演講的藝術(shù)讀后感
演講是一門藝術(shù)。下面就是小編給大家?guī)淼难葜v的藝術(shù)讀后感，歡迎大家閱讀!
演講的藝術(shù)讀后感1
這本書主要是要人們克服恐懼，建立自信，更有效的說話?？突难葜v模式，融合了公開演講術(shù)。他不列舉死板的規(guī)則，不教人發(fā)聲法、手勢法等裝腔作勢的說話方法，也反對背誦講稿。他教人克服畏懼，建立自信，順乎自然地發(fā)揮自己的潛在能力，在各種場合中順暢地發(fā)表談話，博得贊譽(yù)，獲得成功。
俗話說：“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬雄師?！眲诱媲榈难葜v，才能動人心。演講的本質(zhì)是與聽眾平等交流，演講者說真話、動真情，讓聽眾有所思甚至產(chǎn)生行動。就像李太白說的：“感人心著，必先乎情?！?/p>
這本《演講的藝術(shù)》告訴我們演講的技巧。演講也是一種藝術(shù)，而這種藝術(shù)是通過練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!首先他告訴我們演講需要勇氣和自信、要有持之以恒的愿望、要知道自己說什么、讓自己的行動充滿信心，要練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!然后，做好充分的準(zhǔn)備也是必不可少的。從演講的角度看，如果你有了居高臨下的心態(tài)，就會產(chǎn)生一種優(yōu)越感，有了這種優(yōu)越感在演講過程中就會消除緊張心理。
同時有效地學(xué)習(xí)和借鑒他們的口才技巧，達(dá)到提高自身口才的目的。其語言簡單明了，并且結(jié)合生動具體的事例，增強(qiáng)了它的可讀性和趣味性，一定能幫助讀者從中掌握卡耐基口才學(xué)的精華。
本書讀過之后，印象尤為深刻，并且會從此轉(zhuǎn)變許多觀念，當(dāng)然是演講和有效說話方面的觀念，這種轉(zhuǎn)變將使我們終生受益!
演講的藝術(shù)讀后感2
我們每個人，都只能通過四種渠道和我們所在的這個世界發(fā)生聯(lián)系。而我們的言行評判標(biāo)準(zhǔn)、社會地位的劃分，也是通過這4種渠道，即：我們的職業(yè)、外貌、言談以及我們說話的技巧。
俗話說：“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬雄師?！眲诱媲榈难葜v，才能動人心。演講的本質(zhì)是與聽眾平等交流，演講者說真話、動真情，讓聽眾有所思甚至產(chǎn)生行動。就像李太白說的：“感人心著，必先乎情。”
卡耐基的這本《演講的藝術(shù)》告訴我們演講的技巧。演講也是一種藝術(shù)，而這種藝術(shù)是通過練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!首先他告訴我們演講需要勇氣和自信、要有持之以恒的愿望、要知道自己說什么、讓自己的行動充滿信心，要練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!然后，做好充分的準(zhǔn)備也是必不可少的，俗話說巧婦難為無米之炊嘛，當(dāng)你肚里沒貨，再有水平也計不出什么東西。在演講中要讓你的魅力映射全場，當(dāng)然這魅力是多種多樣的，期中包括的魅力、微笑的魅力、幽默的魅力等等，這些魅力都是需要你經(jīng)過長期大量的練習(xí)得來的，并且能在臨場中發(fā)揮。在演講中想提起聽眾的興趣，方法只有一個，那就是：點燃徙的狂熱，釋放自己的熱情!學(xué)會在玩笑中與聽眾輕松交流，沒有豪言壯語勝過豪言壯語，我們就要把平實的話說到了人們心坎上。
要知道說什么，是演講的主干。演講準(zhǔn)備是一種結(jié)合，一種個人思想、觀點、信念和沖動的結(jié)合;是沉思、回憶、選擇那對你最有吸引力的東西，并且對其加工、潤色，跟它們渾然一體，成為你自己完美的工藝品。
