太極拳和健身氣功八段錦的比較介紹
太極拳,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),太極拳也是一種強身健體的武術(shù)拳法。太極拳有很多的健身氣功。下面是學習啦小編專門為您整理好的:太極拳和健身氣功八段錦的比較。
太極拳和健身氣功八段錦的比較
太極拳與氣功八段錦,在中國可謂淵遠流長。二者都注重人體自身內(nèi)氣煉養(yǎng),來調(diào)整人體陰陽,達到強身健體,祛病延年的目的。作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,它們是緊密聯(lián)系,不可分割的。本文試從運動特點和養(yǎng)生原理這兩個方面對太極拳與氣功八段錦進行比較研究。
1、太極拳的運動特點及養(yǎng)生原理
太極拳綜合融匯了我國諸多拳種之長,結(jié)合古代的導引術(shù)、吐納術(shù)、吸取古典唯物哲學陰陽學說與中醫(yī)基本理論的經(jīng)絡學說,是一種內(nèi)外兼修的拳術(shù)。
太極拳練習時要求氣沉丹田,采用腹式呼吸的方法,使之深、長、勻、細,日漸擴大肺活量,奠定健康的根基。練太極拳要周身放松,全身運動,以意導動,氣達四梢,內(nèi)氣運行無處不到。不僅可使大動脈暢通,還可避免微循環(huán)毛細血管的過早老化,有利于血循環(huán)疾病的防治。現(xiàn)代社會物質(zhì)生活的提高,空調(diào)、電扇使人免受寒暑之苦,卻使皮膚散熱功能下降,汗腺閉塞,皮膚的通透性弱化,有害物質(zhì)得不到及時排泄,新陳代謝失調(diào)。練太極拳“一動無有不動”,在開合收放中使肌膚膨縮、毛孔張閉,一套拳下來汗腺通暢,保證了新陳代謝的平衡。練太極拳以意識引導動作,上下相隨,協(xié)調(diào)完整,活躍了神經(jīng)中樞的指揮系統(tǒng),增強了神經(jīng)的靈敏性,延緩了其功能的退化。“生命在于運動”,然而超負荷的劇烈運動必使機體受到損傷和勞損。“生命在于靜化”。常以龜齡鶴壽比擬,然而過于求靜則精神萎縮,病氣易侵。太極拳運動綿綿不斷,動中求靜,“外示安逸,內(nèi)益鼓盈”,動靜結(jié)合,運動適度,不用強拙之力,無傷大勞,對機體各器官形成良性刺激,有利于護養(yǎng)機體。常練太極拳,旋膀轉(zhuǎn)腕,撐襠開胯,伸筋拔骨,纏繞折疊,不僅增強了筋肉骨骼的柔韌性,內(nèi)勁、內(nèi)氣的運用也使內(nèi)臟的彈性增強,從而延緩了機體的衰老。不少研究還表明,經(jīng)常練習太極拳對降低血脂有良好作用,能增強血管壁彈性和血管運動神經(jīng)的穩(wěn)定能力,使血循環(huán)處于良好狀態(tài),并且增大肺活量,增強心肌營養(yǎng),預防和延緩心臟疾病。據(jù)國外的一篇論文研究報道,認為保持屈蹲狀態(tài)的太極拳練習可以有效地增強下肢力量,提高平衡能力,減少老年人摔跤。
從養(yǎng)生學的角度看,氣被視為生命之源。太極拳集技擊、養(yǎng)生、哲理于一身,在松靜自然的動作中,氣沉丹田,深、長、勻、細的呼吸,以虛靈之心,養(yǎng)剛中之氣,達到培本養(yǎng)元之根本。太極拳講究和順,“舍己從人”,不爭強斗狠,把人生修為融貫于悠悠運動之中,陶冶人的情操和胸懷,把心理、生理、人生哲學連在一起,把心理平衡、延年益壽、生活情趣融合成一團,從而實現(xiàn)身與心的全面健康。
2、八段錦的運動特點及養(yǎng)生原理
八段錦是一套獨立而完整的健身法,源于梁代,成于宋,盛于明清。八段錦的“八”字,不光單指段、節(jié)和八個動作,另寓深意厚。表示其功能有多種要素,相互制約,相互聯(lián)系,循環(huán)運轉(zhuǎn)。所謂“錦”字是由“金”“帛”組成,絕美華貴,可以理解為單個導引術(shù)式的匯集,如絲錦那樣連綿不斷,是一套完整健身方法。
