價(jià)值層面的問(wèn)題，又稱(chēng)社會(huì)效應(yīng)層面問(wèn)題。即把對(duì)方論點(diǎn)、立場(chǎng)引申，從價(jià)值層面、社會(huì)效應(yīng)層面去延伸它的效應(yīng)看其是否具備說(shuō)服力，能否站得住。這里小編給大家分享一些關(guān)于辯論賽評(píng)委的點(diǎn)評(píng)技巧，方便大家學(xué)習(xí)了解。

辯論賽評(píng)委的點(diǎn)評(píng)技巧

第一、 先向主辦方表達(dá)敬意

這是一個(gè)禮節(jié)性的問(wèn)題，主辦方舉辦了本次活動(dòng)，作為受邀的評(píng)委，理應(yīng)表達(dá)尊重和謝意。其實(shí)，不僅有必要向主辦方表達(dá)敬意，也有必要向大會(huì)主席(主持人)、雙方辯手以及觀眾朋友們致以問(wèn)候和敬意。良好的禮節(jié)將給辯手和觀眾們很好的印象，這也是點(diǎn)評(píng)人素質(zhì)的體現(xiàn)。

第二、 最好有一些合理的對(duì)于辯題的分析

辯手們對(duì)于辯題的分析，因?yàn)橐呀?jīng)有明確的觀點(diǎn)傾向性，所以雙方都會(huì)把辯題向著有利于自己的一面解析，而這種解析其實(shí)有時(shí)候是在斷章取義，偷換概念，一葉障目。作為一個(gè)點(diǎn)評(píng)的評(píng)委，有必要把辯題所指的真正合理的，事實(shí)性質(zhì)的內(nèi)容點(diǎn)出來(lái)，不帶有任何傾向性，但是點(diǎn)評(píng)要讓觀眾們覺(jué)得合理，“就是那么一回事”，“確實(shí)如此”，可見(jiàn)評(píng)委們是認(rèn)真思考過(guò)辯題的。

第三、 最好要有高屋建瓴型的解析

何為“高屋建瓴”，就是指評(píng)委們能從厚重的歷史，從權(quán)威的數(shù)據(jù)，從博大精深的文化高度對(duì)于辯題進(jìn)行理性的解析。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代辯論賽所請(qǐng)的評(píng)委們要比辯論場(chǎng)上的選手們有更多的知識(shí)積累和閱歷，這個(gè)時(shí)候，從知識(shí)庫(kù)中調(diào)出一些有高度的東西，無(wú)疑會(huì)彰顯評(píng)委的學(xué)識(shí)和個(gè)人魅力。而一旦有著高屋建瓴型的解析，整個(gè)辯論賽實(shí)質(zhì)上又在評(píng)委點(diǎn)評(píng)的環(huán)節(jié)升華了一個(gè)檔次。觀眾們看到的并不只是辯論之趣，也看到了知識(shí)之趣，知性之趣，理性之趣。當(dāng)然，這是一個(gè)跟評(píng)委個(gè)人素質(zhì)有很大關(guān)系的方法，如果能有之是最佳的，如果沒(méi)有也沒(méi)有關(guān)系。

第四、 點(diǎn)評(píng)不是宣布結(jié)果

這是很重要的一點(diǎn)，有的評(píng)委點(diǎn)評(píng)就直接帶著明顯的傾向性，實(shí)質(zhì)上等于告訴了雙方結(jié)果。這樣的點(diǎn)評(píng)，第一，知道了結(jié)果，誰(shuí)還認(rèn)真聽(tīng)點(diǎn)評(píng)?因?yàn)檗q手和觀眾們正被心中的大喜大悲影響著呢。第二，在程序上，讓辯論賽后面宣布結(jié)果和頒獎(jiǎng)的環(huán)節(jié)很是被動(dòng)，給主辦方帶來(lái)了不小的麻煩。所以，盡量在點(diǎn)評(píng)中不要說(shuō)出最終的結(jié)果。

第五、 點(diǎn)評(píng)中需解析雙方的論點(diǎn)以及所用技巧

解析雙方的觀點(diǎn)和所用技巧理應(yīng)是點(diǎn)評(píng)的核心部分，就像有人會(huì)唱戲，有人得會(huì)聽(tīng)?wèi)?，知道他是怎么唱的，哪里唱得好，哪里有難度等等。其中的關(guān)鍵要緊之處都是評(píng)委點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容：某一方有怎樣立論，某一方面用了怎樣經(jīng)典的論據(jù)，某一方又怎樣偷換了概念等等，都需要評(píng)委們用簡(jiǎn)單有力的話勾勒出來(lái)。一是評(píng)辯論的內(nèi)容，而是評(píng)辯論的方法，只要評(píng)得客觀，都會(huì)受到辯手和觀眾們的尊重的。

