佛經(jīng)書(shū)法作品
書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,線(xiàn)條的豐富形態(tài)組織在一起,為人們提供了一個(gè)細(xì)膩生動(dòng)、曲折精彩的藝術(shù)世界。下面小編帶給大家的是佛經(jīng)書(shū)法作品，希望你們喜歡。
佛經(jīng)書(shū)法作品欣賞
佛經(jīng)書(shū)法作品1
佛經(jīng)書(shū)法作品2
佛經(jīng)書(shū)法作品3
佛經(jīng)書(shū)法作品4
佛經(jīng)書(shū)法作品5
信佛六層次
隨著“人間佛教”的風(fēng)起云涌，現(xiàn)在舉世的佛教徒增加了。平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到有人統(tǒng)計(jì)說(shuō)中國(guó)臺(tái)灣省的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是總說(shuō)雖然都是佛教徒，其中卻有“信佛”、“求佛”、“拜佛”、“念佛”、“學(xué)佛”與“行佛”的不同：
一、信佛：
一般人信佛，剛開(kāi)始僅止于表示不反對(duì)，承認(rèn)自己是佛教徒，但是并不是真的認(rèn)識(shí)佛教，對(duì)佛教的義理并不了解，也沒(méi)有皈依受戒，只是覺(jué)得佛像很莊嚴(yán)，知道佛教很好，甚至因?yàn)楦改甘欠鸾掏?，因此很自然的傳承父母之教，只是一種文化的繼承。
二、求佛：
有的人知道佛教很偉大，認(rèn)為理所當(dāng)然的佛祖應(yīng)該會(huì)幫人的忙，因此平時(shí)雖然沒(méi)有想為佛教做什么。但是，一旦遇到生病、貧窮、失意、失敗、失業(yè)等人生困境時(shí)，就想到求佛幫忙。
姑且不管佛祖有無(wú)幫忙，但是有此希求之心，自己的佛祖會(huì)在心中增加力量。
三、拜佛：
有的人感覺(jué)佛陀很慈悲偉大，在他面前很自然的就會(huì)謙卑禮拜，表示恭敬。
有的人拜得如法，也能與佛接心，感到身心有一種輕安歡喜的變化，獲得佛的力量、慈光加持，這就是信仰的升華。
四、念佛：
有的人剛開(kāi)始念佛，只是隨緣的念釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩，慢慢念到感覺(jué)佛與自己同在，所謂“朝朝共佛起”，念佛心中就有佛，念到身心舒暢、清安自在、煩惱減少、心開(kāi)意解，當(dāng)然就會(huì)歡喜念佛。
五、學(xué)佛：
經(jīng)過(guò)念佛，身心有了感受之后，再經(jīng)師長(zhǎng)指導(dǎo)，覺(jué)得應(yīng)該要學(xué)佛。所謂“學(xué)佛”，佛有慈悲，自己有學(xué)到他的慈悲嗎?佛有智能，自己有佛的智能嗎?佛有愿心、忍耐，佛是無(wú)有執(zhí)著、無(wú)有計(jì)較、無(wú)不放下，如果自己也能如佛一樣無(wú)牽無(wú)掛、自由自在，這就是“學(xué)佛”。
六、行佛：
學(xué)佛如果沒(méi)有實(shí)踐，則“如人說(shuō)食，終不能飽”。因此，學(xué)佛之后，更重要的是自己要慈悲喜舍，要行四攝法，要有六度萬(wàn)行，要“行佛所行，做佛所做”。如果能夠如佛所說(shuō)的去實(shí)踐，到了最后，即“我是佛”。
這就是學(xué)佛的最高層次
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