八段錦功法是以中醫(yī)經(jīng)絡學說為基礎,經(jīng)絡是運行全身氣血,聯(lián)絡臟腑肢節(jié),溝通上下內(nèi)外的通路。如果經(jīng)絡阻隔、氣機不暢,則導致津液凝滯而成痰飲、痰濕、血行不利而成血瘀,同時氣郁影響津液的輸布,造成陰津虧虛,百病由此而生。同時臟腑有病可通過經(jīng)絡反應出來,所以疏通經(jīng)絡就能治臟腑之病,經(jīng)絡不可不通。所謂“通則不痛,痛則不通”就是這個道理。“八段錦”新功法每個動作根據(jù)經(jīng)絡循行起終交結(jié)規(guī)律,突出體現(xiàn)逢練必旋、逢功必繞的特點,這樣緩解了末梢小血管痙攣狀態(tài),改善微循環(huán),從而達到通經(jīng)活絡的目的。而每一式歌訣都與預防疾病,調(diào)理臟腑相聯(lián)系,每式的練習都要求上下肢的協(xié)調(diào)配合,動作柔和不用僵勁,并且在整個過程中做到柔和緩慢,圓活連貫,松緊適度,動靜相間。經(jīng)常練習“八段錦”可以疏通經(jīng)絡,消結(jié)化瘀,增力補鈣,保津益氣,減脂降壓,暢通氣血,疏筋柔體,強體增智。“八段錦”最大的特點是在練習時要求手臂的旋轉(zhuǎn),通過兩臂的內(nèi)外旋轉(zhuǎn)來加大對手臂的扭矩,從而加大對手臂的壓力。中醫(yī)認為:手臂的屈伸有助于對肘部的刺激,從而起到暢通心肺經(jīng)絡的目的。軀干運動可以刺激大椎、命門和任督二脈,以達到固腎壯腰之功效;下肢運動則可刺激足三陰三陽經(jīng),以達調(diào)理脾胃,疏肝利膽和固腎健腰之目的。另外可以加強手腕的上提和提踵。中醫(yī)認為五臟有疾當取十二原。原穴很重要,十二經(jīng)絡的原穴大部分布在腕和踝附近,加強頂腕和坐腕,就可以達到刺激原穴,暢通經(jīng)絡,保健身心,防病治病的目的。該運動處處綿軟,強度較小,時間長,需要消耗較多能量,可減少血液對血管壁的壓力,從而起到減脂降壓的良好功效。再者較長時間小強度的全身運動可以達到消結(jié)化瘀的健身效果。
3、太極拳與八段錦的統(tǒng)一性
由以上對二者運動特點及健身原理的分析我們可以看出,八段錦與太極拳的運動特點和養(yǎng)身效果存在很多相似的地方。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
3.1 隨著社會的進展,作為武術(shù)流派之一的太極拳,在社會生活中其技擊作用逐漸淡化,更加突出了是太極拳鍛煉的健身價值和傳統(tǒng)藝術(shù)扮演價值。從這一點來看,太極拳和八段錦都具有很強的健身養(yǎng)身價值。
3.2 二者都汲取了中國古代導引、吐吶等養(yǎng)生功法的精華。無論是修煉太極拳還是氣功,都十分強調(diào)對“氣”的修煉和運用,并將內(nèi)氣修煉所達到的層次作為判斷功力水平的關鍵。如果修煉者內(nèi)氣充盈,氣的運行正常,就能為各臟腑組織發(fā)揮其正常功能提供有利條件,從而維持身體健康;反之,氣的不足或運行不當,則會變生各種各樣的疾病。
3.3 太極拳和氣功八段錦的修煉過程中均要求“意、氣、形”三者的合一。氣功在修煉過程中非常注重意、氣、形的結(jié)合,認為養(yǎng)氣主要是用意調(diào)形。太極拳的“意靜、形正、氣順、神舒”的功理,也要求習練者做到“內(nèi)三合”和“外三合”,即意、氣、形的統(tǒng)一,以維持整體運動的協(xié)調(diào)平衡。另外,氣功與太極拳均要求修煉者在修煉過程中,做到松靜自然,排除雜念,用意念來引導動作,外導內(nèi)行,才能練功修身。
3.4 太極拳與氣功八段錦的功用都是通過調(diào)節(jié)人體自身陰陽來實現(xiàn)的。氣功各門派功理雖不盡相同,但最終目的都是疏通經(jīng)絡,調(diào)整陰陽。通過修習氣功可調(diào)節(jié)氣的運行,維持經(jīng)絡的暢通,調(diào)整陰陽的平衡,從而強身健體,祛病延年。太極拳也強調(diào)調(diào)節(jié)人體陰陽。整個太極拳功法處處體現(xiàn)著陰陽的對立統(tǒng)一。在拳勢上,這一特性也得到了淋漓盡致的表現(xiàn),如就氣血運行而言,在上者為陽,在下者為陰,如上下不調(diào)則會造成各種疾病。太極拳注重以內(nèi)氣來調(diào)整內(nèi)外,使經(jīng)絡疏通,陰陽調(diào)和,從而達到百病不生。
4、太極拳與八段錦的差異性
固然氣功與太極拳有很多相同之處,但由于它們的形成和進展的終極目的不同,導致它們在很多方面存在差異:首先,它們的實質(zhì)是不同的,太極拳動的是四肢身體,氣功動的是意念引導下的內(nèi)氣;太極拳靜的是心態(tài)平靜,氣功靜的是肢體外表,可見兩者的動與靜的內(nèi)涵是不相同的。另外,氣功靜中求動是求內(nèi)氣運動;而太極拳動中求靜只是一個手段、一種方法(以靜御動),靜不是目的,它真正追求的目的,也是內(nèi)氣的動,心平氣和(靜),才能很好地運用意念(用意不用力)并在拳勢的導引下達到內(nèi)氣運動。其次,從形成和進展上來講,太極拳是為了技擊的需要而產(chǎn)生的,目的是為了制敵取勝,其動作都有攻防的含義。
