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      練習(xí)吳氏太極拳的要求

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      練習(xí)吳氏太極拳的要求

        近幾年練習(xí)太極拳愛(ài)好者成直線上升趨勢(shì),其中也有很多是吳氏愛(ài)好者。練習(xí)吳氏太極拳的要求有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:。歡迎閱讀!

        練太極拳生理上身體上的要求

        練習(xí)太極拳對(duì)生理和心理上都有一定的要求,將其協(xié)調(diào)為一個(gè)整體,生理上的要求具有如下幾個(gè)特點(diǎn)。

        (一)虛領(lǐng)頂勁

        十三勢(shì)行功心解中說(shuō)“精神能提得起,則無(wú)遲重之虞,所謂頂頭懸也”。練太極拳時(shí)要求頭部正直,下頜稍向內(nèi)收,但不能用力收,否則僵硬,頸部要靈活,但不能晃動(dòng)。這三項(xiàng)要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無(wú)論身如何轉(zhuǎn)動(dòng),這個(gè)姿勢(shì)不能變動(dòng)。

        (二)涵胸拔背

        涵是向內(nèi)收斂之意。練習(xí)太極拳時(shí)尤忌挺胸,挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直,影響氣的上升,壓胸易使閉氣,此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下,肺則向下開(kāi)張,肺活量自然加大,氣則沉丹田矣。

        拔是向上提起的意思,拔背是用頭將背稍微提起一點(diǎn),因此,涵胸和挺背是相互聯(lián)系著的。

        (三)沉肩墜肘

        沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉,則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的,肘不墜肘則動(dòng)作遲滯,力不能長(zhǎng),兩脅失去保護(hù)。

        (四)松腰垂臀

        練太極拳腰部是重要的,故有“命意源頭在腰隙”之說(shuō)。松腰就是要求腰部要輕松,使身體動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)輕靈。因?yàn)樘珮O拳的運(yùn)動(dòng)變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力,不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出,突臀會(huì)造成松腰的障礙。

        (五)裹襠含腚

        裹是包起之意,裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹,臀部不翹,肛門自然向上提,稱為含腚。

        (六)尾閭中正

        尾閭是頂頭懸的動(dòng)作,脊柱的是否能夠正直,就看頂頭是否做好,將頂頭做好,會(huì)使全身達(dá)到興奮的狀態(tài)。

        (七)氣沉丹田

        氣沉丹田就是使橫膈膜下沉,成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿,精神振奮,有利于動(dòng)作順?biāo)臁?/p>

        吳式太極拳

        靜:思想要高度集中,不能有雜念

        但是人的思維是復(fù)雜的,要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中,處于單一的興奮狀態(tài),實(shí)在不易。那么,怎樣才能使思想集中呢?最簡(jiǎn)單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動(dòng)作盡量做得正確。換句話說(shuō),就是動(dòng)中求靜,適樣比較容易見(jiàn)效。久而久之,即可由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明的境界。

        輕:太極拳中的“輕”,不能因單純不用力來(lái)解釋

        輕是相對(duì)于重而言的。太極經(jīng)中說(shuō):“左重則左虛,右重則右虛”,輕就是不能用“暴發(fā)力”,其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋,“極柔軟然后極堅(jiān)剛”適就是說(shuō)明輕的靈活性,輕也不是松懈,松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用,所以說(shuō)“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動(dòng)作,手、眼、身法、步法,都介于有力無(wú)力之間,呈現(xiàn)將展未展之勢(shì),虛實(shí)宜分清楚,才能構(gòu)成“太極勁”,懂得這個(gè)勁,則是練太極拳高級(jí)階段,只有在長(zhǎng)期鍛煉中,默識(shí)揣摩,才能從心所欲。

        慢:練太極拳要慢,但不是停頓

        慢是相對(duì)快而言,慢的原則是要求“貫串”,不能有斷績(jī)。太極經(jīng)中說(shuō):“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”。所以練太極拳時(shí)、要求動(dòng)作前后要街接,所謂“往復(fù)須有折迭,進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”,使全套動(dòng)作連綿不斷,節(jié)節(jié)貫串,動(dòng)作之間不能有意拖延。一般來(lái)說(shuō),一套拳大約應(yīng)控制在25-;50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人,每次打完整套拳的時(shí)間,基本相同,這就是功夫深的具體表現(xiàn)。