第六、 最好不要針對(duì)辯手個(gè)人點(diǎn)評(píng)，而針對(duì)整個(gè)隊(duì)伍

這一點(diǎn)很容易理解，針對(duì)個(gè)人的點(diǎn)評(píng)，難免只能說(shuō)好不好意思說(shuō)壞。而正式的點(diǎn)評(píng)既需要指出精彩之處，也需要指出不足。這個(gè)時(shí)候，針對(duì)整體的評(píng)價(jià)要優(yōu)于針對(duì)個(gè)人的，除非某一個(gè)辯手表現(xiàn)得特別精彩，值得特別的強(qiáng)調(diào)，否則最好針對(duì)整體評(píng)論

第七、 點(diǎn)評(píng)主要以理性的分析為主，但評(píng)價(jià)的結(jié)尾，最好有一點(diǎn)感性的升華

點(diǎn)評(píng)需是理性的，但點(diǎn)評(píng)的結(jié)尾，就可以從理性的分析上升到感性的情感表露，從而引發(fā)全場(chǎng)的共鳴。在一次點(diǎn)評(píng)中，結(jié)束前評(píng)委動(dòng)情地說(shuō)：“辯手們的精彩表現(xiàn)讓我想起了我在大學(xué)時(shí)代的辯論生涯，“‘遙想當(dāng)年羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅’。我和隊(duì)友們?yōu)榱朔治鲛q題，尋找論據(jù)，徹夜不眠，促膝長(zhǎng)談，情深意切?，F(xiàn)在，往事雖已成煙，但是我和當(dāng)時(shí)隊(duì)友們的在戰(zhàn)斗中建立的深厚感情，共同進(jìn)退，為了勝利一起歡歌，為了失敗一起流淚，誰(shuí)沒(méi)有活過(guò)，愛(ài)過(guò)，投入過(guò)，認(rèn)真過(guò)，這樣的生活，怎能不精彩。現(xiàn)在，你們通過(guò)辯論，結(jié)識(shí)了一生的伙伴，一直支持你們的啦啦隊(duì)朋友，還有思辨的精神，研究問(wèn)題的能力，一路走來(lái)，勝負(fù)根本不重要，在人生路上，你們都是贏家，真誠(chéng)祝福你們!一番發(fā)自肺腑的感性之言說(shuō)出，觀眾們給了評(píng)委甚至比辯論本身還要熱烈的掌聲。

第八、 評(píng)論之境

點(diǎn)評(píng)的境界，就在于通過(guò)點(diǎn)評(píng)，不僅對(duì)比賽的脈絡(luò)進(jìn)行梳理，更讓辯論雙方和觀眾們都找到自己需要的東西。比如，辯論是需要按照勝負(fù)分辨的，有時(shí)候辯論雙方的水平很接近，但因?yàn)橐u(píng)出勝負(fù)，失敗的一方可能會(huì)非常不平衡。這個(gè)時(shí)候，點(diǎn)評(píng)就可以通過(guò)打預(yù)防針的形式，先說(shuō)明一些需要說(shuō)明的問(wèn)題，平復(fù)現(xiàn)場(chǎng)情緒?；蛘?，點(diǎn)評(píng)把辯手和觀眾的思維引向其他的地方，比如人的情感，一路走來(lái)的辯友和啦啦隊(duì)們，不管競(jìng)賽勝敗，交了那么多的朋友，人生無(wú)勝敗等，這則是一種點(diǎn)評(píng)的境界了。通過(guò)一番點(diǎn)評(píng)，讓原本火藥味十足甚至硝煙四起的場(chǎng)面無(wú)聲息地得到控制，這不才是真正的高明?當(dāng)然，這種境界有些時(shí)候難以達(dá)到，還需要不斷的領(lǐng)悟與理解。

辯論是一項(xiàng)藝術(shù)，點(diǎn)評(píng)也是一項(xiàng)藝術(shù)。掌握點(diǎn)評(píng)之道，方能“運(yùn)用之妙，存乎一心”，方能“昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也”，(語(yǔ)出韓愈的《答李詡書(shū)》，意思是做到清清楚楚地白黑分明了，并力求揚(yáng)棄那些錯(cuò)誤的和雖正確但不完善的東西，才慢慢地有所收獲

這才是辯論賽中真正好的點(diǎn)評(píng)。

辯論賽評(píng)委的點(diǎn)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)

一、個(gè)人評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

(1)、語(yǔ)言表達(dá)(20分) 普通話標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)平仄合理;口頭、肢體語(yǔ)言和諧;修辭得當(dāng)、表達(dá)合理;表達(dá)流暢、說(shuō)理透徹。

(2)、辯駁能力(20分) 提問(wèn)簡(jiǎn)明扼要，設(shè)問(wèn)針對(duì)性強(qiáng);回答問(wèn)題精準(zhǔn)、處理問(wèn)題有技巧(攻、守、避合理);反駁有理有據(jù)、論證有力;引用實(shí)例恰當(dāng)。

