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      顏真卿的書(shū)法特點(diǎn)_顏真卿書(shū)法作品

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        顏體 區(qū)別于唐朝初期的書(shū)法風(fēng)格,借助篆書(shū)的入筆方式,體現(xiàn)剛勁的寫(xiě)法,在雄渾中體現(xiàn)妖嬈,結(jié)構(gòu)方正圓潤(rùn),氣勢(shì)恢宏,字里行間透露著一種傲氣,端莊雄偉。學(xué)習(xí)啦小編為大家匯總了一些顏真卿的書(shū)法特點(diǎn) ,大家可作為參考,希望大家能夠獲得幫助。

        顏真卿的書(shū)法欣賞

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        顏真卿的書(shū)法特點(diǎn):去俗登仙,行走自如

        在顏真卿60歲左右的那段時(shí)期里,文化藝術(shù)更是繁榮之極,諸如懷素、杜甫等時(shí)代人物的出現(xiàn),他經(jīng)歷了人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨,看透世間的來(lái)來(lái)往往,對(duì)于書(shū)法藝術(shù)以達(dá)到去俗登仙,行走自如的境界。這時(shí)候顏真卿任撫州刺史,在公務(wù)之余,游山玩水,心境變得豁然開(kāi)朗。迄今所見(jiàn)顏真卿最大榜書(shū)“逍遙樓”, 赫赫三個(gè)楷書(shū)大字是顏真卿62歲時(shí)所書(shū),字近三尺,原大書(shū)寫(xiě),一絲不茍,可見(jiàn)其氣盛魄強(qiáng)。書(shū)體端莊渾厚,茂密雄強(qiáng),正不拘窘,莊不板滯,是迄今所見(jiàn)最大的顏書(shū),也是“顏體”中風(fēng)格獨(dú)特的一幅匾書(shū)。

        晚期代表作之一《麻姑仙壇記》,全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》。顏真卿時(shí)年63歲,正值仕途失意之際,此作反映其有問(wèn)道向禪的心境?!堵楣孟蓧洝房瑫?shū)大字本,字徑約5cm,為顏真卿變法初具規(guī)模時(shí)的代表作。與早期的《多寶塔碑》相比,面目完全不同。文字勝于重刻本,唯其書(shū)法各異,多作俗書(shū)或通用字,如“從、光、或、召、異、流諸字,全不見(jiàn)顏真卿平常手法,此作打破橫細(xì)豎粗、四平八穩(wěn)的規(guī)范,碑中不少字一反常態(tài),橫粗而豎細(xì)。“麻”字“林”的捺筆幾乎無(wú)波腳,顯得含而不露,近乎篆法。這時(shí),“顏體”正趨于成熟,筆法、結(jié)構(gòu)隨機(jī)應(yīng)變,有許多字的結(jié)構(gòu)和用筆近乎丑怪,這是顏真卿有意追求樸拙之美,有助于豐富書(shū)法的表現(xiàn)力和審美情趣。歷代書(shū)法家偏好此記。宋歐陽(yáng)修在《集古錄》中說(shuō):“筆畫(huà)巨細(xì)皆有法,愈看愈佳,然后知非魯公不能書(shū)也。”宋朱長(zhǎng)文評(píng)為“秀穎超舉,象其志氣之妙”(《續(xù)書(shū)斷》)。清何紹基獨(dú)愛(ài)此碑。他認(rèn)為此記“神光炳峙,樸逸厚遠(yuǎn),實(shí)為顏書(shū)各碑之冠”(《跋黃瀛石大字麻姑仙壇記摹刻本》)。

        另,傳世的還有小字本《麻姑仙壇記》,極為精彩。清王澍評(píng)道:“顏魯公書(shū),大者無(wú)過(guò)《中興頌》,小者無(wú)過(guò)《麻姑壇》。然大小雖殊,精神結(jié)構(gòu)無(wú)毫發(fā)異。熟玩久之,知《中興》非大,《麻姑》非小,則于顏書(shū)思過(guò)半矣。”(《虛舟題跋》)顏真卿在63歲至65歲期間我們能夠看的經(jīng)典作品很多,具有代表性的有《中興頌》、《八關(guān)齋》、《宋碑》、《元結(jié)墓碑》。這段時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格古雅豪放,宏偉軒昂,沉著痛快,歷代書(shū)法理論家對(duì)此評(píng)論甚高。

        董逌《廣川書(shū)跋》說(shuō):顏太師“以書(shū)名時(shí),而此尤瑰瑋,故世貴之。今數(shù)百年蘚封莓固,遠(yuǎn)望云煙外,至者仰而玩之,其亦天下之偉觀者耶! ”康有為《廣藝舟雙楫》稱:“《八關(guān)齋》骨肉勻停,絕不矜才使氣,昔人以為似《鶴銘》,誠(chéng)為近之。”宋黃庭堅(jiān)《論書(shū)》說(shuō)《宋碑》(772年):“奇?zhèn)バ惆?,奄有魏晉隋唐以來(lái)風(fēng)流氣骨。”晚期行書(shū)代表《劉中使帖》(775年),又稱《瀛州帖》。信札,行書(shū),墨跡本。此帖與《與蔡明遠(yuǎn)帖》內(nèi)容雖同屬一般書(shū)信,但有一種欣慰之情溢于筆端。《蔡帖》鋒多斂含,此帖則鋒芒耀

