太極拳的走勁發(fā)勁規(guī)律
太極拳勁法有多種，學(xué)習(xí)太極拳的走勁發(fā)勁規(guī)律，掌握太極拳的運動規(guī)律，有助于更深入的學(xué)習(xí)太極拳。太極拳的特點柔和緩慢，主要體現(xiàn)在太極拳勁法中，太極拳走勁發(fā)勁的規(guī)律你了解多少?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的走勁發(fā)勁規(guī)律。歡迎閱讀!
太極拳的走勁發(fā)勁規(guī)律
螺旋纏絲是太極拳的特點之一，纏絲出自陳式太極拳，圍繞纏絲的特點去練習(xí)太極拳，可增添不少妙趣。
通過螺旋纏絲、折疊運化、節(jié)節(jié)貫串的方式，將勁運化到技擊部位后，按太極拳“引進(jìn)落空合即出”的要求，在技擊對抗中這個勁還不能發(fā)，還要等到雙方勁接觸，我方接勁、聽勁、引勁跟勁，使對手勁力落空或斷勁時，才能發(fā)勁。
1.太極拳的接勁
接勁簡單地說就是在技擊對抗中將對手的來勁接住。具體地說，對抗中，對手運勁向我方靠近，我方迅速將勁運到手的部位，向?qū)Ψ降氖挚拷①N住、粘住對方的手，使接觸點不松開，確保我方的勁力與對手的勁力接上。接勁是太極拳技擊對抗中一項十分重要的技術(shù)技巧，對方的來勁接不住，就談不上后面的化打問題。
是否能接得住來勁取決于接勁的角度及手法等運行軌跡、來力大小、技術(shù)技巧等多方面的因素。
首先是接勁的角度
對手運勁襲來，不能迎面接勁，否則，我方的勁會與對手勁發(fā)生迎面相碰而使接觸部位彈開，我方的手就難以貼住、粘住對方，兩個勁根本無法對接上。所以在接勁時，我方出手一定要與對方來勁保持一定的角度(夾角)，從而最大限度地減少兩勁對接時的碰撞力，這樣手就容易貼住、粘住對方。
其次是手法及其運行軌跡
手法及其運行軌跡要圓弧滾肘。手的運行軌跡不能是直線。如果是直線運動，你出去的勁與對方的勁的夾角超不過90°，改變對方勁力運行軌跡，破壞對方的進(jìn)攻可以，但要貼住、粘住對方，還比較困難。因為這個角度超不過90°，兩個力仍然會有碰撞而使接觸部位彈開，只不過碰撞力比正面接勁時要小而已。
所以，接勁時手的運行軌跡要走圓弧。夾角最好走到90°至135°之間，再與對手的勁力接觸，兩個勁力在運行方向上夾角小于90°，正向碰撞力沒有了，只有斜向的碰撞力，這樣就比較容易貼住、粘住對手了。
學(xué)習(xí)太極拳要注重方式方法，掌握靈活的技巧，心中記得太極拳是后發(fā)制人的拳術(shù)，這樣便能穩(wěn)如泰山。
除運行軌跡外，手法也很重要，因為兩個勁力斜向碰撞后，相互碰撞的兩個勁力，雖然夾角小于90’，但仍有一定夾角，使兩個勁力分開。除要求手走圓弧外，還要求運用手肘旋轉(zhuǎn)手法，即滾肘。接觸時你一滾肘，勁力沿切線方向出去再與對方的勁力接觸，相互碰撞勁力的夾角又會減小，這樣更容易貝貼住、粘住對方了。
對方的來力大，速度快，接不住怎么辦?接不住就閃避。因為你有多高的技術(shù)技巧和功底，只能接住多大、多快的勁力，超過限度是不行的。
2.太極拳的聽勁
與對手的勁接上后，進(jìn)入聽勁過程，即感知或試探對手勁力大小和方向。一般來說，我方的勁與對手的勁接上后，即可感知出對方勁力的大小和方向。但如果你的對手是試探動作，你與來勁剛一接上，其劃、、方向消失。你應(yīng)隨即給對方一點勁，試探一下對手。
一般來說，沒有經(jīng)過特殊訓(xùn)練的人，從本能及條件反射的角度講，你一給勁，他同時會給你一個頂勁與之抗衡，他這個頂勁一作用在你的手上，你就會感知出勁力的大小、和方向。感知或試探對手勁力大小和方向的過程，就是太極拳上講的聽勁。當(dāng)然能否聽得出來，與自己的功夫深淺有關(guān)，功夫不到家是聽不出來的。
3.太極拳的引勁跟勁
引勁，牽引或誘使來勁向我方縱深前進(jìn)，將其化掉、落空。具體來說就是，聽出來勁的大小、方向后，保持接觸點不松開，手繼續(xù)圓弧滾肘運行，來勁運行軌跡及方向就會發(fā)生改變，并從圓弧切線方向上被引化掉或落空。
跟勁，來勁退回，要緊跟不放，逼其出現(xiàn)斷勁。具體來說就是，我方引勁時，對方感到不妙，即將來勁退回，我方仍要保持接觸點不松開，手繼續(xù)圓弧滾肘跟進(jìn)，迫使退勁軌跡及方向改變，將其逼到被動位置即出現(xiàn)斷勁。
引勁跟勁中必須做到“粘連黏隨”“不丟不頂”，才能運化出發(fā)勁打擊對方的有利時機。“粘連黏隨”，即在引勁跟勁過程中，保持接觸點不松開，引勁中將來勁粘住，跟勁中將退勁黏住。是否能粘得住、黏得住，就是要看你在引勁跟勁中是否不丟不頂。
引勁退勁中要注意兩個問題
一是手領(lǐng)身隨不丟開
引勁跟勁中，來勁可能沿引勁的方向抽逃，也可能沿引勁的反方向退回，如果我方的勁跟不上，或夠不著，雙方接觸點隨即會分開，就粘不住來勁、黏不住退勁。此時，我方應(yīng)隨即沿其抽逃或退回的方向，隨曲就伸，進(jìn)行位移。
位移中要手領(lǐng)身隨，手需要走多少才至使來勁抽開或退開，身形馬上就要跟上多少，粘住它，黏住它，使其逃不脫，走不掉，直至其落空或出現(xiàn)斷勁。這一點一定要注意與爆發(fā)力中的身領(lǐng)手發(fā)(或稱內(nèi)動外發(fā)，、腰動手發(fā))規(guī)律相區(qū)別。
二是不起強勁不犯頂
人體所發(fā)的力有肢體力、氣力、念力三大類。肢體力在引勁跟勁中，只能用于保持平衡或進(jìn)行位移，或在保持肢體關(guān)節(jié)松活的情況下，稍發(fā)一點與氣力、念力一起去進(jìn)行引勁跟勁。不能強發(fā)肢體力去參與。因為肢體力在三種力中力量最強，并有特定的方向，起強勁會帶來不利。
第一，強勁一起，強化了勁力的向前運動趨勢，引勁中雙方的勁變成了頂勁。頂勁一出現(xiàn)，我方可能將對方頂過去，對方順勢抽逃而出現(xiàn)丟勁;對方也可能將我方頂過來，我方處于背勢而出現(xiàn)斷勁;也可能出現(xiàn)相持狀態(tài)。這樣就難以實現(xiàn)我方引進(jìn)落空的戰(zhàn)略目的，甚至?xí)刮曳教幱诒粍訝顟B(tài)。
第二，強勁一起，強化了勁力的向前運動趨勢，勁力向其他方向運轉(zhuǎn)就會受局限，你的勁變成僵勁，并失去了靈活性;另外，強勁一起，人體關(guān)節(jié)即出現(xiàn)僵硬狀態(tài)，位移運轉(zhuǎn)也不靈。因此，引勁跟勁中最容易丟勁。
第三，強勁一起，強化了勁力的向前運動趨勢，你的勁力運行軌跡弧度會減小，再大幾乎要變成直線。你沿直線一折回，即出現(xiàn)斷勁。你的勁一斷，對方就可能發(fā)力打擊。
所以，肢體不能起強勁，只能用念力、氣力及稍加一點肢體力進(jìn)行運化。念力隨意念走，意念一變念力馬上就變，比較有靈性。意到氣到，氣力(棚勁)也跟著到。肢體力小了，念力可以改變它，意念可以統(tǒng)帥它，大了它硬要往前走，念力無法改變它。不起強勁，才不犯頂，也不容易丟。
4.太極拳的發(fā)勁
