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      陳式太極拳小架的基本要求

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      陳式太極拳小架的基本要求

        太極拳作為中國武術(shù)優(yōu)秀的拳種之一,在世界上廣泛傳播,人們對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向的變化促使了太極拳眾多流派的產(chǎn)生,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳式太極拳小架的基本要求。歡迎閱讀!

        陳式太極拳小架的基本要求

        陳式小架拳的每一招式,須成立體形態(tài),方能做到八面支撐、內(nèi)外相合。

        都要做到丹田內(nèi)氣充實(shí),轉(zhuǎn)換順?biāo)觳粊G勁,身體松柔,能感覺到每一片肌肉都是活的,肌肉和骨骼就像是互相分離又是互相輔助的,每一舉動(dòng)內(nèi)勁暢達(dá)四梢,虛靈勁的奇妙感覺始終伴隨著。

        小架的每一招,都是用到技擊,都有用法。如云手,走交叉步。很多人不知那是干什么用,那都是摔的動(dòng)作,大背摔。云手不但能格擋化勁,還能打,能摔。

        手上的纏絲勁,腳上的纏絲勁。若將云手練好,推手實(shí)戰(zhàn)都可以用到,反過來說,你可以將太極的諸要領(lǐng)秘訣都應(yīng)用在云手這一個(gè)招式上練習(xí),功夫依然上身。練拳多年,學(xué)會(huì)用腰襠勁和脊柱勁。

        云手是太極拳中的重要技法,學(xué)習(xí)的時(shí)候需把握當(dāng)中的特點(diǎn),同時(shí)還要加以實(shí)踐才能提高。

        小架的膝蓋不能呈“∞”型轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,誰轉(zhuǎn)誰膝蓋疼。你用勁法不對(duì),運(yùn)動(dòng)的原理也違背了膝蓋的生理功能,不疼才怪。這是很多人練太極拳留下的病因,特別練大架尤為注意。

        小架的膝蓋是定位的,棚者勁,但不能太往內(nèi)扣,扣多,膝蓋眼會(huì)像針刺那種酸痛。

        雙重

        小架拳要轉(zhuǎn)換輕靈,避免雙重。雙重是病,其表現(xiàn)為:盤架時(shí)邁步遲重,起落不穩(wěn),老像重生,難以自控;推手時(shí),攻哪守哪,頂抗有余,不明化取。雖練拳多年,仍處處受制,皆因雙重所致。

        要明陰陽之理,劃清自身虛實(shí),邁步輕靈如貓行。虛實(shí)的變換主要靠兩腎兩胯來完成。正確地變換虛實(shí),腎應(yīng)能夠自然出入,腎的出入在推手中能夠取得事半功倍的效果。

        可見,太極拳對(duì)于我們的身體還具有一定的調(diào)養(yǎng)功能,可以促進(jìn)我們的健康。

        比如說,騎自行車時(shí),一腳松沉下蹬,下蹬之腿一邊的腎胯隨之下降為實(shí);另一腳沾粘吸提,胯腎隨之上升為虛;如果雙腳齊蹬則滯,犯了雙重之病。

        那么在習(xí)拳過程中,向前邁左步時(shí),左腎左胯升起為虛;同時(shí),右腎右胯下降為實(shí),左右反之。概括講,凡是虛腿的一邊腎胯升起;凡是實(shí)腿的一邊腎胯下降。無論盤架子和推手都必須做到這一點(diǎn),就能實(shí)現(xiàn)拳論所說"出腎入腎是真訣"之要求。

        呼吸

        小架拳的呼吸應(yīng)以自然為宜,太極拳之呼吸是太極拳愛好者所關(guān)心的一件大事,而一些書刊雜志又各說不一,使得練拳者無所適從。

        首先要弄清三大呼吸系統(tǒng),即胎吸、身體呼吸、及口鼻呼吸。這三大呼吸系統(tǒng),不管你意識(shí)到或沒意識(shí)到,都在完成與大自然交換氣的任務(wù)。

        三者缺一不可,否則就要影響健康,甚至威脅生命??诒呛粑敕?,只有胎吸,氣才能下達(dá)氣海,才是真正的深長呼吸。呼吸深長,一般說來,身體健康,壽命長;呼吸越淺,健康越差,壽命越短。

        通常所說的腹式呼吸或叫丹田呼吸都不準(zhǔn)確。準(zhǔn)確的說法,應(yīng)該叫胎吸。方法是用神闕穴進(jìn)行呼吸,吸時(shí)神闕穴(臍輪)帶動(dòng)肚皮往命門貼,呼時(shí)還是用神闕穴帶動(dòng)肚皮回原處。這樣一收一放,周而復(fù)始,任其自然。呼吸時(shí)注意

