演講是一種宣傳工具,如果演講稿的觀點(diǎn)失去了正確性,演講就沒有了意義,弄不好還會(huì)把聽眾引向歧途。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于成功演講的得分點(diǎn)，歡迎閱讀!

　　演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)。

　　其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。

　　演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

　　第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

　　第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

　　第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

　　成功演講的得分點(diǎn)：

　　一、正確性。

　　所謂正確,就是要揭示事物的本質(zhì)規(guī)律,積極向上,有益于人們進(jìn)步,有利于社會(huì)向前發(fā)展。

　　.例如：一位企業(yè)家在學(xué)校演講時(shí),極力主張“成才靠機(jī)遇,發(fā)財(cái)靠關(guān)系”,在學(xué)生中造成了很不好的影響。而另一位演講者則提出了不同見解:“機(jī)遇總是鐘情于有準(zhǔn)備的人，打鐵趁熱尤為良策。成功總屬于不懈奮斗的人”。他的觀點(diǎn)給了大家很大鼓勵(lì)，極受聽眾歡迎。因此，寫演講稿時(shí)，一定要對(duì)客觀事物準(zhǔn)確把握，不可有主觀隨意性，要大力宣揚(yáng)真善美，堅(jiān)決杜絕那些頹廢，消極的思想在聽眾中傳播。

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　　二、獨(dú)到性。

　　一位作家說過:獨(dú)創(chuàng)性是美麗的花朵。演講也是一樣，聽眾對(duì)那些新穎，有獨(dú)到見解的話，會(huì)感到茅塞頓開。在一次縣殘聯(lián)舉辦的演講賽中，一位雙腿殘疾的人在演講中講道:“李白曾說:‘天生我才必有用'。我雖不能像貝多芬那樣扼住命運(yùn)的咽喉，但也絕不能讓命運(yùn)扼住我的咽喉!”他新鮮的立意，獲得了聽眾強(qiáng)烈的共鳴，比賽后不少人把此話當(dāng)成座右銘。

　　使立意新穎的方法很多,可以老話新說，破舊立新，由此及彼等，都能讓人感到耳目一新。

　　三、深刻性。

　　演講的立意既要新也要深，主題不深刻,就會(huì)使人感到平淡無味。比如縣委組織的一次《“三個(gè)代表”在我心中》的演講比賽中,一些人就事說事,只在干一行愛一行,甘為人民做奉獻(xiàn)等上面做文章,一般化的立意,讓聽眾感到困乏。而一位中學(xué)的老師在演講中則把內(nèi)涵向深處挖掘了一步:“三個(gè)代表”讓我明白了這樣一個(gè)道理，作為一名老師,應(yīng)該一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生。這樣才能在平凡的崗位上放出自己的光彩。

　　四、時(shí)代性。

　　所謂時(shí)代性是思想觀點(diǎn)要跟上時(shí)代的節(jié)拍。一位演講者在《時(shí)代的流行色》中講道:“是千里馬就應(yīng)該嘶風(fēng)長(zhǎng)鳴,是龍種,就應(yīng)該沖騰飛舞。我們要爭(zhēng)當(dāng)出頭鳥,爭(zhēng)做弄潮兒,把我們的大智大勇,自覺投入到新時(shí)代的大熔爐里去,為中華的再一次騰飛發(fā)出光和熱。這一觀點(diǎn)充分表現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn),因此很有煽動(dòng)性。贏得了聽眾的好評(píng)。

　　五、針對(duì)性。

　　演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服“群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。

　　六、有聲性

　　演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽眾聽的，要求運(yùn)用口語化的表達(dá)，明白如話，說者順暢上口，聽著清楚明白易懂，短時(shí)間內(nèi)能弄明白演講者的意圖。

　　七、鼓動(dòng)性。

　　演講稿是宣傳發(fā)動(dòng)群眾的一種有效形式，所以具有鼓動(dòng)性。理、事、情的交融統(tǒng)一，冷靜嚴(yán)肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動(dòng)形象的的敘事，輔之以熱情的鼓動(dòng)、感人的情懷，造成一種感染力極強(qiáng)的氛圍。

　　八、臨場(chǎng)性。

　　演講稿是供演講用的，內(nèi)容要根據(jù)聽者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，以適應(yīng)聽眾的需要。所以既要有簡(jiǎn)單的提綱、又要有詳細(xì)的提綱。在說明主要問題或疑難問題時(shí)，要準(zhǔn)備幾個(gè)能說明問題的例子，以便必要時(shí)使用。

　　九、口語性。

　　口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非 常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

　　?1、把長(zhǎng)句改成適聽的短句;

　　?2、把倒裝句改為常規(guī)句;

　　?3、把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

　　?4、把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

　　?5、把生僻的詞換成常用的詞;

　　?6、把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

　　十、邏輯性。

　　睿智的演講者懂得以嚴(yán)密的邏輯力量去打動(dòng)、征服聽眾。演講稿的邏輯性，主要表現(xiàn)在謀篇布局上。演講稿若思路不清、沒有條理，必將影響主題的表達(dá)。因此，寫作演講稿一定要力求思路清晰，條理分明。才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。