跟勁中，如對方還沒有被逼至斷勁，我方發(fā)力時機仍不成熟，對方又運勁向我逼來，我又隨即粘連黏隨，周而復(fù)始，直至我方技擊時機成熟，即對方的來勁被引進(jìn)落空時，隨即合力打擊對方;對方處于被動狀態(tài)，無力運勁與我方抗衡而出現(xiàn)斷勁時，隨即發(fā)勁攻擊對方。這就是太極拳講的“一空就打、一斷就發(fā)”的發(fā)勁規(guī)律。
了解太極螺旋走勁調(diào)整氣血
在太極拳的行拳走架中，肺呼吸(口鼻呼吸)、體呼吸(毛竅呼吸)、丹田呼吸(俗稱腹部呼吸、實際是胎息)這三個呼吸系統(tǒng)，與自然的、動靜結(jié)合的拳勢共同導(dǎo)引，不斷地呼吐肺腑之濁氣，吞吸天地之清氣，使人體丹田處(即會陰穴之上，命門穴前下的小腹內(nèi))，有一個良好的衛(wèi)生環(huán)境，更好地運化作功，促使生命的源泉——性腺系統(tǒng)這一重點部位功能得到提高，實現(xiàn)煉精化氣，煉氣化神這一重要過程，開通經(jīng)絡(luò)氣血津液，達(dá)到精、氣、神凝聚，還精補腦。經(jīng)過這門拳法的洗禮，改善了自身生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。享受到太極拳帶來的身心愉快，從而深切感到——“太極拳好，是眾多養(yǎng)生術(shù)的最佳選擇。”
“養(yǎng)生術(shù)”古已有之，在道教典籍中記載尤多?！兜啦亍肥捉?jīng)《太上靈寶無量度人上品妙經(jīng)》一書中就有“仙道貴生，無量度人”之說。道教因“貴生”而樂于生，樂于養(yǎng)，善于生、善于養(yǎng)，從某種意義上，可謂是“養(yǎng)生之教”。具體表現(xiàn)在養(yǎng)生方術(shù)上，則是“寓道于術(shù)”。
“道教養(yǎng)生術(shù)的精華，在于以丹田運化修煉為核心，以經(jīng)絡(luò)氣血津液暢通為宗旨，以運動鍛煉內(nèi)分泌腺為重點，通過煉精化氣，煉氣化神的過程，以達(dá)到精、神、氣三寶相凝聚，身心性命相平衡為目的”(馬虹語)。陳氏太極拳之所以能成為當(dāng)代人們養(yǎng)生的上佳選擇，就是因為其丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法，源于古代道教養(yǎng)生術(shù)文化。正如陳鑫在《陳氏太極拳圖說》卷首《任脈督脈論》一章中所概括的那樣，太極拳是“以易為經(jīng)，以禮為緯，出入于黃老”，“存于中者，如道家所言，積精累氣，積氣歸神之謂也。人能精神充足，則心、手、眼俱到，無論任何運動，精神自足，絕無疲弊之態(tài)。
不可否認(rèn)，人在靜樁功之靜態(tài)中，確實能體會得到立身中正，意識、動作、呼吸一致及平衡感等，但這較之于拳架運動產(chǎn)生的效果還是有很大不同。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法產(chǎn)生的煉精化氣、煉氣還神、還精補腦的效果，是在動靜結(jié)合的拳架中鍛煉出來的，僅僅站著不動，體內(nèi)的真氣怎能隨丹田內(nèi)轉(zhuǎn)得起來，精氣神三寶怎能達(dá)得到凝聚?忽視既練內(nèi)氣、又練拳勢的動靜相合的拳架，對這一活樁功的意義認(rèn)識不足，實不可取。
