陳式太極拳精要十八拳譜(2)
陳氏太極拳的套路介紹
陳氏世代相傳之太極拳，原有七套。為長拳一套，十三勢(shì)頭，二，三，四，五套，及炮捶一套，傳至陳氏第十四世陳長興，陳有本時(shí)，陳氏太極拳，由博而約，專練十三勢(shì)頭套，及炮捶兩套。因之現(xiàn)在陳氏傳授之太極拳僅為兩套。一套為十三勢(shì)老架，另一套為炮捶。還有陳氏第十四世陳有本依據(jù)老架的拳法而修改的新架、陳氏第十五世陳清萍由新架變化出來的小架。
頭套
老架
老架是陳氏第十四世陳長興所流傳，其動(dòng)作緩急隨應(yīng)，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，其間有跳躍、發(fā)勁、震腳，架式寬大，氣勢(shì)恢宏。
新架
新架是陳氏第十四世陳有本依據(jù)老架的拳法而修改，減少動(dòng)作的難度與跳躍等，但其架式仍然寬大，氣勢(shì)宏偉。
小架
小架是陳氏第十五世陳清萍由新架變化出來，為新架的一種 ， 拳套結(jié)構(gòu)相同，動(dòng)作圈小而快速 ，發(fā)勁凌厲 ，架式緊湊 ， 此拳法流行于陳家溝鄰鎮(zhèn) 趙堡，所以也稱『趙堡架』。
二套
炮捶
炮捶是陳氏第十四世陳長興所流傳，為頭套十三勢(shì)之輔，勢(shì)法重捶，猛如發(fā)炮，動(dòng)作快速，多跳躍發(fā)勁，架式開展，氣勢(shì)雄壯。
與其它太極拳之差異 ，陳氏太極拳近年來由于陳門弟子的努力提倡，學(xué)習(xí)的人日漸眾多，但是有些人總是有一種錯(cuò)覺，覺得外形顯得偏剛 ，有震腳 、發(fā)勁 、跳躍等動(dòng)作 ，同時(shí)動(dòng)作也比較快，有些不像太極拳。
陳氏太極拳的奧妙
陳氏太極拳在一般人心目中，總是覺得不適于老年人，或是婦女們?yōu)榱私∩硭鞯倪\(yùn)動(dòng)，甚至有些青年人也是這樣想法，以為不是正宗的太極拳，直到學(xué)習(xí)了陳氏太極拳之后，對(duì)于陳氏太極拳才有些認(rèn)識(shí)，而等到練上多年入門了，才能知道其中的奧妙。
一、陳氏太極拳的動(dòng)作，有快有慢，而且蓄發(fā)明顯，而一般的太極拳動(dòng)作速度均勻，蓄發(fā)不明顯。
二、陳氏太極拳是肢體呈螺旋運(yùn)動(dòng)及纏繞運(yùn)轉(zhuǎn)，它是一種纏絲勁，而一般的太極 拳是肢體呈弧形運(yùn)動(dòng)，圓轉(zhuǎn)簡單，是一種抽絲勁。
三、陳氏太極拳的呼吸方法，是以腹部呼吸為主，是采用復(fù)式的丹田呼吸法，也就是反呼吸法，一般的太極拳是采用單式的丹田呼吸。
上面所說的不同三點(diǎn)，是犖犖大者，其它小節(jié)尚多,姑不具論。陳氏太極拳是以內(nèi)勁與外功為表里，健身與技擊并重，鍛煉著重于內(nèi)氣的運(yùn)行，即陳鑫所謂之「 中氣 」。
這個(gè)中氣是發(fā)于丹田，布于周身，開則達(dá)于四梢 (手足尖端 )，合則仍歸于丹田，是為一開一合，亦即一動(dòng)一靜。
陳氏太極拳是名副其實(shí)的以太極陰陽、消息盈虛之理為立論，本屈伸開合、纏絲螺旋之法為演練，呼吸自然，動(dòng)作雍容，以身法中正不偏為根本。
因之，具有增強(qiáng)體質(zhì)，療治疾病的功能，而于技擊則有以小力勝大力，弱慢勝強(qiáng)快的效果。實(shí)為我國武術(shù)中極為上乘、高深、奧妙的拳法。
太極拳的主要拳術(shù)派別
陳式太極拳
陳式太極拳由河南溫縣陳家溝陳王廷(名奏庭，1600-1680所創(chuàng)。系明末文庠生、清初武癢生，文武雙全，曾只身闖玉帶山，勁阻登封武舉李際遇叛亂，為清廷在山東平定盜匪立過戰(zhàn)功，在河南、山東負(fù)有盛名卻不被清廷 重用。陳王庭報(bào)國無門，收心隱退，在耕作之余，依據(jù)自己祖?zhèn)髦话賳伟耸介L拳，博采眾家精華，結(jié)合易學(xué)上有關(guān)的陰陽五行之理，并參考傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)創(chuàng)建陳式太極拳
楊式太極拳
楊式太極拳由河北省永年人楊露禪(名福魁，1799～1872)所創(chuàng)。
楊露禪，陳家溝太極拳名家陳長興著名弟子之一，太極拳第七代傳人。楊露禪在北京授拳時(shí)，因弟子多為王公貴族，他們生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質(zhì)和保健需要，將太極拳老架中的一些高難度動(dòng)作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動(dòng)作，使姿勢(shì)較為簡單，動(dòng)作柔和易練，既適
合穿長衫、留辮子的人練習(xí)，又有益于健身，后被推崇為“楊式太極拳”。需在此注意的是，楊氏太極拳分為養(yǎng)生架子與技擊架子，因此在習(xí)練時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪
武式太極拳
武式太極拳由河北省永年人武禹襄(名河清，1825～1893)所創(chuàng)。
武禹襄，趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一，太極拳第八代傳人。清道光十三年(1833年)，同鄉(xiāng)楊露禪自河南省溫縣陳家溝學(xué)藝返鄉(xiāng)，武禹襄見而好之，常與比較，得以知其概要。約1850年，武禹襄從其學(xué)趙堡太極拳。1852年，武禹襄親赴河南，在趙堡鎮(zhèn)從陳清平學(xué)習(xí)趙堡太極拳小架四十天，盡得其精妙，并獲贈(zèng)《太極拳譜》，讀后大悟。返里后，在鉆研趙堡太極拳架的基礎(chǔ)上，結(jié)合《太極拳譜》之精華，通過自身練拳體會(huì)，融匯貫通。經(jīng)數(shù)年研發(fā)，他創(chuàng)編出一套“圈小勁捷、緊湊靈巧、勢(shì)簡技繁、術(shù)法分明、古樸典雅、端莊灑脫”的新型拳術(shù)，后人稱為“武式太極拳”。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄
吳式太極拳
吳式太極拳由全佑(字公甫，1834～1902)所創(chuàng)。
全佑，楊式太極拳名家楊班侯弟子，習(xí)練太極拳以柔化著稱，架子斜中寓正、松靜自然、大小適中。推手時(shí)，守靜而不妄動(dòng)，以善化見長。他根據(jù)自己的練拳感悟，在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上有所修訂。全佑之子鑒泉(1870～1942年)，又名愛紳，從漢姓吳，自幼秉家學(xué)。民國元年(1912年)，吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳，他對(duì)家傳的太極拳加以充實(shí)和修改，去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作，修改定型，自成一家，形成了一個(gè)松靜自然、架式緊湊、緩慢連綿、不縱不跳、長于柔化、獨(dú)具風(fēng)格的新型拳術(shù)，人稱“吳式太極拳”。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪—楊班侯—全佑—吳鑒泉
孫式太極拳
孫式太極拳由河北省完縣(今河北省順平縣)人孫祿堂(名福全，1860~1933)所創(chuàng)。
孫祿堂，清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家，在近代武林中素有虎頭少保、天下第一手之稱。1912年，孫祿堂在北京遇武式太極拳名家郝為真。郝為真將自己所習(xí)太極拳心得傳于孫祿堂。1918年，孫祿堂將太極拳、形意拳、八卦掌三家合冶一爐，融會(huì)貫通，革故鼎新，創(chuàng)編了動(dòng)作小巧輕靈，架高步活，柔緩圓活，轉(zhuǎn)換輕盈，運(yùn)動(dòng)方向變化多樣，步法進(jìn)退相隨，運(yùn)轉(zhuǎn)開合相接的太極拳新套路，自成一家，人稱“孫式太極拳”。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄—李亦畬—郝為真—孫祿堂
和式太極拳
和式太極拳由溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元(1810~1890)所創(chuàng)。
和兆元，趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一，太極拳第八代傳人。和兆元在原傳拳架的基礎(chǔ)上，修改架式中的手法、身法、步法與姿勢(shì)，大大增加技擊實(shí)用內(nèi)容，并使架式更順其自然，完全符合人體生理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)編了一套集拳架、推手、散手為一體，三者互為檢驗(yàn)印證，寓技擊、修身、養(yǎng)身于一道，既保持趙堡鎮(zhèn)原傳太極拳傳統(tǒng)又獨(dú)具特色的新型太極拳理拳法“代理架”，即和式太極拳。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—和兆元
猜你喜歡：