速讀，作為一種現(xiàn)象，古今中外，均已有之。我國(guó)古代，《北齊書》曾記載王孝瑜“讀書敏速，十行俱下”。前蘇聯(lián)大文豪高爾基看雜志，往往是“幾頁(yè)幾頁(yè)地翻”。經(jīng)科學(xué)地速讀訓(xùn)練，其讀速更大得驚人：日本加古德次先生精心訓(xùn)練的速讀能手長(zhǎng)江美子，最快可達(dá)每分鐘讀20萬(wàn)字。我國(guó)北京鐵路二中程 漢杰老師，臺(tái)北師專附小譚達(dá)士校長(zhǎng)訓(xùn)練的學(xué)生其閱讀效率也是成倍、成數(shù)倍地增長(zhǎng)。本模式實(shí)驗(yàn)表明：學(xué)生 閱讀效率一般可提高4—5倍，達(dá)到1500字/分。大量經(jīng)驗(yàn)表明，速讀能力同其他技能一樣：通過(guò)訓(xùn)練，才能提 高;通過(guò)有效的訓(xùn)練，就能迅速地提高。

　　現(xiàn)代人有一種感覺，讀書好像不像以往那樣必要了，高科技的傳媒取代了以往由書本所提供的部分功能。這些傳媒可以讓我們知道這個(gè)世界更多的東西，但是，太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。因此，書籍依然是獲取資訊和增長(zhǎng)理解力的重要載體。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，今天更需要閱讀。

　　我們做什么事都要有一個(gè)目的，讀書要么是為了獲得資訊;要么是為了消遣;要么是為了理解力的提高、心智的成長(zhǎng)。無(wú)疑，增進(jìn)理解力才是最終目標(biāo)，它需要我們掌握閱讀好書的藝術(shù)，即增進(jìn)閱讀的技巧。

　　閱讀的四個(gè)層次

　　閱讀的收獲程度取決于讀者的主動(dòng)程度與技巧。閱讀一本書，要提出四個(gè)基本問(wèn)題：整本書到底在談些什么?作者細(xì)部說(shuō)了些什么，怎么說(shuō)的?這本書說(shuō)得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?這本書跟你有什么關(guān)系。你越主動(dòng)，對(duì)自己和書籍的要求越多，獲得就越多。

　　閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次?；A(chǔ)閱讀通常是在小學(xué)時(shí)完成的，是進(jìn)入更高閱讀層次的先決條件。

　　檢視閱讀是一種訓(xùn)練有素的快速閱讀。方法一為略讀：快速地瀏覽書衣提供的諸如書名、宣傳文案、序、目錄、索引等訊息，隨意翻讀內(nèi)文;方法二為粗讀：讀一本難讀的書，必須從頭到尾讀完，不停頓思索或查詢?nèi)魏尾欢牡胤剑醪搅私鈺念悇e與內(nèi)容。

　　分析閱讀可分為三個(gè)階段。第一階段是依照書的種類與主題來(lái)分類，用一個(gè)單一的句子，或一小段文字來(lái)概括整本書的內(nèi)容，然后按照順序與關(guān)系，將全書的大綱、各部分的大綱列出來(lái)，確定作者想要解決的問(wèn)題。第二階段是診釋一本書的內(nèi)容。包括診釋關(guān)鍵字，由最重要的句子中抓住重要主旨。主旨往往是書中重要論述的段落。在任何一本書中，有許多段落根本沒有任何論述，需要你去架構(gòu)出來(lái)，從這一段或那一段中挑選句子出來(lái)，整理出前后順序的主旨，以及組成的論述。你可以在書的空白處作上編號(hào)，再加上其他記號(hào)，把一些應(yīng)該排序而讀的句子標(biāo)出來(lái)，這樣架構(gòu)一些段落就容易多了。在這項(xiàng)工作中，作者整理的摘要可能幫得上忙。讀完整本書后，就能確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，哪些沒解決。第三階段是評(píng)論一本書。除非已完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評(píng)。在評(píng)論之前，要區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同，能證明作者的知識(shí)不足、知識(shí)錯(cuò)誤、不合邏輯或分析與理由是不完整的。

　　閱讀的最終目標(biāo)是主題閱讀。主題閱讀所牽涉的絕不只是一本書，要知道應(yīng)該讀哪些書。在準(zhǔn)備階段，要針對(duì)要研究的主題，參考圖書館目錄、專家建議與書中的書目索引，設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性書目，然后瀏覽這些書，找出最相關(guān)的章節(jié)，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就主題建立起清楚的概念，接下來(lái)根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，建立一個(gè)中立的主旨，列出一連串的問(wèn)題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能提供回答。然后將作者針對(duì)各個(gè)問(wèn)題的不同意見整理陳列出來(lái)。各個(gè)作者之間或之中，不見得一定存在著某個(gè)議題。有時(shí)候，你需要針對(duì)一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點(diǎn)解讀，才能建構(gòu)出這種議題。比較有共通性的議題，要放在比較沒有共通性的議題之前，各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來(lái)。