陳忠建書法創(chuàng)作作品圖片欣賞

　　陳忠建是我國當代年輕著名書法家。他書法取法二王，用筆精熟，法度森嚴，是典型的學院派代表人物之一，也是當今書壇為數(shù)不多的實力派青年書家之一，曾多次獲得中國書協(xié)主辦的展覽和比賽的最高獎項?？梢哉f陳忠康是傳統(tǒng)貼學的忠實繼承者，在青年書法愛好者中曾一度形成了"陳忠康書風"。下面是學習啦小編為你整理的陳忠建書法作品圖片，希望對你有用!

　　陳忠建書法作品圖片欣賞

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　　陳忠建書法作品風格

　　他的作品，用筆理性，氣息舒緩，每幅作品中我們仿佛都能看到歷代書法大家的影子，如王羲之、王獻之、顏真卿、蘇軾、米芾、黃庭堅、何紹基等，對傳統(tǒng)極強的消化吸收能力，為當今青年書家中所少見。但由于他的作品過多地強化了對傳統(tǒng)的繼承，因此作品創(chuàng)新和自己創(chuàng)作思想植入上表現(xiàn)得相對較少，似乎缺少具體主題思想的真正激動人心的精品，這也許與他不急于確立自己的風格有一定的關(guān)系。但無論如何，陳忠康仍是當今青年書法愛好者中為數(shù)不多的優(yōu)秀代表人物之一。

　　中國書法藝術(shù)的發(fā)展面貌

　　中國的歷史文明是一個歷時性、線性的過程，中國的書法藝術(shù)在這樣大的時代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。在書法的萌芽時期(殷商至漢末三國)，文字經(jīng)歷由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸(八分)、草書、行書、真書等階段，依次演進。在書法的明朗時期(晉南北朝至隋唐)，書法藝術(shù)進入了新的境界。由篆隸趨從于簡易的草行和真書，它們成為該時期的主流風格。大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書法造詣上各有千秋、風格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書法成為一個民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。近代經(jīng)過考證，關(guān)于中國文字起源，一般認為在中國黃河中游的“仰韶文化時期。”漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面伴隨著筆墨紙硯的出現(xiàn)，它又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。書法是漢字的書寫形式，它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且是世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。

　　中國的書法藝術(shù)不僅歷史悠久，源遠流長，而且影響深遠。打從漢字一產(chǎn)生，便出現(xiàn)了書法藝術(shù)的萌芽。經(jīng)過漫長的歷史演進和發(fā)展，直至秦代，統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制了秦篆(小篆)、秦隸。這一具有劃時代意義的光輝業(yè)績，在中國書法藝術(shù)史上寫下了燦爛的一頁，為書法作為一門獨立的藝術(shù)而存在，奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為后世漢隸、楷書、草書、行書的變革、發(fā)展和繁榮，開辟了廣闊的道路。

　　與中國書法藝術(shù)的發(fā)展、繁榮相適應(yīng)，中國古代的書法理論也逐步發(fā)展、興盛起來。相對而言，古代書法理論的出現(xiàn)比書法藝術(shù)的形成要晚一些。據(jù)目前所能見到的資料，古代書論著作最早出現(xiàn)于漢代。西漢大學者、文學家揚雄在他的《法言問神》中，提出了一個著名的論斷：“書，心畫也。”這里的“書”雖不是專指書法，但它最早論述了有關(guān)中國書法理論的根本命題--書法同書法家思想感情之間的關(guān)系和書法藝術(shù)表情達意的特質(zhì)等問題，對后世的書法創(chuàng)作和書法理論產(chǎn)生了深遠影響，成為中國書論史的源。

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