        切:即是認(rèn)真的意思

        練太極拳需要切切實(shí)實(shí)地下功夫,不可草率行車,無(wú)論哪個(gè)招式,都要做到準(zhǔn)確。虛實(shí)要分清楚,動(dòng)作避免欠缺,立身須中正安舒,“邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲”。切的另一個(gè)意義是研究,練拳時(shí)不研究,練后要回憶,哪個(gè)拳式練錯(cuò)了,今后再練時(shí)要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫,如此下工夫則進(jìn)步快矣。

        恒:就是“定時(shí)”、“定量”,首先是持之以恒

        無(wú)論是嚴(yán)寒或酷暑都不能間斷;其次是定量,根據(jù)各人體質(zhì)和時(shí)間,制訂相應(yīng)的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量。時(shí)間輿運(yùn)動(dòng)和量均需逐步加強(qiáng),才能逐漸提高水平。

        總之,靜、輕、慢、切、恒五個(gè)方面的要求,是相互制約,相輔相成的。在練太極拳時(shí),只能并存, 不能偏廢。

        吳氏太極拳的練習(xí)技法

        五字訣

        靜:思想要高度集中,不能有雜念。但是人的思維是復(fù)雜的,要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中,處于單一的興奮狀態(tài),實(shí)在不易。那么,怎樣才能使思想集中呢?最簡(jiǎn)單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動(dòng)作盡量做得正確。換句話說(shuō),就是動(dòng)中求靜,適樣比較容易見(jiàn)效。久而久之,即可由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明的境界。

        輕:太極拳中的“輕”,不能因單純不用力來(lái)解釋。輕是相對(duì)于重而言的。太極經(jīng)中說(shuō):“左重則左虛,右重則右虛”,輕就是不能用“暴發(fā)力”,其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋,“極柔軟然后極堅(jiān)剛”適就是說(shuō)明輕的靈活性,輕也不是松懈,松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用,所以說(shuō)“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動(dòng)作,手、眼、身法、步法,都介于有力無(wú)力之間,呈現(xiàn)將展未展之勢(shì),虛實(shí)宜分清楚,才能構(gòu)成“太極勁”,懂得這個(gè)勁,則是練太極拳高級(jí)階段,只有在長(zhǎng)期鍛煉中,默識(shí)揣摩,才能從心所欲。

        慢:練太極拳要慢,但不是停頓。慢是相對(duì)快而言,慢的原則是要求“貫串”,不能有斷績(jī)。太極經(jīng)中說(shuō):“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”。所以練太極拳時(shí)、要求動(dòng)作前后要街接,所謂“往復(fù)須有折迭,進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”,使全套動(dòng)作連綿不斷,節(jié)節(jié)貫串,動(dòng)作之間不能有意拖延。一般來(lái)說(shuō),一套拳大約應(yīng)控制在25-;50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人,每次打完整套拳的時(shí)間,基本相同,這就是功夫深的具體表現(xiàn)。

        切:即是認(rèn)真的意思。練太極拳需要切切實(shí)實(shí)地下功夫,不可草率行車,無(wú)論哪個(gè)招式,都要做到準(zhǔn)確。虛實(shí)要分清楚,動(dòng)作避免欠缺,立身須中正安舒,“邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲”。切的另一個(gè)意義是研究,練拳時(shí)不研究,練后要回憶,哪個(gè)拳式練錯(cuò)了,今后再練時(shí)要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫,如此下工夫則進(jìn)步快矣。

        恒:就是“定時(shí)”、“定量”,首先是持之以恒,無(wú)論是嚴(yán)寒或酷暑都不能間斷;其次是定量,根據(jù)各人體質(zhì)和時(shí)間,制訂相應(yīng)的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量。時(shí)間輿運(yùn)動(dòng)和量均需逐步加強(qiáng),才能逐漸提高水平。

        靜、輕、慢、切、恒五個(gè)方是相互制約,相輔相成的。在練太極拳時(shí),只能并存,不能偏廢。

        生理要求

        練太極舉生理上的要求和和心理上的要求,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體,心理上的要求屬于精神方面:生理上的要求則要落實(shí)到身體各部位。