記得林語堂每次演講，都有一些令人捧腹的妙語，整個演講過程，氣氛熱烈，笑聲不斷。但是林語堂的幽默，并不是淺薄的幽默，單純的搞笑。他的幽默，是機(jī)智的幽默，是智慧的幽默。是他幽默的天性，再加上他深厚的文學(xué)修養(yǎng)和深刻的思想混合而成的哲理性幽默，他幽默的語言，蘊(yùn)涵著深刻的思想智慧。
然，演講的目的就是讓聽眾對你發(fā)表的觀點產(chǎn)生共鳴，但用同樣的語言表達(dá)在你心中同樣的一個想法，在不同的場合、不同的聽眾、不同的時間或許反應(yīng)并不相同。而很多人(至少我自己以往常是如此)往往犯下這樣的錯誤，說的話僅僅是自己想說的，而沒有注意到聽眾的理解并不是你意想到的效果。誤解往往也就如是產(chǎn)生。或者說那不是誤解，是你清清楚楚告訴你的聽眾的，只是你的想法以你的邏輯編譯出的語言，再經(jīng)過聽眾的邏輯推理出的結(jié)論，兩者完全相悖。
王之渙詩云：“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f的是站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。從演講的角度看，如果你有了居高臨下的心態(tài)，就會產(chǎn)生一種優(yōu)越感，有了這種優(yōu)越感在演講過程中就會消除緊張心理。
演講的藝術(shù)讀后感3
戴爾·卡耐基，美國現(xiàn)代“成人教育之父”，同時也被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師”。他的一生有力地證明了一個道理——富有創(chuàng)新思想和滿腔激情的人將會取得驚人的成就，他的書影響了一代又一代人，今日我有幸讀了他的《魅力口才與演講藝術(shù)》，就選一些我認(rèn)為很重要的章節(jié)，把心中有些感想與體會寫出來與讀者分享。
第一章、擁有卓越口才的七大要素：1突破自我，克服恐懼;2培養(yǎng)自信，針對性訓(xùn)練;3不斷學(xué)習(xí)，借鑒經(jīng)驗;4不斷學(xué)習(xí)，找到機(jī)會;5永不放棄，找到動力;6永不抱怨，樹立信仰;7越挫越勇，樹立信念。我認(rèn)為最重要的是第1、4和5點最重要。上臺前，克服恐懼心理是前提，恐懼是每個人都有的，只是程度不同，任何一個優(yōu)秀的演說家，第一次上大講臺，或多或少都有恐懼害怕心理，他們有的以一個幽默的笑話開場，緩解氣氛，爭取時間調(diào)節(jié)緊張心理;有的要觀眾的鼓掌聲，增加自信，各有各的辦法。不斷學(xué)習(xí)，當(dāng)然很重要，初上演講臺，之前所有的準(zhǔn)備工作都要建立在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，看各種有關(guān)的書籍及演講視頻，學(xué)習(xí)他人的開場白、語言組織、語言串詞、所講的內(nèi)容深度與廣度、與觀眾溝通、調(diào)動觀眾的情緒等，這些都相當(dāng)?shù)闹匾?。遇到困難永不放棄，觀眾反應(yīng)演講不精彩，不要輕易被困難打到，應(yīng)仔細(xì)總結(jié)，認(rèn)真思考不足之處，向高人請教，總有一天自己會有所突破。
第二章、成為說話高手的六項修煉、1尊重別人2坦誠錯誤3避免爭論4尋找話題5心理引導(dǎo)6重視對方。不要當(dāng)著眾人的面，指正別人的錯誤，別人也是有自尊心的，你當(dāng)面批評別人，別人很尷尬，也很難接受，有些人甚至?xí)押拊谛模?dāng)著眾人面前，盡量理解別人，尊重別人，鼓勵和稱贊別人，你才會給人留下好的印象。當(dāng)在討論某件事情時，如果是自己的錯誤，就主動承認(rèn)。一個有勇氣承認(rèn)自己錯誤的人，也可以得到某種滿足感，這不僅只是消除罪惡感和自我辯護(hù)的氣氛，而且有利于解決實質(zhì)性問題，也會給人以謙恭而高尚的印象。毫無意義的與別人爭論與反駁，最令人反感。如果你爭強(qiáng)好勝，喜歡與人爭執(zhí)，以反駁他人為樂趣，或許能贏得一時的勝利，但這種勝利毫無意義和價值，因為你永遠(yuǎn)得不到對方的好感。當(dāng)與人談話時，盡量鼓勵對方多說自己的事情，尋找到他所想說的話題，誠懇地鼓勵對方充分發(fā)表他的意見，對方反而會覺得你是一個好的傾聽者與談話者。心理上的引導(dǎo)，始終讓對方做出肯定回答。人只要一說出“不”，他的自尊心就會促使他固執(zhí)己見。讓對方一步一步的說“是”，則會非常有利于對方接受你的觀點，化解部分分歧。最后，與人談話，記住別人的名字相當(dāng)重要，這會讓人覺得自己在你心中是由分量的，同時也讓別人覺得自己被重視了。
第三章、說服對方的說話技巧、1間接地指出別人的錯誤2讓對方覺得是自己的主意3批評對方前先自我批評4用提建議的方式讓別人接受5切勿使用指使的語氣說話6讓別人對你產(chǎn)生信任感7掌握說話的主動權(quán)。采用溫和的語氣，間接地指出別人的錯誤，這樣不會引起對方的反感，也維護(hù)了對方的自尊，就容易收到好的效果。說話只說一半，做事不要自己一個人做完，留給他人，聽取他人的意見和建議，這樣別人就會覺得是自己主意，他們就會很欣然的接受這個事情，這就是說服別人的秘訣，也是你成功的秘訣。批評別人前的自我批評相當(dāng)重要，無論什么時候，只要在談話開始前就承認(rèn)了自己的錯誤，就有助于幫助另一個人改變其行為。如果你想說服別人而不觸傷感情或引起反感，使自己成為一位受人歡迎的說話高手，不妨采用一些有技巧的方法，這樣才能收到令人滿意的效果。建議別人，而不是強(qiáng)硬地命令對方，不僅能維持一個人的自尊，給他一種自重感，而且能使他更樂于合作，而不是對立?？梢杂眠@些詞語，比如：你可以考慮這個，你認(rèn)為那樣合適嗎，你認(rèn)為如何，我的建議是如下這些，你聽一聽我的建議等等。這些都是好的方式。指使的語氣最讓人接受不了，因為這樣讓人相當(dāng)?shù)姆锤?，沒有人樂意聽別人的指使，沒有人喜歡讓別人告訴他應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該怎么想，這似乎是人的天性。文章里說：“用建議來代替指使，可以讓人信服;用請求代替指使，可以讓人高興地執(zhí)行;用商量來代替指使，有人會主動請纓;用贊美來代替指使，他們會用行動來證明你所說的是對的”。這段話很經(jīng)典的概括了與人交談的語言魅力。信任，是做事的前提，沒有信任，根本就稱不上真正意義上的談話。產(chǎn)生信任，首先要給人以親和的態(tài)度，并面帶微笑與人交談，對方相信你之后，一切都好談了。如果想讓我們的交談變成一次卓有成效的談話，那么你就要想方設(shè)法地引導(dǎo)對方，或者巧設(shè)提問，或者選擇對方感興趣的話題，并暗中把談話引向我們期望的方向，這樣就能說服對方。
第九章、家庭相處的藝術(shù)1身為丈夫，不要對家人做無謂的批評2身為丈夫，應(yīng)真誠地贊美你的愛人3身為丈夫，應(yīng)殷勤地使用禮貌用語4身為妻子，不要喋喋不休5身為妻子，做一個善于傾聽的太太6要贊美和激勵你的丈夫。關(guān)于婚姻不幸的原因，一位美國第一權(quán)威專家說：“在所有婚姻中，有50%以上是不幸福的;許多充滿浪漫色彩的夢想之所以破滅，其原因之一，就是那些毫無用處的，卻令人心碎的批評”。說得很對，中國目前也出現(xiàn)了類似的現(xiàn)象，丈夫總是經(jīng)常批評家人，有時動不動就家暴，家人怎么受得了，所以只有婚姻破裂。在家庭關(guān)系中，我們都不要批評責(zé)備別人，而要嘗試著去了解他們尤其對于我們的家人來說更是如此。相反，出于真誠地贊美你的愛人，相當(dāng)重要，只有能夠欣賞，你才能平淡地面對一切得失，才能在平淡的生活中體會愛的浪漫，才能夠擁有天長地久的愛情。對于妻子來說，喋喋不休，會讓自己的丈夫極為反感，讓丈夫不想和你共處一室，嘮叨和挑剔帶給家庭的不幸，甚至比奢侈和浪費(fèi)還要厲害。妻子平時，多贊美和激勵自己的丈夫，丈夫則會做事更有信心，胸有成竹。