進(jìn)一步說，無論你對靜樁功多么虔誠，想通過站樁來全面掌握展現(xiàn)拳架、推手、散手技擊藝術(shù)，那是不可能的。正確的練習(xí)途徑是：嚴(yán)格遵循拳架要領(lǐng)，以拳架練習(xí)為主，這樣真氣運行，疏通前后三關(guān)，比只練靜樁、不練或少練拳架者效果更佳，同時也為學(xué)習(xí)推手、散手奠定了基本技術(shù)基礎(chǔ)。筆者經(jīng)過長期的拳架嚴(yán)格練習(xí)，獲得的體會是：頭腦輕松，思維清晰，神清氣爽，精力旺盛，工作愉快，每天都保持一個好心情。而這些美妙，就是來源于能煉精化氣、煉氣還神、實現(xiàn)還精補腦，從而增強生命活力的陳氏太極拳丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法。
傳統(tǒng)的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，是太極拳勁法的依據(jù)。中醫(yī)治病極為重視整體意識，講究治標(biāo)亦要治本。同時認(rèn)為身心健康者必能適應(yīng)自然、社會、人際環(huán)境的變化，不能適應(yīng)者，身體定會出現(xiàn)表里、虛實、寒熱、邪正及心理的不平衡狀態(tài)，要使身體和心理這一切不平衡的對立轉(zhuǎn)化為平衡統(tǒng)一，除了看病要有整體觀念外，還必須遵循“陰陽平衡”治療原則。
在太極拳書上有說過，太極拳也有講究的是太整體觀念和陰陽平衡。
“陰陽相濟(jì)，方為懂勁。”練拳時要體現(xiàn)拳勢的形神合一整體性，練習(xí)者須有：拳理拳法意識，拳架藝術(shù)造型意識，拳理拳法與拳技相融意識，技擊藝術(shù)意識。具備這“四個意識”且與具體的拳技中每一拳勢的上下、內(nèi)外、左右、前后、先后、虛實、開合、剛?cè)?、順逆、快慢這十種關(guān)系結(jié)合應(yīng)用，就可以在拳技實踐中總體把握太極拳的整體性和陰陽平衡。
正如馬虹老師所說：“打拳時要樹立周身一家，內(nèi)外一體的整體觀，防止‘單擺浮擱’之病，(局部肢體動作，上下左右內(nèi)外，互不協(xié)調(diào)、互不相隨，不以腰為主宰，帶動全身，而是手動腰不動，或腿動手不動，不是周身一家)。這就要注意在一系列的螺旋形式中的各部勁力對立統(tǒng)一”; “而且在心、在神、在韻、在功，做到美的造型與美的意境的相統(tǒng)一。打拳的人要心意純正，拳勢工整，陰陽合德，天機活潑，一片神行。”
四個意識和十大關(guān)系是相互依存的，缺一不可，能完整地落實在拳技實踐中，拳勢的內(nèi)(神)外(形)合一的整體性和陰陽平衡也就得到解決了，這與中醫(yī)治病的整體觀和“陰陽平衡”是相一致的。反之，若少一個意識、少一個關(guān)系，就在拳理上犯了“單擺浮擱”之病，就會導(dǎo)致拳勢的整體性和陰陽平衡受到破壞。亦如陳照奎大師所說：“打拳一個部位有毛病，可能是全身的毛病，絕不是一個部位的毛病;”“一個部位有錯誤，全身都不對。”而錯了的拳勢是沒有任何價值和意義的。
精氣神是人的生命力旺盛與否的寶貴物質(zhì)，如果因為工作繁重、生活壓力而大量消耗，就會出現(xiàn)精虧氣弱，血瘀氣虛，氣血不平衡，經(jīng)脈不暢閉塞等癥狀，繼而就會致腦細(xì)胞減少，肝腎功能漸衰，精血減少，隨之而來的是記憶力衰退、思維混亂，肺活量減小、呼吸急促無力，同時肌肉松弛，腹部脂肪增厚，小腸絨毛吸收功能降低，肝臟解毒功能減弱。到了此時，雖然可用藥物治療，但常識告訴我們，任何藥物都有對身體不利的副作用，皆非上佳之法。
