八大山人書法作品欣賞
許多書法愛好者都由聽過八大山人這一名字。八大山人朱耷,明末清初著名畫家,書法家,明亡后,為表明志,削發(fā)為僧。不予滿清政府合作。那么大家真正了解過他嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的八大山人書法作品,希望對(duì)你有用!
八大山人書法作品欣賞
八大山人書法作品圖片1
八大山人書法作品圖片2
八大山人書法作品圖片3
八大山人簡(jiǎn)介
姓名:
朱耷(1626—約1705)
簡(jiǎn)介:明末清初畫家,中國(guó)畫一代宗師。字雪個(gè),號(hào)八大山人、個(gè)山、驢屋等,漢族,江西南昌人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡后削發(fā)為僧,后改信道教,住南昌青云譜道院。擅書畫,花鳥以水墨寫意為宗,形象夸張奇特,筆墨凝煉沉毅,風(fēng)格雄奇雋永;山水師法董其昌,筆致簡(jiǎn)潔,有靜穆之趣,得疏曠之韻。擅書法,能詩文。存世作品有《水木清華圖》《荷花小鳥圖》《六君子圖》等。
生平:
崇禎十七年
明朝滅亡。朱耷時(shí)年十九,不久父親去世,內(nèi)心極度憂郁、悲憤,他便假裝聾啞,隱姓埋名遁跡空門,潛居山野,以保存自己。朱耷的畫幅上常??梢钥吹揭环N奇特的簽押,仿佛象一鶴形符號(hào),其實(shí)是以“三月十九”四字組成,借以寄托懷念故國(guó)的深情(甲申三月十九日是明朝滅亡的日子)。
順治五年
他妻子亡故,朱耷便奉母帶弟“出家”,至奉新縣耕香寺,剃發(fā)為僧,自此改名雪個(gè)。二十四歲時(shí),更號(hào)個(gè)山和個(gè)山驢。順治十年(1653年),朱耷二十八歲時(shí),又迎母至新建縣洪崖寺,在耕庵老人處受戒稱宗師,住山講經(jīng),隨從學(xué)法的一百多人。有人考證,朱耷從二十八歲到三十六,曾帶著母親和弟弟住在南昌市撫州門(進(jìn)賢門)外繩金塔附近。當(dāng)時(shí)此地茶室酒肆甚多,是勞動(dòng)人民聚居之處。朱耷生活清貧,蓬頭垢面,徜徉于此。常喜飲酒,但不滿升,動(dòng)輒酒醉。醉時(shí),大筆揮毫,一揮十多幅,山僧、貧士、屠夫、孤兒,向其索畫,有求必應(yīng),慷慨相贈(zèng)。 朱耷三十六歲時(shí),想“覓一個(gè)自在場(chǎng)頭”,找到南昌城郊十五里的天寧觀。就在這一年,他改建天寧觀,并更名為“青云圃”。“青云”兩字原是根據(jù)道家神話“呂純陽駕青云來降”的意思。并有用“飛劍插地,植桂樹規(guī)定舊基”的說法,這也是亥處現(xiàn)存唐桂的由來。清嘉慶二十年(1815年),狀元戴均元將“圃”改為“譜”,以示“青云”傳譜,有牒可據(jù),從此改稱“青云譜”。
青云譜原是一處歷史悠久的道院。相傳在二千五百多年前,周靈王太子晉(字子喬)到此開基煉丹,創(chuàng)建道場(chǎng),“煉丹成仙”。西漢時(shí)南昌縣尉梅福棄官隱居于此,后建梅仙祠。晉朝許遜治水也在此開辟道場(chǎng),始創(chuàng)“凈明宗教”,易名為“太極觀”,從此正式形成道統(tǒng),屬凈明道派。唐太和五年(831年),刺史周遜又易名為“太乙觀”。宋至和二年(1055年),又敕賜名為天寧觀。清順治十八年(1661年),朱耷前來訪求先賢遺跡,很賞識(shí)這里的山川風(fēng)景,于是在原有道院基礎(chǔ)上進(jìn)行重建,并改名為“青云圃”。從此,朱耷便成了青云圃的開山祖師。后人還建立了“正開山祖道朗號(hào)良月文號(hào)八大山人朱真人”功德堂的牌位。