演講的藝術(shù)讀后感4
演講是一門語言的藝術(shù)，它旨在調(diào)動起聽眾情緒，并引起聽眾的共鳴，從而傳達(dá)出你所要傳達(dá)的思想、觀點、感悟。 而口才的定義是：人們運(yùn)用聲音和態(tài)勢語言對自身或他人的思維進(jìn)行掃描和表達(dá)的綜合能力。根據(jù)優(yōu)職的觀點，口才已經(jīng)不僅僅是“口”上的能力，還包含了身體語言、觀察能力和思維能力。
今天為我們授課的羅老師，其講座的主題是《演講的藝術(shù)》。老師引用“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”作為今天講座的開篇，歷史證明，口才是一門藝術(shù)，能對我們的生活帶來重大影響。接著，講座正式開始，羅老師為我們介紹了演講的概念及其性質(zhì)。演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動的一種語言交際活動;同時，演講包括三個基本性質(zhì)：現(xiàn)實性、藝術(shù)性、鼓動性。重點是，老師向我們傳授了她所總結(jié)的與演講有關(guān)的“4個P”和“4個S”。首先，我們得做好四個“P”：plan，prepare，practice，present;計劃，準(zhǔn)備，練習(xí)，展示。其次，我們應(yīng)該遵守四個“S”的法則，充分展示演講的魅力。講座過程中，老師還為我們動人朗誦的《致橡樹》，深深地感動了我們，讓在座的學(xué)員們現(xiàn)場感受到了演講的煽動力。
講座后，通過查閱資料，我了解到，標(biāo)準(zhǔn)的普通話是必須的條件，當(dāng)然一些大的演講家不一定都有標(biāo)準(zhǔn)的普通話，但與人溝通讓人聽懂是一個十分重要的內(nèi)容。 標(biāo)準(zhǔn)的普通話就是需要大量的練習(xí)發(fā)音。并且，演講還應(yīng)注意語句的頓挫，演講開始如一首昂揚(yáng)的樂曲時不想成功都難。最后， 互動，反問，詰問都會在演講中引起觀眾的思考，提高演講的質(zhì)量。
中國著名演講家、“新中國演講事業(yè)開拓者”、中國第一位演講學(xué)教授邵守義有一句名言：“是人才未必有口才，有口才必定是人才?！庇锌诓诺娜苏f話具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。
演講與口才，在我國已經(jīng)成為了一個合成詞。演講是調(diào)動聽眾情緒的實用藝術(shù)，是后天努力決定成敗的，其選題具有時代性，現(xiàn)實性，通過充分準(zhǔn)備演講材料，并加以不斷地練習(xí)，講究演講時的熱情及說服力。同樣的，口才也并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練[2]得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。
《荀子，勸學(xué)》有云：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
美國前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習(xí)口才。我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的“口舌”。
演講與口才，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會時說的：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！币环菖σ环质斋@，語言的藝術(shù)就在于勤奮和堅持。
演講的藝術(shù)讀后感5