(3)、臨場(chǎng)反應(yīng)(20分) 反應(yīng)敏捷，用語(yǔ)得體，技巧多元得當(dāng)。

(4)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)(20分) 分工合理、協(xié)調(diào)一致，銜接有序、互為攻守，自由辯論錯(cuò)落有致，氣氛調(diào)節(jié)有度。

(5)、綜合印象(20分) 儀態(tài)、著裝合理;臺(tái)風(fēng)與辯風(fēng)良好;有風(fēng)度及幽默感;尊重對(duì)方辯友、評(píng)委和觀眾。

二、團(tuán)體評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

(1)、開(kāi)篇立論(10分)

1、開(kāi)篇立論邏輯清晰，言簡(jiǎn)意賅;

2、論點(diǎn)明晰，論據(jù)充足，分析透徹，引證有力;

3、論據(jù)內(nèi)容豐富，引用資料充分恰當(dāng)、準(zhǔn)確;

4、分析的角度和層次具有說(shuō)服力和邏輯性;

5、語(yǔ)言表達(dá)流暢、有文采;

(2)、攻辯環(huán)節(jié)(20分)

1、表達(dá)清晰、論證合理而有力;

2、回答問(wèn)題精準(zhǔn)、處理問(wèn)題有技巧(攻、守、避合理)

3、推理過(guò)程合乎邏輯，事實(shí)引用得當(dāng);

4、針對(duì)性強(qiáng) ，有理有據(jù);

(3)、攻辯小結(jié)(5分)

1、全面歸納對(duì)方的矛盾與差錯(cuò)，并作系統(tǒng)的反駁和攻擊;

2、提問(wèn)簡(jiǎn)明，擊中要害;

3、辯護(hù)有理有據(jù)及有力，說(shuō)服力強(qiáng)

(4)、自由辯論(30分)

1、攻防轉(zhuǎn)換有序，把握論辯主動(dòng)權(quán);

2、針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)、論據(jù)進(jìn)行有力反駁;

3、堅(jiān)守并能進(jìn)一步鞏固、擴(kuò)大陣地;

(5)、回答提問(wèn)(5分)

根據(jù)辯論隊(duì)的整體形象，從整體配合、語(yǔ)言運(yùn)用、臨場(chǎng)反應(yīng)(語(yǔ)言、風(fēng)度、舉止、表情)等方面評(píng)分;

(6)、總結(jié)陳詞(10分)

全面總結(jié)本方的立場(chǎng)、論證，系統(tǒng)反駁對(duì)方的進(jìn)攻，為本方辯護(hù);語(yǔ)言表達(dá)具有說(shuō)服力和邏輯性

(7)、語(yǔ)言表達(dá)(10分)

1、用詞得當(dāng)、流暢;

2、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓錯(cuò)、語(yǔ)速適中;

3、表達(dá)清晰、層次清楚，邏輯嚴(yán)密

(8)、團(tuán)隊(duì)配合(10分)

根據(jù)辯論隊(duì)的整體形象，從辯風(fēng)、整體配合、語(yǔ)言運(yùn)用、臨場(chǎng)反應(yīng)(語(yǔ)言、風(fēng)度、舉止、表情)等方面評(píng)分;有團(tuán)隊(duì)精神，相互支持;論辯銜接流暢;反應(yīng)敏捷，應(yīng)對(duì)能力強(qiáng);問(wèn)答形成一個(gè)有機(jī)整體，有效的打擊對(duì)方。

適合于大學(xué)生辯論賽的演講方式有哪些

一、知己知彼

辯論與一般演講的不同之處，就在于它是一種?！搬?shù)h相對(duì)”的“交戰(zhàn)”。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是兵法的首要原則，對(duì)于辯論這種“舌戰(zhàn)”來(lái)說(shuō)，無(wú)疑不能例外。

知己，是指對(duì)于己方的立論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：

一是論點(diǎn)檢查。

論點(diǎn)是辯論中的“戰(zhàn)旗”。辯論者對(duì)于自己所持的論點(diǎn)，必須充滿自信，如同戰(zhàn)場(chǎng)上高舉戰(zhàn)旗一樣。但是，自信絕不是盲目的自我欣賞必須是科學(xué)分析的結(jié)果。 論點(diǎn)的檢查，主要有兩個(gè)方面：一是提煉過(guò)程的檢查，二是語(yǔ)言表達(dá)的檢查。從原始材料中提煉出一個(gè)論點(diǎn)，其中有復(fù)雜的分析、綜合、比較、抽象等思維過(guò)程。對(duì)于論點(diǎn)形成過(guò)程進(jìn)行自我詰難與反復(fù)推敲，是保證論點(diǎn)正確性的一項(xiàng)重要措施。在思維活動(dòng)中，逐漸轉(zhuǎn)化而成的論點(diǎn)表達(dá)的語(yǔ)言形式，也是論點(diǎn)檢查的重要內(nèi)容。語(yǔ)言表達(dá)的清晰度、邏輯性以及表現(xiàn)力，都應(yīng)該逐項(xiàng)推敲，反復(fù)檢驗(yàn)。

