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      摔跤的起源

      時間: 方婷698 分享

        摔跤,是人類歷史上最為古老的體育運(yùn)動形式之一。它伴隨著人類歷史的發(fā)展而發(fā)展,并在世界各地受生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗的影響而形成眾多流派。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的:摔跤的起源。

        摔跤的起源

        根據(jù)文字記載和傳說,早在四千年前的原始社會就有了摔跤活動。當(dāng)時,人們?yōu)榱饲蟮蒙妫谂c自然界進(jìn)行斗爭中,在部落之間的沖突中,利用自己的力量、技巧取得食物和進(jìn)行自衛(wèi),從而產(chǎn)生了古代的摔跤。

        據(jù)南朝人任昉著的《述異記》中記載:“奏漢間說,蚩尤氏耳鬢如劍戟,頭有角,與軒轅斗,以角抵人,人不能向。今翼州有樂名蚩尤戲,其兩兩三三,頭戴牛角以相抵,漢造角抵戲,蓋其遺制也。”這種“蚩尤戲”就是我國古代摔跤的雛形。

        由此說,我國古代摔跤始于黃帝時代。公元前11世紀(jì),周朝初年,摔跤作為練兵的一項(xiàng)軍事科目出現(xiàn)。據(jù)《禮記.月令》中記載:“孟冬之月,……天子 乃命將帥講武,習(xí)射御角力。”由于當(dāng)時兵器差,射箭、駕車、角力都是軍隊(duì)操練的主要科目。

        春秋戰(zhàn)國是奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期,列強(qiáng)對峙,互相攻伐,戰(zhàn)爭頻繁,作為軍事訓(xùn)練的摔較活動也 得到廣泛的開展?!豆騻鳌分杏涊d,宋閔公手下有一員大 將叫長萬,是當(dāng)時聞名于世的大力士,由于宋閔公揭露長萬曾被魯師所俘,故“萬怒,搏閔公,絕其脰。”結(jié)果,宋閔 公被長萬摔死。

        秦漢時期,摔跤不僅作為重要的一種軍事訓(xùn)練手段,也是節(jié)日和宮廷內(nèi)表演項(xiàng)目。秦統(tǒng)一六國后,進(jìn)行了“車同軌、 書同文”等一系列的工作,同時也統(tǒng)一了摔跤的名稱為“角 抵”。


      摔跤的起源

        1975年在湖北江陵縣鳳凰山一座秦墓中出土的木蓖曾有古代摔跤的畫面。這是迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早(公元 前208年)的有關(guān)古代摔跤的史料。圖案上三名男子,他們 在進(jìn)行摔跤比賽,氣氛緊張熱烈。左邊立者為裁判。上邊懸 掛的帷幕,表示在舞臺上進(jìn)行的比賽。按畫面的排場看,似在宮廷內(nèi)舉行的。由此可見,秦統(tǒng)一六國后,把掉跤列為宮廷的一種娛樂項(xiàng)目,并在民間也有一定的開展。 從秦末到漢景帝的半個世紀(jì)中,摔跤活動曾處于低潮。

        公元前140年,漢武帝時,摔跤活動又盛行起來。據(jù)《漢書. 武帝記》中記載,規(guī)模最大的有兩次,一次是元封“三年 春,作角抵戲,三百里皆來 觀”;一次是元封六年“夏,京師民觀角抵戲于上林平樂館。”河南省密縣打虎亭2號東漢墓中的一幅壁畫, 描寫了當(dāng)時摔跤表演的一個場面,陜西省長安客省莊漢墓出土的銅牌上也刻有摔跤圖,畫面上是兩位農(nóng)民打扮的男子在樹蔭下對摔。此圖足以說明,漢代摔較活動已較普遍地開展,田間地頭也成了摔 跤的場所。由于漢代重視摔跤活動,摔跤的技術(shù)有了長足的發(fā)展,“三百里皆來觀”。同時,摔膠比賽勝負(fù)有裁判員來判 決。山東省臨沂地區(qū)金雀山漢墓中出土的絹畫上有一對健壯的摔跤手,挽袖對視,準(zhǔn)備決一雌雄,并有一名裁 判員在旁拱手而言,以判勝負(fù)。

        三國鼎足之后,曹操曾大力提倡摔跤活動,除把摔跤作為訓(xùn)練士兵的手段外,還列入百戲之內(nèi)。在河南省南陽市出 土的大塊漢磚上刻有角抵戲。

        唐朝歷經(jīng)貞觀、開元之治,國富民強(qiáng),太宗皇帝李世民 以隋亡為戒,選賢任能、虛心納諫,社會經(jīng)濟(jì)很快得到發(fā) 展,而講武、習(xí)武的風(fēng)氣不懈,故摔跤活動在唐代的歷史上 蜚噪一時,就連帝王也要上場助威,鼓勵士氣。據(jù)史料記 載,唐朝時,每逢元宵節(jié)和七月十五的中無節(jié)均舉行摔跤比賽,許多帝王不僅愛看,而且有的還是摔跤能手。唐朝末年,朝廷還建立了官辦的相撲棚,收羅和訓(xùn)練摔跤能手,入選者稱為相撲人,每當(dāng)朝會、宴聚、祭祀之時,相撲人專門 進(jìn)行摔跤表演。 秦漢以來,摔跤的主要技術(shù)是較力量,并可以拳打腳 踢,用擒拿方法扭斷手臂、腿腳,直至把對方摔死。

        明朝萬歷年間出版的《萬法寶全》一書中,就有古摔跤圖樣。當(dāng)時把摔膠列為六御之內(nèi),作為軍隊(duì)作戰(zhàn)訓(xùn)練的重要手段。據(jù)《明史.江彬傳》中 記述,御史喬白巖和應(yīng)天府丞冠天敘還很注重選材和采用針對性的訓(xùn)練(別教法勢)方法,在戰(zhàn)術(shù)上注意到以矮制長, 這些,無疑是對摔膠在選材、訓(xùn)練以及戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用上的一大貢 獻(xiàn)。 公元1638年,明朝官員陳元斌,為了復(fù)興明朝的天下, 東渡日本,求援兵于德川幕府,結(jié)果求援未遂,留居日本, 這樣陳元斌就把中國武術(shù)和摔跤傳到了日本,后經(jīng)日本改革和發(fā)展,成為日本現(xiàn)在的相撲和柔道。

        清朝用武力起家,入主中原,一直保持著尚武崇戰(zhàn)的風(fēng) 氣,加之清朝歷代皇帝大力提倡摔跤運(yùn)動,因而“布庫”之戲得以廣泛傳播。

        總之,摔膠運(yùn)動由于清代皇帝的大力提倡,滿族、蒙族 和漢族跤手相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,使摔跤技術(shù)不斷提高、不 斷完善,最終發(fā)展成近代中國式摔膠,所以說,中國式摔跤 是我國各族跤手共同創(chuàng)造和發(fā)展起來的。

        中國摔跤運(yùn)動有悠久的歷史,它是一種民族形式的體育項(xiàng)目,也是中國文化遺產(chǎn)之一,根據(jù)有關(guān)史料和文物記載,早在兩千多年前,中國已有摔跤運(yùn)動。當(dāng)發(fā)展至清末時,中國跤術(shù)已達(dá)到較高水平。當(dāng)時食俸祿的布庫叫官跤,又叫官腿;民間消遣的個人稱私跤或私練。此時,這項(xiàng)活動的名稱繁多,如摜跤、爭跤、摔跤、摔角、率角,而最普通的是稱摔跤。

        辛亥革命后,摔跤運(yùn)動日趨衰落,只是在民間流傳,比較有名的如北京的寶善林、魏德海、陳德祿、張文山、沈友三、熊德山、張寶忠、單士俊;天津的張奎元、張連生、張洪玉、張大力、閻士鳳、王海兆;沈陽的徐俊青;上海、南京的宋振埔、田玉榮;濟(jì)南的佟順祿及張家口的洪立厚等人。

        摔跤要練習(xí)扎實(shí)的基本功,特別要加強(qiáng)腰腹和腿部的力量和靈活性練習(xí)。還要注意動作迅速和上下肢的協(xié)調(diào)配合,“眼似閃電,腰如盤蛇,腳似鉆。”“動作要象打閃紉針”。這都說明摔跤必須要以快取勝。因?yàn)榭炜墒箘幼魍蝗?,使對方猝不勝防,從而爭得主動?/p>

        摔跤還強(qiáng)調(diào)手腳動作要密切配合。上邊用兩手把對方捆住,下面再用腳和腿使絆。

        每個人的身高、體重和身體素質(zhì)等條件都不同,因此應(yīng)選擇適于自己練習(xí)和使用的技術(shù)動作,以便更快地掌握技術(shù),形成自己的特點(diǎn)。例如身材矮小、動作比較靈活的人,可著重選練小得合、撈、磨、端踢、掐撮、躺刀、入、穿檔靠、蹩、掏、耙、刀勾、豁、揣、捆等技術(shù)動作;身高、體重、力氣大的人,可重點(diǎn)練勾、別、纏、踢、掰、叉、涮、擰、鋟、拄、撮、肘、拍、撴、裝、錯、披以及大得合等技術(shù)動作。

        俗話說:“摔跤要有一把主手。”有了一把得意的底手,就能便于應(yīng)付對方的快攻。反過來說,輸跤者首先輸了手,因?yàn)橐坏┍粚Ψ阶ブ话堰m于他的袖帶,往往就會陷于被動。當(dāng)然,有經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)動員也可以借對方的揪袖和夾脖作為一種誘招。例如在對方使別或勾時,可在后面扒腰、按腿來橫削對方唯一的張樁,這樣就可以轉(zhuǎn)危為安,反敗為勝。

        身材高大的人與身材矮小的人對摔時,身材高大的人應(yīng)發(fā)揮臂長、身長、腿長的特點(diǎn),爭取先抓住對方而不要讓對方先靠近自己。反之,身材矮小的人要爭取接近和抱住身材高大的人,盡量限制對方的長處。如對方身體較胖、體力較差時,可設(shè)法扯著對方轉(zhuǎn)動,消耗他的體力,然后再借機(jī)進(jìn)攻。

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