        (一)虛領(lǐng)頂勁,(頂頭懸)十三勢(shì)行功心解中說(shuō)“精神能提得起,則無(wú)遲重之虞,所謂頂頭懸也”。練太極拳時(shí)要求頭部正直,下頜稍向內(nèi)收,但不能用力收,否則僵硬,頸部要靈活,但不能晃動(dòng)。這三項(xiàng)要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無(wú)論身如何轉(zhuǎn)動(dòng),這個(gè)姿勢(shì)不能變動(dòng)。

        (二)涵胸拔背:涵是向內(nèi)收斂之意。練習(xí)太極拳時(shí)尤忌挺胸,挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直,影響氣的上升,壓胸易使閉氣,此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下,肺則向下開(kāi)張,肺活量自然加大,氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思,拔背是用頭將背微微提起,有了虛領(lǐng)頂勁,背部自然提起,使脊柱垂直,則中樞神經(jīng)安定,所以,涵胸與拔背是相連的。作好虛領(lǐng)勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。

        (三)沉肩墜肘:沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉,則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的,肘不墜肘則動(dòng)作遲滯,力不能長(zhǎng),兩脅失去保護(hù)。

        (四)松腰垂臀:練太極拳腰部是重要的,故有“命意源頭在腰隙”之說(shuō)。松腰就是要求腰部要輕松,使身體動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)輕靈。因?yàn)樘珮O拳的運(yùn)動(dòng)變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力,不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出,突臀會(huì)造成松腰的障礙。

        (五)裹襠含腚:裹是包起之意,裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹,臀部不翹,肛門自然向上提,稱為含腚。

        (六)尾閭中正:是頂頭懸的延續(xù)動(dòng)作,只要頂頭懸做好了,脊柱自然會(huì)正直。做到了虛領(lǐng)頂勁與尾合中正,就能使全身處一種興奮狀態(tài)。

        (七)氣沉丹田:氣沉丹田就是使橫膈膜下沉,成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿,精神振奮,有利于動(dòng)作順?biāo)臁?/p>

        行氣法

        練太極拳要求練心、練氣、練身、三結(jié)合。十三勢(shì)行功心解所講“以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身,務(wù)令順?biāo)?,乃能便利從?rdquo;。這里所說(shuō)的心,不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動(dòng),近似于通常講的“以意領(lǐng)氣之意”,但心和意還有區(qū)別,拳諺講的“心動(dòng)意動(dòng)”說(shuō)明心和意之間是主從關(guān)系,心為主導(dǎo),意隨心動(dòng),致于以心行氣的“氣”也可以分為二種,一種是有形的呼吸氣體,一種是無(wú)形的元?dú)?。適二種氣也有關(guān)聯(lián),練拳時(shí)首先要呼吸平穩(wěn)。要保持常時(shí)呼吸的次數(shù)和呼吸的深度,久之自然成為深呼吸,是練太極拳的自然發(fā)展,而不是故意造成的。元?dú)馐侨松淼脑?yáng)之氣,也就是“以心行氧”之氣。元?dú)獬渥恪t人的精神飽滿,聲音洪亮,體格強(qiáng)健,年老不衰;元?dú)庀倪^(guò)多,則人精神不振,聲音喑啞,體格衰弱;元?dú)夂谋M,人即危矣。中醫(yī)所謂調(diào)和氣血,這個(gè)氣就指的是元?dú)?,元?dú)馑チ?,用藥滋補(bǔ)就難以奏效。太極拳的特點(diǎn)是由動(dòng)中生靜,靜中養(yǎng)心,以意行氣,而達(dá)到鍛煉身體的目的。

        練氣的要求,首先是使呼吸平穩(wěn),由平穩(wěn)而達(dá)到深呼吸,不可故意改變平穩(wěn)的呼吸方式,用靜、輕、慢、切、恒的方法練習(xí)太極拳的功架,久而久之,動(dòng)作自然配合呼吸。十三勢(shì)行功心解上講的“能呼吸然后能靈活”,能呼吸自然能養(yǎng)元?dú)?,元?dú)庾匀怀恋降ぬ铮_(dá)到增強(qiáng)元?dú)獾哪康?,自然能運(yùn)到周身,也就是“氣遍周身不少滯”的目的達(dá)到。以上各節(jié)都有關(guān)聯(lián),要深加體會(huì),自然貫通,達(dá)到延年益壽,非作枝梗之末也。

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