毛筆行書(shū)書(shū)法入門(mén)
行書(shū)是介于楷書(shū)與草書(shū)之間的一種書(shū)體。大約起源于西漢晚期,晉代達(dá)到新的高度,歷代均有許多名家推動(dòng)行書(shū)發(fā)展。下面小編帶給大家的是毛筆行書(shū)書(shū)法入門(mén)，希望你們喜歡。
毛筆行書(shū)書(shū)法欣賞
毛筆行書(shū)書(shū)法1
毛筆行書(shū)書(shū)法2
毛筆行書(shū)書(shū)法3
毛筆行書(shū)書(shū)法4
毛筆行書(shū)書(shū)法5
行書(shū)入門(mén)知識(shí)
諸位大師見(jiàn)諒，照顧到初學(xué)行書(shū)的書(shū)俠們，小幫只好講一些基礎(chǔ)的知識(shí)，還望海涵!
好了!言歸正傳!行書(shū)，兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。
要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。 下面我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下什么是行書(shū)!
行書(shū)，是介于草書(shū)和正體字之間的一種字體。早期行書(shū)介于草書(shū)和隸書(shū)之間，現(xiàn)在常見(jiàn)的行書(shū)介于草書(shū)和楷書(shū)之間。無(wú)論是隸書(shū)還是楷書(shū)，都要一筆一畫(huà)地寫(xiě)得端端正正，寫(xiě)起來(lái)都有點(diǎn)費(fèi)時(shí)間，所以人們?cè)跁?shū)寫(xiě)不很重要的東西時(shí)，往往就寫(xiě)得自由一點(diǎn)，草率一點(diǎn)，因而也快一點(diǎn)，但又要保持正體字的形體，這就是行書(shū)。六朝以來(lái)，它就是人們手寫(xiě)的主要字體。
行書(shū)的特點(diǎn)是在保持楷書(shū)形體輪廓的前提下，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用連筆，省減筆畫(huà)。行書(shū)沒(méi)有嚴(yán)格的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，楷書(shū)成分多草書(shū)成分少的叫行楷，楷書(shū)成分少而草書(shū)成分多的叫行草。
關(guān)于行書(shū)的起源相傳有這么兩種說(shuō)法：
一、據(jù)張懷《書(shū)斷》說(shuō)：“行書(shū)者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書(shū)之小訛，務(wù)從簡(jiǎn)易，故謂之行書(shū)。”由是說(shuō)而知：“行書(shū)”是“正書(shū)”轉(zhuǎn)變而成的。
二、據(jù)王僧虔《古來(lái)能書(shū)人名》云：“鍾繇書(shū)有三體：一曰銘石之書(shū)，最妙者也;二曰章程書(shū)，傳秘書(shū)，教小學(xué)者也;三曰行押書(shū)，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書(shū)也。”由是而知行書(shū)亦稱(chēng)行押書(shū)，起初當(dāng)由畫(huà)行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類(lèi)。
行書(shū)出現(xiàn)的時(shí)間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書(shū)非常接近。這相當(dāng)于從隸書(shū)中變出(章)草書(shū)——由“正體字”中派生出別支來(lái)。桓靈朝的“正體字”除了隸書(shū)以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認(rèn)為行書(shū)就是“八分楷法”的別支。其實(shí)它也是同其他書(shū)體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書(shū)寫(xiě)者，只要把八分書(shū)寫(xiě)得同其他書(shū)法流走一些而去其隸體波勢(shì)，就變成行書(shū)了，在漢末一般出土的簡(jiǎn)書(shū)中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。
行書(shū)到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來(lái)。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書(shū)藝術(shù)，成為書(shū)法史上影響最大的一宗。
看過(guò)“毛筆行書(shū)書(shū)法入門(mén)”的人還看了：