太極拳是在不斷的武術(shù)實踐當中逐步發(fā)展起來;而氣功主要是在醫(yī)療實踐上為實現(xiàn)健身養(yǎng)生需要而形成并發(fā)展起來的。第三,從鍛煉的方法和要領上來講,氣功主要是通過身體放松、精神放松而達到入靜的氣功態(tài),從而實現(xiàn)健身的目的,調(diào)神是其核心內(nèi)容;太極拳則從身體動作入手,經(jīng)過“由松入柔、積柔成剛”的過程而鍛煉出一種柔性的、連續(xù)不斷的、具有穿透性的纏絲勁。第四,從它們的終極目的和作用上來講,太極拳是通過“以意領氣,以氣引力”的不斷練習,達到意、氣、力完美結(jié)合的境地,從而做到在武術(shù)當中意到氣到,氣到力到;氣功的終極目的是醫(yī)療作用,是通過氣功練習之后,強健身體,延年益壽。
太極拳與氣功八段錦相似而又不完全相同。氣功可以成為太極拳基本功練習的重要內(nèi)容,而太極拳的一些方法和要領也成為氣功練習者的鑒戒內(nèi)容。所以現(xiàn)在有專家指出,太極拳與氣功同時習練可以達到更好的養(yǎng)身保健效果。正應為如此,現(xiàn)在一種叫做太極氣功的功法正在逐漸流行起來。
太極拳的總體特點
太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。“彼未動,己先動”,“后發(fā)先至”,將對手引進,使其失重落空,或者分散轉(zhuǎn)移對方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現(xiàn)在推手訓練和套路動作要領中,不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質(zhì),而且在攻防格斗訓練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理,以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中,由聽勁感知對方來力大小及方向,“順其勢而改其路”,將來力引化掉,再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發(fā)人),捋(用于借力向后引力),擠(對下盤的外掤勁),按(對上盤的外掤勁,或作反關節(jié)拿法),采(順力合住對方來力,或作拿法),挒(以側(cè)掤之勁破壞對方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點:“以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強”。
全面性
太極拳是一項全面的系統(tǒng)工程,是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學科,它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題,包括古典文學﹑物理學﹑養(yǎng)生學﹑醫(yī)學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等,體現(xiàn)東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
適應性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學,而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據(jù)個人的體質(zhì)而有所不同,能適應不同年齡﹑體質(zhì)的需要,并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐,無論是提高技藝功夫,還是益壽養(yǎng)生,無論是個人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點,既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α晳T和本能,又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