        露。前者律動(dòng)怡緩,此則急湍迸流。“耳”字末筆拖長(zhǎng)竟占一行,其欣慰之情,一抒為快。且情未盡,意未完,故其下半篇之字比上半篇更大,如心胸舒張,激情不已,線條更加遒逸聯(lián)綿。明文徵明在帖后跋語(yǔ)中說(shuō):“徵明少年時(shí),嘗從太仆李公應(yīng)禎觀于吳江史氏,李公謂魯公真跡存世者此帖為最。徵明時(shí)未有識(shí),不知其言為的。及今四十年,年逾六十,所閱顏書(shū)屢矣,卒未有勝之。”又說(shuō):“神氣爽然,米氏所謂忠義映發(fā)、頓挫郁屈者,此帖誠(chéng)有之,乃知前輩之不妄也。”晚期楷書(shū)代表作《顏勤禮碑》(779年),全稱《秘書(shū)省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏公神道碑》。現(xiàn)存于西安碑林,此為顏真卿71歲時(shí)為其曾祖父顏勤禮所書(shū)。書(shū)體大氣磅礴,雍容華美。

        此碑是顏真卿書(shū)法進(jìn)入完全成熟時(shí)期的作品。從字形上看,改變了“二王”以來(lái)右肩微聳的欹側(cè)結(jié)構(gòu),而借鑒篆隸書(shū)法,用較為平正的筆畫(huà),左右基本對(duì)稱,示之以正面形象。

        從用筆看,他注重一個(gè)“筋”字,有“顏筋柳骨”之稱。所謂“顏筋”,即字外顯出肌肉豐滿的力感,內(nèi)里卻骨骼健強(qiáng)。顏書(shū)用筆多以篆法為之,每一筆均凝神靜氣,使毫攝墨,不令溢出筆畫(huà)之外。因用中鋒書(shū)寫(xiě),故圓厚而有立體感。他用筆澀而不滑,如同屋漏痕,自然含蓄,骨氣內(nèi)蘊(yùn)而又剛勁不撓。

        在結(jié)體上既有規(guī)矩而又不為法度所囿,因字設(shè)體,隨類賦形,根據(jù)字的不同結(jié)構(gòu)作巧妙處理,顯示出楷書(shū)的重心安穩(wěn),結(jié)構(gòu)停勻,四外撐足,外密中疏,展蹙分明,避讓有序,形成豁達(dá)端莊、大方雍容、遒勁豪宕、舒展開(kāi)闊的特點(diǎn)。

        《顏勤禮碑》在布局上也顯示出“顏體”的氣勢(shì)美。整篇如排兵布陣,戟戈森森,縱橫成列,整齊大度,渾然一體。在莊嚴(yán)整齊的前提下,做到了黑白互用,疏密得體,揖讓有致,顧盼生姿。

        晚期的楷書(shū)代表作《顏氏家廟碑》此碑是顏真卿72歲時(shí)為其父顏惟貞書(shū)立。其意在發(fā)揚(yáng)祖德,敷演家聲。顏真卿將自己一生功業(yè)德行告諸先人,心境肅穆平和,莊重篤實(shí)。此碑書(shū)法沉雄宏恣,巧拙相生,也最能體現(xiàn)顏書(shū)成熟以后的獨(dú)特風(fēng)格。其書(shū)氣魄浩大,不使小巧;筋骨剛健,用筆凝重;形質(zhì)樸拙,不敷雕飾;韻味醇厚,與日芳烈;端莊嚴(yán)正,精神浸人。因此,備受歷代書(shū)家推崇。

        對(duì)于顏真卿一生來(lái)講是一位忠實(shí)于王室的要官,人格魅力極高,晚年被叛軍李希烈縊死在蔡州(今河南汝南),后來(lái)官軍收復(fù)蔡州,魯公魂歸故里,皇帝廢朝五日,長(zhǎng)安城萬(wàn)人出巷,送一代忠烈;從書(shū)法藝術(shù)來(lái)講,他是一位影響書(shū)法史的書(shū)法大家,他集中了一切圓、厚、沉、穩(wěn)、拙、大等特點(diǎn),創(chuàng)造出一種不同于“二王”的新的風(fēng)格和境界。顏真卿其書(shū)法藝術(shù)價(jià)值達(dá)到一個(gè)高不可及的地步,其書(shū)法藝術(shù)與人格品質(zhì)可作為百世之典范。

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