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      福書法作品

      時(shí)間: 淑賢744 分享

      福書法作品

        中國(guó)書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù),承載著中華民族幾千年的文明,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。下面小編帶給大家的是福書法作品,希望你們喜歡。

        福書法作品欣賞

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        修養(yǎng)與字通行

        字,人人寫,人人一生都離不開(kāi)字,但未必都能將字寫的正確、清楚、整潔、美觀,使人感到舒服,而不使人眼花繚亂,望而生厭,或因字筆畫不清而不知其所云。今天要和大家說(shuō)的是:別急躁,踏踏實(shí)實(shí)寫字,用心把字寫好了,修養(yǎng)自然來(lái)了。

        字寫的如何,他是人內(nèi)在修養(yǎng)的一種外在表達(dá)。在我國(guó)傳統(tǒng)的書法理論中,習(xí)慣把寫字與做人,完美地結(jié)合起來(lái)。早在西漢晚期揚(yáng)雄在《揚(yáng)子法言》中就說(shuō)過(guò):“書,心畫也。”至東漢晚期,趙壹在《非草書》中說(shuō):“凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙。書之好丑,在心與手”的觀點(diǎn)。

        所以,慢慢的,把字寫好了,修養(yǎng)自然而然。

        明代傅山說(shuō):“作字先做人,人奇字自古。綱常叛周孔,筆墨不可補(bǔ)。未習(xí)魯公書,先觀魯公詁,平原氣在中,毛穎足吞虜。”清代劉熙載在《藝概.書概》中寫道:“筆性墨情,皆以其人之性情為本。”又說(shuō):“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。”人常說(shuō)“字乃人之衣冠”,“品德不高,落墨無(wú)法”。

        在我國(guó)封建時(shí)代,歷代都把書品作為考核人品的一項(xiàng)非常重要條件。以書取士,要想作官,必須寫一手好字。寫不好字,別說(shuō)作官甚至找個(gè)文差也很難。

        自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,躊躇滿志到處巡狩,巡狩到那里,就要在那里立石記功,這些記功石碑上的字都由他的丞相李斯來(lái)寫,這也說(shuō)明書法藝術(shù)在秦代已明確受到重視。

        我們知道,魏晉時(shí)代特別是晉,是歷史上書法造詣最高的時(shí)代,并設(shè)置書學(xué)博士。魏武帝曹操書法水平就很高,他對(duì)善于書法的人特別器重。據(jù)記載曹操曾派專人訪求得罪過(guò)他的梁鵠,就是由于他的字寫的非常好,而不記前嫌,加以重用。

        大唐年代,官方全面采取了以書取人的措施,又設(shè)立了專門培養(yǎng)書法人才的“書學(xué)”。在選拔人才的四個(gè)方面(一曰“身”,二曰“言”,三曰“書”,四曰“判”),第三就是書。

        之后,到宋、元、明、清歷代科舉考試中都將書法的優(yōu)劣放到舉足輕重的位置,從秀才到舉人,再高一層當(dāng)進(jìn)士,都要考試。中進(jìn)士后:一類為翰林,另一類分到各部、各縣去當(dāng)官。這種科舉制度,除看應(yīng)試人的政治見(jiàn)解如何外,還要要看他的字是否寫的工整。所以科舉的卷面要求四個(gè)字:“黑、大、光、圓”。墨色要黑,字要飽滿,要撐滿了格,筆畫要光溜圓滿,這個(gè)圓又講筆畫的效果。這樣,在選才標(biāo)準(zhǔn)上,又將書法條件提高了一步。

        我們今天字寫的好壞,與升學(xué)、就業(yè)、評(píng)職稱、當(dāng)官等,選材的關(guān)系并不那么舉足輕重,但每個(gè)人所寫的字確實(shí)反映這個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。

        現(xiàn)代有一門學(xué)科叫做筆跡學(xué),他是通過(guò)對(duì)個(gè)體筆跡不同書寫規(guī)律的研究,反映書寫者個(gè)性,心理和行為特征的一門交叉學(xué)科。它是一門以研究人類文字筆跡特點(diǎn)和人的內(nèi)在素質(zhì)之間聯(lián)系及客觀規(guī)律的科學(xué),與心理學(xué)、行為學(xué)、人才學(xué)等學(xué)科有著密切的聯(lián)系。法國(guó)著名作家小仲馬也說(shuō):“筆跡學(xué)是一門被高度使用的科學(xué),因?yàn)樗槐匾?jiàn)面就可以了解一個(gè)人”??磥?lái),我國(guó)古人所說(shuō)的“書如其人”還是有一定科學(xué)依據(jù)。

        要寫好字并達(dá)到書法的高度,就必須老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)前人的寶貴經(jīng)驗(yàn),認(rèn)認(rèn)真真的臨摹前人碑、帖。一絲不夠的按前人筆法、點(diǎn)畫、墨韻、結(jié)體、章法、氣韻等,不斷修正自己隨意的書寫習(xí)慣。博采眾長(zhǎng),鍥而不舍,在不斷提高文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,才能使自己所寫的字達(dá)到書法的更高境界。

        當(dāng)我們面對(duì)書法家的碑帖,而心慕手追時(shí),往往會(huì)被古代書法家的人品與作品所傾心佩服,那種浮躁、虛榮、驕傲之心也隨之油然而止。

        書法寫的是字,字和字連成文,不管文義只考慮字,等于一個(gè)人沒(méi)有靈魂。在閱讀、書寫書法作品時(shí),我們就要學(xué)習(xí)古文、詩(shī)詞、名言、警句、論述、了解歷史、了解書法家的歷史背景、經(jīng)歷、人品等等,在此同時(shí),不但拓寬了自己的知識(shí)面,而且也受到傳統(tǒng)文化和書法家人品的熏陶。對(duì)傳統(tǒng)文化的博大精深的內(nèi)涵有了更深刻、更具體的理解,發(fā)至內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情也會(huì)由然而生。

        所以,學(xué)習(xí)、臨摹、創(chuàng)作書法的過(guò)程也是修心養(yǎng)性,磨練意志、提高自己修養(yǎng)的過(guò)程。

        字寫好了,修養(yǎng)自然來(lái)了。

        
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