關(guān)于右腦與左腦均衡的教育是很重要的
“速讀”又被稱之為“全腦速讀”。 下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于右腦與左腦均衡的教育是很重要的，希望大家喜歡!
關(guān)于右腦與左腦均衡的教育是很重要的一
二十多年前，人們就已經(jīng)認識到了早期教育的必要性。但是為何在日本，早期教育卻偏偏遭到了媒體的抨擊?這是因為父母或教育工作者沒有把握好平衡度，一味關(guān)注知識教育造成的。
開發(fā)和培育大腦的能力時，我們必須使用正確的方法。對于幼小的嬰兒來說，最關(guān)鍵的是“向孩子傳達愛、親自照看他、與他交談、欣賞他”這種基本的育兒態(tài)度。養(yǎng)育孩子時，關(guān)注孩子的心理發(fā)展情況非常重要。
右腦與左腦均衡的教育是很重要的
如果我們錯誤地理解了早期教育，忘記了傳達愛、親自照看和與孩子交談的重要性，只是機械地讓他們一張張地看卡片，或只是依靠電視、錄像或磁帶向他們灌輸知識，孩子就很難正常發(fā)展。
七田式教育是讓孩子全面發(fā)展的教育。它的基礎是心的教育。先給孩子飲食、修養(yǎng)、體育、感覺等多方面全方位的均衡發(fā)展指導，再實施有效的教育。而且，我們倡導的是右腦與左腦的均衡教育。
其中最關(guān)鍵的是，我們必須關(guān)注孩子的心理健康，使孩子無論是在身體還是感情、語言還是學習方面都取得均衡發(fā)展。不要給教育設定框架。在期待取得成效的同時，不要給孩子施加壓力。
這樣，才能挖掘出孩子的素質(zhì)與才能，同時也能夠讓孩子養(yǎng)成良好的生活習慣。
為了讓大家更準確、深刻地理解 “零歲教育”，我想以一封在七田教室上課的孩子的媽媽寫給我的信來幫助我說明。
第一次來七田教室上課女兒已經(jīng)5個月了。女兒還在我肚子里的時候，我就在書店里看到了七田先生寫的《嬰兒是算術(shù)天才》這本書，并對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。我 以前就對大腦生理學很感興趣。人類一出生就擁有140億個腦細胞，但是我們只使用了其中的20億。要怎樣才能讓70億甚至80億個腦細胞都發(fā)揮作用呢?我 一直認為這是件很難的事情。
有了孩子以后，我想，要做到這一點就要開發(fā)右腦。從女兒一歲半開始，我就經(jīng)常和女兒說話。令人不可思議的是，她竟然會說出我從未教過她的詞匯。天熱的時 候，她會說：“好熱啊—”提著重物時她會說：“好重啊—”當我在百貨商場選購商品時，她又會說：“這個好!”有時我會懷疑自己是不是聽錯了，就問她：“你 剛才說什么?再說一遍給媽媽聽聽!”這可能是因為她在七田教室學習，在那兒的語言環(huán)境中耳濡目染的結(jié)果。
另外在家里，我每天還會利用做飯的閑暇以1秒1張的速度給她看“閃卡(flash
card)”?，F(xiàn)在她會一邊看五十音圖的閃卡一邊叫著“對了!”女兒的父親是美國人，雖然他平時并不怎么跟女兒說話，但是每當我問：“How old are
you?”女兒就會回答：“One.”我問：“What is your name?”她就答：“M.”而我問：“Where is daddy?”她好像也能準確理解，并回答：“Office.”
我認為，七田式右腦教育不只在幼兒的語言方面效果很好，在聲音、計算、音樂、運動以及其他方面都能給大腦以刺激，為孩子的成長提供了綜合性的良好環(huán)境。七 田教室的教材在制作和編排上也獨具匠心，能讓我們感受到老師們的一片熱誠。此外，孩子們還有心理老師，他們經(jīng)常給我們很多有用的建議，非常感謝。
雖然我們經(jīng)常看到一些專家或言論批判早期教育，但是我認為早期教育非常好，我非常贊成，而且現(xiàn)在我就在對孩子實施早期教育。對孩子來說，兩歲半以前思維發(fā)展處于萌芽階段，是最為關(guān)鍵的時期。到了3歲，孩子就能感知父母的情緒了。
另外在語言方面，孩子的接受能力是大人的24倍，因此我認為現(xiàn)在正是大量輸入的時候。應該讓孩子觸摸物體、聽各種聲音，充分利用五官感知事物，以促進神經(jīng) 回路的形成，而七田教室實行的正是充分運用五官的教育。此外運動身體也可以促進智力的發(fā)育，每個月進行4次，反復地教授，慢慢地孩子的興趣也會越來越大。
雖然在孩子的學習中偶爾會出現(xiàn)連大人都覺得很難的漢字，但是我切實感到，難與易這種大人的判斷，對孩子來說并不適用!