戴爾.卡耐基，是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國現(xiàn)代成人教育之父。他一生致力于人性問題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會學(xué)知識，對人類共同的心理特點，進(jìn)行探索和分析，開創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。通過他的演講和這本書教給人們一些處世的基本原則和生存之道，這是我們每個都應(yīng)該學(xué)習(xí)的人生必修課。成功其實如此簡單，只要遵行卡耐基先生這些簡單適用的人際準(zhǔn)則和生活技巧，就能獲得成功如何在日常生活、商務(wù)活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)?憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。
我們每個人，都只能通過四種渠道和我們所在的這個世界發(fā)生聯(lián)系。而我們的言行評判標(biāo)準(zhǔn)、社會地位的劃分，也是通過這4種渠道，即：我們的職業(yè)、外貌、言談以及我們說話的技巧。俗話說：“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬雄師?！眲诱媲榈难葜v，才能動人心。演講的本質(zhì)是與聽眾平等交流，演講者說真話、動真情，讓聽眾有所思甚至產(chǎn)生行動。就像李太白說的：“感人心著，必先乎情”。
卡耐基先生的這本《演講的藝術(shù)》告訴我們演講的技巧。演講也是一種藝術(shù)，而這種藝術(shù)是通過練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!首先他告訴我們演講需要勇氣和自信、要有持之以恒的愿望、要知道自己說什么;讓自己的行動充滿信心，要練習(xí)!練習(xí)!再練習(xí)!然后，做好充分的準(zhǔn)備也是必不可少的，俗話說巧婦難為無米之炊，當(dāng)你沒有海量的知識面作為演講的素材鋪墊，那么再有水平也演講不出什么。在演講中，要讓你的魅力映射全場，當(dāng)然這魅力是多種多樣的，期中包括的語言的魅力、微笑的魅力、幽默的魅力等等，這些魅力都是需要你經(jīng)過長期大量的練習(xí)得來的，并且能在臨場中發(fā)揮。學(xué)會在幽默中與聽眾輕松交流，沒有豪言壯語勝過豪言壯語，我們就要把平實的話說到了觀眾的心坎上。要知道說什么，是演講的主干。演講準(zhǔn)備是一種結(jié)合，一種個人思想、觀點、信念和沖動的結(jié)合;是沉思、回憶、選擇對你最有吸引力的東西，并且對其加工、潤色，跟它們渾然一體，成為你自己完美的工藝品。
演講的目的就是讓聽眾對你發(fā)表的觀點產(chǎn)生共鳴，但用同樣的語言表達(dá)在你心中同樣的一個想法，在不同的場合、不同的聽眾、不同的時間或許反應(yīng)并不相同。而很多人往往犯下這樣的錯誤，說的話僅僅是自己想說的，而沒有注意到聽眾的理解并不是你意想到的效果。誤解往往也就如是產(chǎn)生;或者說那不是誤解，是你清清楚楚告訴你的聽眾的，只是你的想法以你的邏輯編譯出的語言，再經(jīng)過聽眾的邏輯推理出的結(jié)論，兩者完全相悖，達(dá)不到自己心目中演講的效果。
王之渙詩云：“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f的是站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。從演講的角度看，如果你有了居高臨下的心態(tài)，就會產(chǎn)生一種優(yōu)越感，有了這種優(yōu)越感在演講過程中就會消除緊張心理。相信自己在看完這本書之后能更好學(xué)以致用，為自己未來的方向加上一筆。
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