太極拳練習的技巧要領
1、虛靈頂勁
頂勁者,頭容正直,神貫于頂也。不可用力,用力則項強,氣血不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。
2、含胸拔背
含胸者,胸略內(nèi)涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起。拔背者,氣貼于背也,能含胸則自能拔背,能拔背則能力由脊發(fā),所向無敵也。
3、沉肩墜肘
沉肩者,肩松開下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。
墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠,近于外家之斷勁矣。
4、上下相隨
上下相隨者,即太極拳論中所云其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動、腰動、足動,眼神亦隨之動,如是方可謂之上幣相隨。有一不動,即散亂也。
5、內(nèi)外相合
太極拳所練在神,故云:“神為主帥,身為驅(qū)使”。精神能提得起,自然舉動輕靈。
架子不外虛實開合。所謂開者,不但手足開,心意亦與之俱開,所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,能內(nèi)外合為一氣,則渾然無間矣。
6、相連不斷
外家拳術(shù),其勁乃后天之拙勁,故有起有止,有線有斷,舊力巳盡,新力未生,此時最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿不斷,周而復始,循環(huán)無窮。原論所謂“如長江大河,滔滔不絕”,又日“運勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。
7、動中求靜
外家拳術(shù),以跳擲為能,用盡氣力,故練習之后,無不喘氣者。太極拳以靜御動,雖動猶靜,故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長,氣沉丹田,自無血脈憤張之弊。學者細心休會,庶可得其意焉。
8、松腰
腰為一身之主宰,能松腰然后兩足有力,下盤穩(wěn)固。虛實變化皆由腰轉(zhuǎn)動,故曰:“命意源頭在腰際”,由不得力必于腰腿求之也。
9、分虛實
太極拳術(shù)以分虛實為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實,左腿為虛。全身皆坐在左腿,則左腿為實,右腿為虛。虛實能分,而后轉(zhuǎn)動輕靈,毫不費力。如不能分,則邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人所牽動。
10、用意不用力
太極拳論云:此全是用意不用力。練太極拳全身松開,不便有分毫之拙勁,以留滯于筋骨血脈之間以自縛束,然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。
或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經(jīng)絡,如地之有溝壑,溝壑不塞而本行,經(jīng)絡不閉則氣通。如渾身僵勁滿經(jīng)絡,氣血停滯,轉(zhuǎn)動不靈,牽一發(fā)而全身動矣。
若不用力而用意,意之所至,氣即至焉,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無時停滯。久久練習,則得真正內(nèi)勁,即太極拳論中所云“極柔軟,然后極堅剛”也。
太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉。練外家拳者,用力則顯有力,不用力時,則甚輕浮,可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力,最易引動,不足尚也。
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