亦有“附屬”的含意,可能意旨其為篆字之衍生。
隸書的神采特質(zhì)
書法之神采,指的是筆趣、意境、個性、風(fēng)格、其中包含對時代審美的理解。神采,體現(xiàn)了作者的人生涵養(yǎng),包括其字外功夫的一面。作品要富有筆趣。這種趣味產(chǎn)生于點畫與點畫的顧盼呼應(yīng)之間,字與字逐勢瞻顧之中,行與行遞相映帶之列。整幅作品筆趣橫生、意氣相聚,或“高雅閑致”,或“曠達(dá)豪放”,或“端莊剛毅”,給人以氣勢流暢,氣息貫注,虛實相生,氣質(zhì)凝露,玩味無窮之感。作品要有意境。這種意境是指由點畫波磔的實踐而產(chǎn)生的貫穿于全幅作品中的一種精神的反映。意境往往通過書者的主觀意志和自我意識,從自然萬物的變化中獲取意象,并通過技法體現(xiàn)到書法作品中去的。如有的從夜空的大小錯落的星辰中悟出“雨夾雪”的章法,有的從江河奔流中悟出“曲勢取直”的筆法等等。作品要有個性風(fēng)格。人各有風(fēng)度,書法藝術(shù)理應(yīng)各有個性,在作品的總體上顯現(xiàn)出與眾不同的融合著個性的獨特面貌,使書法有自己的“味”。風(fēng)格是個性的體現(xiàn),它是作者通過筆墨把思想感情融合在內(nèi)所造成的獨特的線條藝術(shù)。一件成功的作品,不單單是表現(xiàn)出作者師承家學(xué)的功底,而且更是表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新,獨辟蹊徑的精神,反映出他自己獨特的表達(dá)方式。作品要有時代精神。從時代的漩渦中得到靈感。每一時代都有該時代的審美觀點和審美心理。書法作品作為具體年代而產(chǎn)生的藝術(shù)形態(tài),都不能離開其當(dāng)時的現(xiàn)實性。所謂時代精神,就是指書法作品反映當(dāng)時所處時代藝術(shù)進步傾向,顯示出對時代脈搏的把握。如果我們在品評書作時,只一味強調(diào)古訓(xùn)而忽視時代精神,那是不妥當(dāng)?shù)摹?br/> 看過“家和萬事興隸書書法作品欣賞”的人還看了: