下文本人談?wù)勛约弘S師修煉太極拳內(nèi)勁，整勁的體會(huì)，希望對(duì)廣大太極拳愛(ài)好者有所幫助。

　　整勁內(nèi)勁是太極拳技擊的精髓。沒(méi)有整勁內(nèi)勁,太極拳就成了空架子、好看不好用的功夫。太極拳之所以大多流于鍛煉身體的范圍,而在技擊上的實(shí)作寡之又寡,就因?yàn)榇蠖鄶?shù)修煉者只注重口頭上的理論,而沒(méi)有注重整勁內(nèi)勁的鍛煉。不少人談起太極拳來(lái)頭頭是道,而對(duì)起招來(lái)卻軟手軟腳、相形見絀,不知如何下手。再加上一些理論家把太極拳神化得玄之又玄、神乎其神,讓人產(chǎn)生望塵莫及的感覺(jué),這就導(dǎo)致不少修煉者覺(jué)得太極拳可望不可即,好像是花一輩子也難練成的功夫,最終只能把太極拳變成紙上談兵的技法。

　　修煉太極拳整勁內(nèi)勁體會(huì)

　　其實(shí),太極拳的修煉也應(yīng)像形意拳一樣,可以從整勁入手而至內(nèi)勁完備。具體方法是快慢兼練,慢則練其意氣運(yùn)用、渾身一如(整勁),快則練其圓活通融、動(dòng)作順達(dá)、招法運(yùn)用。太極拳有其修煉的次序和原則,只要遵循,想要達(dá)到實(shí)際應(yīng)用也不是很難,而不是非要等上十年八年。

　　筆者20世紀(jì)80年代初跟隨南京徐公偉(1916—2003)老師學(xué)習(xí)武式太極拳和陳式太極拳。徐老師1942年經(jīng)上海30年代擂臺(tái)冠軍王亮臣老先生介紹拜入清朝武官、“江北大俠”趙軼凡門下學(xué)習(xí)內(nèi)家功夫。趙軼凡之武式太極拳學(xué)自郝為真,也是孫祿堂之知交。徐公偉也為國(guó)術(shù)大師、中央國(guó)術(shù)館顧問(wèn)兼查拳教授于振聲之傳人,1962年獲南京市武術(shù)比賽太極拳第一名,生前歷任江蘇省武術(shù)比賽裁判長(zhǎng)或總裁判長(zhǎng)、江蘇省武術(shù)館專項(xiàng)教練,與中國(guó)武術(shù)9段錢源澤先生也是摯友。筆者跟師5年。老師教授太極拳的方法是把每個(gè)動(dòng)作一一拆開,從外到里詳細(xì)講解,特別是對(duì)動(dòng)作外形的外三合再到內(nèi)三合的體認(rèn)過(guò)程不厭其煩反復(fù)講解,并從頭到尾一一示范。老師的教學(xué)方法,讓學(xué)者練著練著就能感覺(jué)到太極拳的整勁,全身渾然一體。

　　如陳式太極拳的“單鞭”一式,徐老師把它分為幾個(gè)步驟。左腿向左開步為一,手向右上肩窩穿掌為二,手隨腰轉(zhuǎn)從右向左畫弧為三,手畫弧至身體左側(cè)左腿上方為四。此時(shí)必須調(diào)整身體姿勢(shì),務(wù)必做到上下對(duì)應(yīng)即所謂的外三合,肩與胯合、肘與膝合、手與腳合,此時(shí)輕輕呼氣就能感覺(jué)到氣沉丹田,久練小腹就有一種鼓漲的感覺(jué),全身上下也能感覺(jué)到“整”的內(nèi)勁。在整個(gè)動(dòng)作完成的時(shí)候,表面上動(dòng)作停止,實(shí)際上此時(shí)正是內(nèi)外合一、上下相合,整勁的感覺(jué)特別明顯,就如武禹襄在《十三勢(shì)行功心解》中所說(shuō)“勁似松非松,將展未展,勁斷意不斷”,動(dòng)作完成時(shí)雖然有瞬間的停頓但要意氣鼓蕩,要貫穿到下一個(gè)動(dòng)作。當(dāng)然,太極拳的其他基本要求也要做到,如頸豎(虛靈頂勁)、肩松、肘垂、胸開、胯縮、襠圓、趾扣、中正安舒等。

　　據(jù)太極拳的資料所說(shuō),太極拳剛開始也是單招練法,不知何時(shí)才串成一個(gè)連貫的套路。徐老師對(duì)每個(gè)動(dòng)作皆如此要求,學(xué)生一般練習(xí)一段時(shí)間后就能感覺(jué)全身有“整”的感覺(jué),此時(shí)再配合動(dòng)作的快練就能身體敏捷,不但出招快,動(dòng)作的勁力也能體現(xiàn)出來(lái),在推手時(shí)膝部前后移動(dòng)就能感覺(jué)勁由腳而胯而肩、形于手指、上下一體的感覺(jué),也就是《太極拳論》所說(shuō)的“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣”。練習(xí)二三年后,學(xué)生走趟子時(shí)就有了上下相隨、一動(dòng)全身皆動(dòng)、一靜全身皆靜、內(nèi)外合一的感覺(jué),全身渾然一體,好像連成一塊,在推手時(shí)只要對(duì)方一頂就能感覺(jué)到全身皆有的抗力——由整勁而產(chǎn)生的內(nèi)勁,從而使學(xué)生具備了技擊的內(nèi)勁基礎(chǔ)。

　　有關(guān)太極拳的應(yīng)用,徐公偉老師強(qiáng)調(diào)“以靜制動(dòng),后發(fā)先至,發(fā)勁于無(wú)形”。記得在南京雞鳴寺公園老師示范太極拳化勁的運(yùn)用時(shí),令筆者與另一個(gè)學(xué)員同時(shí)反扣老師的雙手于背后,老師數(shù)一、二、三,筆者與另一學(xué)員即被彈開,感覺(jué)老師的雙臂突然像蛇一樣抓不住,然后人就被彈開。平時(shí)與老師推手,我與老師雙臂相搭纏繞幾圈后,老師一說(shuō)開始他的雙臂突然就變得像泥鰍一樣,手鉆進(jìn)來(lái)貼著我的胸口從上往下摸了幾下,我想黏也黏不住。太極拳在老師手里,既巧妙又神奇,發(fā)人于無(wú)形。

　　在套路純熟之后,徐老師要求學(xué)生對(duì)太極八法掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠單一練習(xí),使內(nèi)勁與技法相合,達(dá)到功法合一,這樣八法就成為有血有肉的東西,成為實(shí)際操手的招,如王宗岳《太極拳論》所說(shuō)“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”。

　　徐老師強(qiáng)調(diào)太極拳的松、沉、圓、活,單式采用低架子進(jìn)行訓(xùn)練。筆者修煉多年,感覺(jué)到如果把重量沉到地下,就會(huì)有一股勁從腳下傳導(dǎo)到全身,松得越好則力量越大。能松得開,是練好太極拳內(nèi)勁的關(guān)鍵,就如楊澄甫在《太極拳說(shuō)十要》中所說(shuō):“練太極拳,全身松開,不使有分毫之拙勁留滯于筋骨血脈之間以自縛束。然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。或疑不用力何以能長(zhǎng)力?蓋人身之有經(jīng)絡(luò),如地之有溝洫。溝洫不塞而水行,經(jīng)絡(luò)不閉則身動(dòng)矣。如渾身僵勁充滿經(jīng)絡(luò),氣血停滯,轉(zhuǎn)動(dòng)不靈,牽一發(fā)而全身動(dòng)矣。若不用力而用意,意之所至,氣即至焉。如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無(wú)時(shí)停滯。久久練習(xí),則得真正內(nèi)勁。即太極拳論所云‘極柔軟,然后極堅(jiān)剛’也。”能沉,就有了太極拳的整勁;能圓,就能支撐八面;能活,就能用招。

　　筆者運(yùn)用徐公偉老師的方法訓(xùn)練學(xué)生,皆能取得一樣的效果,學(xué)生一年之后皆具備一定的整勁和沉勁,不但樁步穩(wěn)固,而且一搭手就有整勁的感覺(jué)。當(dāng)然,練出整勁只是初步的功夫,隨著修煉的深入內(nèi)勁會(huì)越來(lái)越強(qiáng),再通過(guò)速度和攻防的練習(xí),就有了用太極拳散打的基礎(chǔ)。

　　筆者也跟過(guò)吳圖南傳人郝懷木先生學(xué)習(xí)吳式太極拳及楊少侯的楊式小架,深感世上有苦練之功夫而沒(méi)有練不會(huì)的功夫。筆者認(rèn)為,太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)功夫的一種,也就具備傳統(tǒng)功夫的共同特點(diǎn),能夠用于防身自衛(wèi)、御外抗敵。當(dāng)然,太極拳也是健身、修心養(yǎng)性的好方法。行話說(shuō)越高級(jí)的東西越簡(jiǎn)單。如果把太極拳弄得玄乎其玄,將理論越弄越復(fù)雜,會(huì)讓廣大的學(xué)習(xí)者無(wú)所適從。筆者希望自己30多年來(lái)修煉和教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),能對(duì)一些學(xué)習(xí)太極拳的人有所啟發(fā)。