        小架拳為了使身體中正安舒,支撐八面,必須做好外三合,即肩與胯合,肘與膝合,手與足合。以摟膝拗步為例,左腳開步,右肩與左胯合住,右肘與左膝合住,右手與左足合住,右腳在前相反之。

        外三合就好象木工在豎門窗時(shí),為了不變形,首先打個(gè)"X"來固定框架一樣。有的在胸前想象一個(gè)十字,當(dāng)然,我們習(xí)拳者的外三合,主要是靠意念來實(shí)現(xiàn)了。太極拳的中正,并不是絕對(duì)保持身體中心與地面垂直,而是保持身體平衡。

        最后

        松柔, 松柔并不難,難的是“好鋼”能不能恰巧使在刀刃上,運(yùn)動(dòng)是否能剛?cè)嵯酀?jì)?,F(xiàn)在社會(huì)上練太極拳松柔者比比皆是,到處都人云亦云用意不用力、四兩撥千斤,不知其松實(shí)則是懈,究其原因,則因失之真正對(duì)抗實(shí)戰(zhàn)。

        松不是懈。什么是松、什么是懈?松,關(guān)節(jié)是開的。懈,關(guān)節(jié)是閉合的。懈是人之自然本能,即從上到下堆為一灘。脖頸懈則垂頭,腕懈則垂手,肩懈則垂臂,脊椎懈則弓背,腰懈則身癱,胯懈則身不正,膝懈則立不穩(wěn),腳腕懈則無力。

        如何能松而不懈是練松功的關(guān)鍵,太極拳走架,出手時(shí)用指端把手臂領(lǐng)出去,而不是用胳臂把手推出去;出腿時(shí)用腳趾端把腿領(lǐng)出去。

        初學(xué)拳入門階段可說是打磨拙勁以入柔,松是此時(shí)的關(guān)鍵,是訓(xùn)練的核心,運(yùn)動(dòng)的靈魂。

        如能達(dá)到松而不散,整而不僵,沉而不滯,周身一家的程度,表明拙力基本已化,入門以松到底的階段已經(jīng)完成,應(yīng)向深度進(jìn)發(fā),即盤調(diào)內(nèi)勁,用意念貫勁,積柔成剛,但外形上還不失松柔的表象,以至達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。

        緊接著再結(jié)合推手向聽勁、懂勁方面追求。所謂聽勁是知彼勁之真假虛實(shí),所謂懂勁則是善于利用真假虛實(shí)。如彼欲制我一臂將我推出,我知迅速放松,彼若不進(jìn),談何引進(jìn)落空、四兩撥千斤。

        故欲要引進(jìn)落空,必須造成假象,使彼感覺已得勢,即俗話說,給他一個(gè)拐棍兒,待他一拄上扶即已支撐住,則立即抽掉拐棍,使彼在得勢中突然失勢,栽一個(gè)大跟斗,這種假象一般多是用“掤”法來完成,拳經(jīng)日:“擎起彼身,借彼力”即此也。

        陳式太極拳小架與大架三個(gè)特點(diǎn)

        一是腳根

        有些大架的名師們,在講拳時(shí)一開始起式就強(qiáng)調(diào)“腳尖稍外擺”。我到底不知道腳尖稍外擺有什么好,出自于哪里,有什么依據(jù)。仔細(xì)觀察練大架包括新架的大師,并不都是外擺,反而很注重內(nèi)扣。

        小架對(duì)腳的要求是腳尖盡可能的內(nèi)扣,至少也要平行,絕不允許外擺腳。腳尖內(nèi)扣,大拇趾才能領(lǐng)起,膝蓋自然外撐,自然也就合胯圓襠。

        相反,腳尖外擺,從前面看兩腿開得寬了,好像是圓襠了,實(shí)際上外擺腳正好為圓襠做好了一種掩飾,誤認(rèn)為前開襠就是圓襠。這樣以來,拇趾不能領(lǐng)起,腳的內(nèi)側(cè)不能踏實(shí),就談不上扣襠合胯,出勁也就失去了前提。

        前開三尺,不如后開一線!腰胯不松合者,當(dāng)向腳底求之。

        二是中節(jié)

        講含胸不說拔背

        含胸拔背是一般太極拳論中的說法,大架教學(xué)中也常有此說,但真正的師傅帶徒弟是不是這樣教可不敢肯定,一般的師傅肯定要在含胸拔背之后再加上好多解釋,不然讓初學(xué)者費(fèi)解。