朱耷從三十六歲至三十八歲時(shí),往返于南昌城與青云譜之間,青云譜的重建由其弟朱道明主持。朱耷正式定居青云譜,約在三十九歲以后至六十二歲。他苦心孤詣經(jīng)營(yíng)這所道院,歷時(shí)二十多年。朱耷在度過了十三年的佛教徒生涯后,又成了一所道院的開山祖師。他的亦僧亦道的生活,主要不在于宗教信仰,而是為了逃避清朝滿洲貴族對(duì)明朝宗室的政治迫害,借以隱蔽和保存自己。康熙十七年他五十三歲時(shí),臨川縣令胡亦堂聞其名,便延請(qǐng)他隨其僧長(zhǎng)饒宇樸等到臨川官舍作客年余。這使他十分苦惱郁憤,遂佯為瘋癲,撕裂僧服,獨(dú)自走回南昌。一年多后,他又回到青云譜,并在這里度過“花甲華誕”。當(dāng)他六十二歲時(shí),不再做住持,便把道院交給他的道徒涂若愚主持。
朱耷六十歲時(shí)開始用“八大山人”署名題詩作畫,他在署款時(shí),常把“八大山人”四字連綴起來,仿佛象“哭之”、“笑之”字樣,以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。其弟朱道明,字秋月,也是一位畫家,風(fēng)格與乃兄相近,而且還要粗獷豪放。他的書畫署名為牛石慧,把這三個(gè)字草書連寫起來,很象“生不拜君”四字,表示了對(duì)滿清王朝誓不屈服的心情。他們兩兄弟署名的開頭,把個(gè)朱字拆開,一個(gè)用“牛”字,一個(gè)用“八”字。這樣隱姓埋名,可謂用心良苦。
朱耷晚年常住在南昌城內(nèi)北竺寺、普賢寺等地。僧友澹雪為北竺寺方丈,與朱耷交誼很深。澹雪亦善書法,性格倔強(qiáng),后來因觸怒了新建縣令方峨,說他“狂大無狀”、被抓進(jìn)監(jiān)獄,死在獄中。澹雪死后,北竺寺不久被毀。這段時(shí)間,朱耷外出云游,訪友作畫,畫作頗多,這是朱耷創(chuàng)作旺盛時(shí)期。最后在南昌城郊潮王洲上,搭蓋了一所草房,題名為“寤歌草”。當(dāng)時(shí)詩人葉丹曾作《八大山人》詩一首,描寫他在這里的生活情況,“一室寤歌處,蕭蕭滿席塵,蓬蒿叢戶暗,詩畫入禪真,遺世逃名志,殘山剩水身,青門舊業(yè)在,零落種瓜人。”
朱耷就是在這所草屋中度過了他孤寂、貧困的晚年,直至去世。一說朱耷葬于南昌城郊窯灣了英家山,但解放后遷墓時(shí),僅見一些朽木鐵釘,未見骸骨,可能是他的衣冠冢。牛石慧墓在青云譜南將軍嶺,墓中有骨灰一罐,解放后亦遷葬于青云譜內(nèi)吐珠山。另據(jù)《新建縣志》《西山志》載:朱耷墓在縣西北三十里即今西山璜溪公社的猴嶺一帶。墓葬確在何處,已難查考了。
存世作品:
朱耷的畫作在東方尤其在日本備受推崇,并在世界畫壇引起了很大的反響,如:《孔雀竹石圖》《孤禽圖》《眠鴨圖》《貓石雜卉圖》,以及《荷塘戲禽圖卷》、《河上花并題圖卷》、《魚鴨圖卷》、《蓮花魚樂圖卷》、《雜花圖卷》《楊柳浴禽圖軸》、《芙蓉蘆雁圖軸》、《大石游魚圖軸》、《雙鷹圖軸》、《古梅圖軸》、《墨松圖軸》、《秋荷圖軸》、《芭蕉竹石圖軸》、《椿鹿圖軸》、《快雪時(shí)晴圖軸》、《幽溪泛舟圖軸》、《四幀絹本淺絳山水大屏》等,許多條幅,冊(cè)頁中的花鳥魚鴨,山水樹石等。書法方面有《臨蘭亭序軸》、《臨“臨河敘”四屏》,以及各大家法帖和行草詩書軸冊(cè)等,都在國(guó)內(nèi)外的博物館、院中珍藏。朱耷的書畫有少小說詩歌文學(xué)作品,已不復(fù)得見。
近年部分朱耷作品藝術(shù)品投資市場(chǎng)拍賣情況:
《竹石鴛鴦》,2010,西泠印社拍場(chǎng),成交價(jià)1.187億。
《仿倪云林山水》,2009年 成交價(jià)8400萬元
《個(gè)山雜畫冊(cè)》,2008,西泠印社拍場(chǎng),成交價(jià)2352萬元。
《山青水碧鳥語花香》,2008,佳士得拍場(chǎng),成交價(jià)3426萬元。
《鷺石圖》,2008,北京萬隆拍場(chǎng),成交價(jià)3300萬。
《瓶菊?qǐng)D》,2008,中國(guó)嘉德拍場(chǎng),成交價(jià)3136萬元(不含傭金)。