盡管我覺得早早地給孩子鋪好軌道，對他們說“請走這條路”的做法并不好。但是，幫助孩子坐上飛奔的火車，或者在看到火車即將脫軌時趕緊修正軌道，都是做家長的責任。
關(guān)于打開效率速讀的大門，提高閱讀能力二
一個人事業(yè)上的成就同他的學識基礎，始終是成正比例的。沒有厚實的功底、堅實的基礎，是不可能取得成功的。愛因斯坦在成名以后，發(fā)現(xiàn)由于自己的數(shù)學基礎不扎實，在物理上很難突破，便又重新回過頭來攻讀數(shù)學，所以后來取得了驚人的成就。那么，堅固的基礎又從哪里來呢?勤奮學習，用科學的方法，不間斷地聚集和積累知識。
閱讀是人們獲得和聚積知識的主要途徑。法國學者安德碎?莫羅瓦說：“當今的文明是我們前人世世代代知識和經(jīng)驗的結(jié)晶。要想享有它，就要閱讀。無論是講授或直觀教學，都達不到同樣的教育效果。圖像，能清楚地解說一篇文章，卻不適宜培養(yǎng)思維能力。電影和教課一樣，放映完畢，也就銷聲匿跡了;過后想再查看它，很不容易，甚至是不可能的。而書籍，卻是我們最好的終生伴侶。”你要豐富自己的知識，獲得經(jīng)驗和學問，就必須認真閱讀書籍。馬克思回答：“鉆研書籍?！币驗闀侨祟悆Υ嬷R的寶庫。
在學生時代成績優(yōu)秀的人，大約有百分之七十的時間花在閱讀上。培養(yǎng)良好的，有助于提高閱讀的自覺性。有的人閱讀憑興趣，一味獵奇，沉醉在小說和劇本的故事情節(jié)里;有的人閱讀缺乏計劃，一日曝之，十日寒之，臨至考試就搞突擊;有的人閱讀粗疏馬虎，思想不集中，坐了半天，還不知道讀了什么;有的人更是閱讀時良莠不辨，把糟粕當成精華，反受到毒害。這些都是不良的閱讀習慣。英國詩人柯勒律治曾把閱讀者分成四類：
第一類好比計時的沙漏漏沙，注進去，漏出來，到頭來一點痕跡也沒有留下;
第二類好像海綿，什么都吸收，擠一擠，流出來的東西原封不動，甚至還臟了些;
第三類像濾豆?jié){的布袋，豆?jié){都流了，留下的只有豆渣;
第四類像是開掘?qū)毷目喙?，把礦渣甩到一旁，只要純凈的寶石。
你想要成為第四類讀者，就得培養(yǎng)良好的閱讀習慣。什么是良好的閱讀習慣呢?要有明確的閱讀目的、具體的閱讀計劃、嚴肅認真的閱讀態(tài)度和按一定程序進行的閱讀方法。
也許你已經(jīng)養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，無須進一步探討這個問題，如果你真的達到這個程度的話，那你一定是眾人中的佼佼者。因為閱讀是一門只有少數(shù)人才能精通的深奧的藝術(shù)，對多數(shù)人來說，掌握這門藝術(shù)要經(jīng)過辛勞而殫精竭慮的磨煉，只有少數(shù)人才覺得這是一個融洽而愉快的過程。這里的閱讀與一般的讀書概念不同，不只是認識書本上的字，而且還要能汲取作者的思想觀念，融合到自己的意識之中。世界顯得越來越復雜，閱讀和寫作也變得越來越重要，特別在世界各民族的文化交流上，更是不可缺少的基本途徑。培養(yǎng)良好的閱讀習慣，將是我們在人生中所學到的最有價值的功課，也就是在這個信念的指引下，把自己一生的興趣愛好都寄托在“使人與書相結(jié)合”的工作上，也就是向人們推薦好的書籍和閱讀方法，鼓勵別人從書本中獲得最大的益處。
閱讀是永恒的樂趣，喚醒那些還未享受到這種樂趣的人們，通過閱讀而寫得更好，思想更豐富，生活得更有意義。