二是論據(jù)檢查。

論據(jù)是辯論中的“__”。辯論者如果沒(méi)有掌握數(shù)量充足、威力巨大的“__”，就不可能在“交鋒”中占優(yōu)勢(shì)。因此，論據(jù)的準(zhǔn)備是一種扎扎實(shí)實(shí)的物質(zhì)準(zhǔn)備。論據(jù)的檢查，也可分為兩個(gè)方面：一是論據(jù)的真實(shí)性，二是論據(jù)的邏輯性。真實(shí)可__，是論據(jù)選擇的首要原則。那些模棱兩可、似是而非的論據(jù)必須堅(jiān)決摒棄。推導(dǎo)嚴(yán)密，是論據(jù)選擇的又一重要原則，那些牽強(qiáng)附會(huì)、證明不力的論據(jù)也應(yīng)該果斷刪去。

三是論證方法檢查。

論證方法是辯論中的“戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)”。辯論者必須根據(jù)論點(diǎn)的需要、論據(jù)的特點(diǎn)以及自身的條件，精心設(shè)計(jì)“戰(zhàn)術(shù)方案”，即論證方法的選擇與組織。只有經(jīng)過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方 “戰(zhàn)旗”鮮亮，“__”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。 知彼，即了解對(duì)方。除事先通過(guò)各種途徑了解對(duì)方的觀點(diǎn)、材料以及辯論特點(diǎn)以外在辯論現(xiàn)場(chǎng)的察言觀色是知彼的一條捷徑。也就是說(shuō)，借助觀察，發(fā)現(xiàn)辯論對(duì)方的優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)、情緒變化以及戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用等，以便采取相應(yīng)的對(duì)策，這是辯論技巧運(yùn)用的客觀依據(jù)之一。

辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行捕捉與判斷。其方法大體有三種：

其一，“投石問(wèn)路”。所謂“投石問(wèn)路，是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探。探明虛實(shí)，才能選定主攻方向這往往用于情況不明的時(shí)候。當(dāng)然，“問(wèn)路”之“石”的選擇十分重要，也就是說(shuō)，作為試探的問(wèn)題的選擇與表述是否得當(dāng)、巧妙，這是應(yīng)用“投石問(wèn)路”法的關(guān)鍵所在。太直、太露、太淺的“問(wèn)路”，結(jié)果是暴露自己的淺薄和笨拙。

其二，捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究證明，外界事物對(duì)人大腦的刺激往往會(huì)使人體內(nèi)部某些相應(yīng)組織的機(jī)能在一個(gè)短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)異?，F(xiàn)象。就是說(shuō)，人往往會(huì)通過(guò)他的舉止神態(tài)以及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如，雙手揉搓這個(gè)動(dòng)作，顯示緊張的思考;顫抖的'語(yǔ)言，顯示慌亂……在辯論中，要善于準(zhǔn)確地判斷對(duì)方的情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或麻痹對(duì)方，或打亂對(duì)方的思緒或超對(duì)方慌亂而層層緊逼。這又是觀察的一種效用。

其三，緩和氣氛。辯論，應(yīng)該有良好的氣氛。辯論絕非爭(zhēng)吵，更不是斗嘴。因此，辯論雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，使辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)時(shí)，就應(yīng)該設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛趨于平緩：當(dāng)發(fā)覺(jué)對(duì)方怒形于色時(shí)，應(yīng)該考慮用笑容調(diào)節(jié)，使氣氛得以松弛。

二、舉事證理 事實(shí)勝于雄辯。

擺事實(shí)、講道理，這是辯論中最基本，也是最常用的邏輯技巧?？梢耘e事實(shí)淪證己方的論點(diǎn)進(jìn)行立論，也可以舉事實(shí)反駁對(duì)立方的論自進(jìn)行駁淪。例如：“__”結(jié)束后，我國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，曾在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)的大討論。1978年5月 《光明日?qǐng)?bào)》以《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的推一標(biāo)準(zhǔn)》為題發(fā)表過(guò)特約評(píng)論員的文章，文章在證明“正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐 才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)”這一論點(diǎn)時(shí)，就列舉了大量的事實(shí)，如門(mén)捷列夫創(chuàng)立的元素周期表、哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)、馬克思主義、思想……都是在實(shí)踐中經(jīng)受住考驗(yàn)，被實(shí)踐證明確實(shí)是真理的。