        小架不講拔背,就是說講了含胸就夠明確的,含胸自然拔背,再說拔背只能讓初練者聳肩架肩,也可能會(huì)造成拉緊命門。

        講踏腰不說命門后撐

        說踏腰就是把腰松下來,自然放松。骨盆形成一個(gè)兜,讓腰坐下來,通過兩胯根的松合完成腰的運(yùn)動(dòng)。命門后撐表面看來身背五弓,虎背熊腰,卻會(huì)造成全身緊張,又違背了太極的原理。

        要知道,在行架過程中,兩腹股溝始終是放松的,有任何一個(gè)頂了,那就錯(cuò)了。命門后撐可能會(huì)形成兩胯根“雙頂”,更會(huì)造成兩膝蓋的“雙頂”,這樣就離膝蓋損傷不遠(yuǎn)了 。

        講松跨不能轉(zhuǎn)體

        大架轉(zhuǎn)體的動(dòng)作很多,輻度很大,但很容易形成頂胯。從外三合上說,兩肩與兩胯四點(diǎn)成面,不能扭動(dòng),歪曲,折疊,始終在一個(gè)平面。小架講究重心的轉(zhuǎn)換要靠兩胯的松合完成,身法不能向兩邊傾斜,只能頂勁領(lǐng)起,中正安舒。

        講合跨不能起伏

        拳打轉(zhuǎn)關(guān)。在拳架的續(xù)接中不能有起伏,所謂寧低不高行平線。大架的行拳中常有起伏現(xiàn)象,我認(rèn)為不應(yīng)該。因?yàn)槠鸱?,兩胯就合不住,勁也就丟了。所謂一氣呵成,就是說一套拳打下來,中間沒有斷勁的時(shí)候。

        不停的起伏,必然形成丟頂。小架在這方面就很嚴(yán)格,就是做金雞獨(dú)立和朝天蹬也不能完全站立,也要分成左右兩半,一邊上領(lǐng),一邊下沉,通過合胯,上下對(duì)拉。

        講泛尾閭不說斂臀

        對(duì)于初學(xué)者來說往往把這兩個(gè)說法割裂開來。一說泛尾閭就撅屁股,一說斂臀就頂胯往前收,弄得無所適從。實(shí)際上這兩種說法應(yīng)該是統(tǒng)一的,尾閭輕泛和斂臀并不矛盾,尾閭外泛,臀下部自然收斂。

        說泛尾閭正好和塌腰的說法上一致。單單強(qiáng)調(diào)斂臀,又會(huì)做得腰部緊張,膝蓋前頂。塌腰泛尾閭,掌握適度,能使全身的重量通過臀部下行至腳跟,膝蓋不承重,也就沒有損傷之慮。

        講膝蓋外撐又要內(nèi)合

        發(fā)現(xiàn)練大架的好些擰膝蓋非常嚴(yán)重,有些大師也能把人晃得眼花??赡苁且詾樘珮O都得走圓,膝蓋不走圓 不是太極拳。這樣一夸張,下身也就不實(shí)不穩(wěn)了。左右移重心以及拳式的轉(zhuǎn)換都是靠擰膝蓋完成,真夠難為膝蓋的。

        小架拳就要求膝蓋對(duì)著腳尖,移重心時(shí)膝蓋外領(lǐng)而不外轉(zhuǎn),合胯時(shí)拇趾領(lǐng)起膝蓋內(nèi)扣。外撐形成棚勁,內(nèi)扣形成合勁,永遠(yuǎn)不能跪膝!跪膝了想再撐起來,不擰也沒辦法了。

        三是界定

        小架之小是有嚴(yán)格的規(guī)矩,相對(duì)于大架來說是書房架,看家拳,就是說小架細(xì)膩,條條道道很多。從頭到腳,各有各的界。頭領(lǐng)正,不可前后左右歪斜。手的界是左右各有各的范圍,各畫各的圓,各管各的半邊。

        往往是一手到中界, 一手到邊界。腳也有腳的界,小步一肩寬,大步一腿長。手的界限要與腳的界限相應(yīng),做到上下一致,周身相隨。另外,胯,膝,臀也都有自己的界限。

        從方位上說,上下左右前后形成以自己為中心的一個(gè)圓體。莫貪莫夾,無過無不及,做到各自的度而恰到好處。

        小架之美,不只在他的理論體系,非陳鑫一圖說能盡言。關(guān)鍵是同仁在習(xí)練中感受她的真諦!互不保守,各抒己見,才能光大小架拳。此為本文拙見之意旨,共勉共勉。

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