但是當我們剛開始閱讀時，還是不妨先讀一些自己感興趣的、有吸引力的讀物，如果堅持認為某些書有益，因而強迫別人去讀，那就可能一開始就扼殺了我們對閱讀的愛好。當然，到了大學階段，我們對書籍應該具有很高的鑒別力，這是我們在閱讀與學習中逐漸獲得的。
人們常常因某種需要而去讀書，小時候，通常因為這是老師指定的功課，或是為了考試合格;還有一些人對某個問題或某位作家產(chǎn)生興趣，想盡可能多地了解有關(guān)的情況;年紀較大時，為了進一步拓展早年所獲得的知識，閱讀多半是為了深入理解，積累資料，提高鑒別力，滿足自己的愛好或消遣。
很多人說，“假如有時間，我會讀得更多?！备鶕?jù)觀察，人們一般總是把時間花在最迫切需要完成的事情上，因此抽不出太多的。其實，我們只需要從現(xiàn)在開始，每天花15分鐘的時間去閱讀，正像教育家霍勒斯?曼所說的：“每天讀一點，即使幾段也好，如果你每天有15分鐘的時間閱讀，一年之后你就會感到受益非淺。”我們常常會覺得15分鐘太短暫了，想等到有更多的空閑時再讀書，但是隨著年齡的增大，屬于我們的時間就越來越少了。
麻省理工大學有一位圖書館學家，他養(yǎng)成了每天花15分鐘閱讀名著的習慣，20年過去了，你可算算他已經(jīng)獲得了多少閱讀時間。事實上，他是一個大忙人，要指導管理一個相當大的圖書館，要閱讀很多專業(yè)文獻，但他還是在短時期內(nèi)就讀完了《戰(zhàn)爭與和平》、《奧德賽》、《牛津詩選》等名著，由于心靈不斷地與偉大作家保持接觸，因而他的見解通達，思想充滿活力，每天的工作也更能游刃有余。
我們必須學會用不同的方式閱讀，既獲得我們所需要的知識，又不必花費過多的時間。這樣做，我們也才有希望消化各個時代人類最杰出的思想，使之融合為我們心靈的一部分。培根的原則告訴我們，如何在閱讀時恰如其分的使用精力，學會運用這條原則，還需要我們自己花費相當?shù)墓Ψ蚝筒胖?。在這方面，弗吉尼亞?伍爾芙也曾指出：“不必為了澆灌一株玫瑰，就去淋濕整幢房子?！?/p>
最后，如何從閱讀中獲取最廣泛最深入的情趣，在這里所指的閱讀，需要向作者敞開心扉，信賴他為我們所創(chuàng)造的世界，然后就作者所提供的意境，去發(fā)展我們自己的思維和想像力。
選擇一個作家，并且長期了解他，當然在選擇時你要慎重，要花費一些時間，找一個能夠成為你的朋友的作家，他的一生對你有吸引力，他描寫的一切使你感興趣，然后你不妨與他交往，傾聽他們的敘述，隨著了解的深入，你們的友誼會隨之增長，你們將彼此談心，彼此關(guān)切。正如你有時會交錯朋友，要找到稱心如意的作家有時也很困難，很難說莎士比亞對你是不是適當，因為他不是一個普通的朋友，更像是一群朋友。讓我們舉例來說，如果你選的朋友狄更斯，在你讀完他的全部小說之前，你會有一段很長的時間與他相處，那么你一定想知道別人對他的看法，想更多地了解有關(guān)他的一切，于是你會去讀他的一切作品。
當然，在發(fā)展完美的人格的過程中并非全靠讀書，但至少對于智力的增長，書籍無疑是最有力的工具?？赐陼笠埠苌儆锌赡芡耆飞献髡?，但你必須盡量縮小這個差距。讀者與作者之間越接近，兩者之間的交流才能越完美。
總之，我們只有從比我們高明的人那里才能學到東西。我們必須知道誰比我們高明，怎樣去向他們學習。懂得這兩個問題，就是掌握了讀書藝術(shù)的人。每一個讀者都有一定的閱讀力，只有把自己的才能和精力運用到適當?shù)?、比較有價值的著作上，我們才可能讀得更好，收獲更多。
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