內(nèi)轉(zhuǎn)功法，使內(nèi)氣充盈，氣血互引互行、上下貫通，讓內(nèi)臟在動靜結(jié)合的運動中得到有規(guī)律的相互按摩，以拳練精練氣、精氣增強，從而達(dá)到氣血、身心平衡。我因為嚴(yán)格按照要求練習(xí)，且早晚各練一次，基本上做到內(nèi)外合一，意氣勁貫四梢，增強了肝臟解毒功能，促進(jìn)了小腸絨毛腺的分泌與吸收能力，三個月后經(jīng)檢查，炎癥余患徹底根除，全面康復(fù)了身體。而更多的堅持練太極拳數(shù)年的人，結(jié)束了神經(jīng)衰弱、肥胖癥、血脂高等病癥的折磨，亦是有力的證明。根據(jù)筆者的經(jīng)驗總結(jié)，治愈任何一種病癥，科學(xué)的藥物治療和科學(xué)的太極拳運動相結(jié)合，才是最科學(xué)的方法，最明智的選擇。如果每個人，尤其是青少年在未染病之前，就明智地學(xué)習(xí)太極拳，掌握這一科學(xué)健身法，身體力行，堅持?jǐn)?shù)年，那么，就不僅是防病于未然了，而是助青少年健康發(fā)育、茁壯成長的最佳運動方式。所以，掌握太極拳或教太極拳的人，是自身或他人最高明的保健醫(yī)師。如中醫(yī)理論所言“上工治未病”也。
俗話說：“通則不痛，痛則不通。”其義是從中醫(yī)角度說明，人體內(nèi)部如有不舒適或酸脹麻痛的地方，證明這一部位是因氣血經(jīng)脈閉塞所致，如無此現(xiàn)象，證明周身經(jīng)脈氣血暢通無阻。自然，人也就會精力充沛，神采奕奕。根據(jù)古代中醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》對人體經(jīng)絡(luò)的生理機制論，認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是調(diào)整人體全身平衡的重要系統(tǒng)。表現(xiàn)在人體脈引有順逆，手足之間經(jīng)脈互相連接，說明人的氣血“內(nèi)屬臟腑、外絡(luò)支節(jié)”。內(nèi)外互相通應(yīng)，運行如“陰陽相貫、如環(huán)無端”。功能是運氣行血，調(diào)整人體內(nèi)外環(huán)境的陰陽平衡。
太極拳講究“纏絲勁”，在練習(xí)拳架時，要求動作不論幅度大小，速度的快慢、走勁的剛?cè)?，手、腿、身法的開合均以螺旋形式出現(xiàn)。如陳鑫講，“太極拳、纏法也”。而這種以“纏”為特色的運動，能使人體從內(nèi)丹田到軀干四肢，乃至毛細(xì)血管都在順逆纏絲中反復(fù)地左旋右繞，非圓即弧，處處走螺旋，起到疏通經(jīng)脈，氣血流暢的養(yǎng)身作用。與調(diào)整人體氣血平衡，行氣活血化瘀的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說是完全一致的。
當(dāng)今市場上五花八門的吃、用保健品，書店里多種氣功功法書籍，對人的身體是有一定良性作用的，但是，筆者相信，會有越來越多的人在嘗試各種保健品和那些少費力或不費力的功法后，再來親身感受一下太極拳，特別是陳照奎家傳的太極拳給人帶來的健康和愉悅后，一定會有“眾里尋它千百度，驀然回首，科學(xué)功法，太極拳，卻在有識明師處”的驚喜。
看了“太極拳的走勁發(fā)勁規(guī)律”文章的人還看了：
6.太極拳的四種勁