太后為什么自稱哀家的原因
哀家,是古時候的戲曲里,死了丈夫的皇后自稱。 只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以"哀家"自稱。 下面是學習啦小編帶來的關(guān)于太后為什么自稱哀家的原因,歡迎閱讀!
太后為什么自稱哀家:哀悼先帝
皇帝在世之時,皇后是無論如何也不能稱“哀家”的。另外,只有太后才能自稱“哀家”。很多時間自稱是指無夫之哀。
皇太后自稱“哀家”而哀家則是因為死了丈夫,自己只不過是“先帝”留下來了人而已,所以悲哀“先帝”的意思.而皇后決不會這樣自稱,對皇帝多稱妾。妾某氏,對臣子則直接稱我。
哀家一詞僅用于喪夫的皇后,而且僅在文學作品、影視作品里出現(xiàn)。歷史真實中的皇后,無論何時都不自稱哀家。
在古時候,民間婦女也自稱哀家,是一種自謙的說法,表示自己身份卑微。"哀家"中的"哀"字,其實并非只表示"悲哀",它也有"愛憐、眷顧"的義項。
太后為什么自稱哀家:也有“眷顧”的義項
哀家,是古時候的戲曲里,死了丈夫的皇后自稱。 只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以“哀家”自稱。其含義是自稱可憐之人,無夫之哀。古人婦女以夫為綱。
“哀家”是明、清通俗小說和現(xiàn)代戲曲中皇室女子(太后、太妃、后、妃、公主等)的自稱,與婚姻狀況特別是“孀居”與否并無關(guān)系。“哀家”中的“哀”字,其實并非只表示“悲哀”,它也有“愛憐、眷顧”的義項
李雨堂,號西湖居士,清代人,編著了狄青演義三部曲:《萬花樓》、《五虎平西》、《五虎平南》。在后面兩部中,各有多處單單國八寶公主自稱“哀家”的例證,如《五虎平西》第十四回:“且說公主回到宮中,坐下想道:‘想哀家二九之年,姻緣注就,猶恐配著本國之人,不稱哀家之意。常常想起,煩悶不過,情愿終身孤獨,再不想到與天南地北的狄青夙有良緣之份!哀家一見這英雄,是心中所愿,奈非父母媒灼作合,哀家實是打算不來,難以明言,喜得師父前來說合。’”
又如《五虎平南》第三十九回:“公主看罷,說:‘書上雖言他父子無災無咎了,但今又來此妖道,如何是好?……想來朝中未知差哪人前往除妖道。倘若無人,哀家必要領(lǐng)旨的。’”
清代宣統(tǒng)二年,上海人華琴珊著有《續(xù)鏡花緣》,書中亦多處有公主自稱“哀家”的。如第十六回:“公主道:‘哀家自幼喜歡這一道,故而學會的。近悉駙馬調(diào)兵出征,哀家也在此溫習一番,也好與父王出力。’”
關(guān)于太后的知識拓展:
皇太后——皇帝母親的尊稱。
?、佟妒酚?呂太后本紀》:“使者三反,趙相(趙國的相)建平侯周昌謂使者曰:‘高帝屬臣趙王,趙王年少。竊聞太后怨戚夫人,欲召趙王并誅之,臣不敢遣王。’”
?、凇缎绿茣?后妃傳上.高宗則天順圣皇后武氏》:“帝崩,中宗即位,天后稱皇太后,遺詔宮國大務(wù)聽參決。”
?、勖?middot;沈德符《野獲編.宮闈.圣母并尊》:“唐宋人主妃為嬪所出者,御極以后,尊后為太后,而進所生母為皇太妃。雖恩禮無異,而嫡庶尚分也。至后唐莊宗,以嫡母為太妃,而以生母為太后,冠履倒置......我朝列帝非后出者,比臨御時,多不并尊。唯景帝初登極,尊皇太后孫氏為上圣皇太后,生母賢妃吳氏為皇太后。”按,清代凡皇帝生母均為皇太后。注:皇帝的生母不一定成為太后,如光緒帝的生母。
王太后——諸王國的君王之母,尊稱為王太后。
①《戰(zhàn)國策·趙策四》:“趙太后新用事,秦急攻之。”按:趙太后為趙孝成王之母。
?、凇妒酚?外戚世家》:“高祖崩,諸御幸姬戚夫人之屬,呂太后怒,皆幽之,不得出宮。而薄姬以希見故,得出,從子之代,為代王太后......代王立十七年,高后崩。大臣議立后,疾外家呂氏強,皆稱薄氏仁善,故迎代王,立為孝文皇帝,而太后改號曰皇太后。