太極似松非松
太極似松非松
太極拳之勁是緊還是松,大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為是松的,甚至認(rèn)為應(yīng)大松大軟。這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致習(xí)者在打拳中渾身無(wú)勁、松軟無(wú)力、身體亂晃、手肢亂動(dòng),太極拳打得毫無(wú)章法。太極拳真是松軟無(wú)力嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的:太極似松非松。
關(guān)于“松”的兩種理解
目前,部分練拳者對(duì)松有兩種理解:一種理解為太極拳勁應(yīng)該松,從身形上講周身要縮小,其形如泄了氣的皮球,全身松懈無(wú)力;另一種理解為太極拳勁應(yīng)該緊,從身形上講形體要放大,如充了氣的皮球似的,全身繃緊,表現(xiàn)形式是關(guān)節(jié)的對(duì)拉拔長(zhǎng),也有說(shuō)是松開(kāi)。那么,這兩種理解是否正確呢?
似松非松
要判斷以上兩種“松”勁正確與否,首先需對(duì)太極拳的本質(zhì)有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。太極拳的本質(zhì)是陰陽(yáng)平衡、陰陽(yáng)相濟(jì),陰陽(yáng)互為其根,陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。許多說(shuō)法彼此有所差異,但實(shí)質(zhì)都是說(shuō)陰陽(yáng)同時(shí)不同位,以對(duì)稱(chēng)平衡的狀態(tài)出現(xiàn),須臾不相分開(kāi)。如果說(shuō)陽(yáng)的范疇包含“前、左、開(kāi)、放、大、松(開(kāi))”的話,陰則對(duì)應(yīng)包含“后、右、合、收、小、緊(合)”,按照陰陽(yáng)互為其根的顯現(xiàn)原則,則有左必有右,有前必有后,有上必有下,還可以延伸為有松必有緊,有大必有小……上述兩種對(duì)松的理解,一種是將陰陽(yáng)塌縮為渾沌部分的一體,另一種是將陰陽(yáng)放大分為了首尾不相呼應(yīng)的兩端,都不全面。較全面的理解應(yīng)該是松中有緊、緊中有松,似松非松、似緊非緊。因此,若把上述第一種理解解釋為,在向內(nèi)縮的同時(shí),有一股向外掤的勁就對(duì)了;同樣若把第二種理解解釋為,在向外掤的同時(shí),有一股向內(nèi)合的勁就正確了。太極拳就是辯證的拳,似是而非的拳,這也是時(shí)下習(xí)者難以準(zhǔn)確體認(rèn)太極拳的關(guān)鍵所在。
將展未展
何為太極拳內(nèi)勁?按孫祿堂前輩所言,就是用拳中規(guī)矩將散于外之神氣,順中用逆,縮回丹田,與丹田之氣相交,積蓄而成。簡(jiǎn)言之,就是身上之勁處處與丹田相合。陳鑫說(shuō):“心勁一發(fā),而周身之筋脈骨節(jié),無(wú)不隨之,外之所形,皆由中之所發(fā),故曰內(nèi)勁。”既然有內(nèi)勁那么就有外勁,形于肌膚上的勁就是外勁。因?yàn)樘珮O拳有內(nèi)外相合的要求,所以?xún)?nèi)勁與外勁是統(tǒng)一而一致的,即是說(shuō)內(nèi)勁就是外勁,外勁就是內(nèi)勁。也有說(shuō)入于骨縫間為氣,外達(dá)于肌膚為勁,太極拳也要求氣與勁合,于是有人說(shuō)拳是主勁,也有人說(shuō)拳是主氣,既然太極拳是陰陽(yáng)相生、內(nèi)外合一,若硬要分開(kāi)去言,反而違背了太極拳的基本拳理。時(shí)下把力與勁、勁與氣分開(kāi)論述顯然不恰當(dāng)。氣與力合就是勁,勁和力須臾不可分割,有勁必然有力,但如果氣沒(méi)有與力合,則力是拙力,就非太極拳之勁了。因此,太極拳要求無(wú)往非勁,也就是無(wú)往非力了,無(wú)力不是太極拳要求,太極拳要求“渾身合下千斤力”。
內(nèi)勁到底是什么?概括地講,就是外達(dá)于肌膚,內(nèi)入于骨縫,也有說(shuō)歸于丹田。它是一股勁,非幾股勁,這股勁如張弓。簡(jiǎn)言之,若一手之勁向前掤,另一手之勁必向后張,有說(shuō)兩手如撕棉,即言有前必有后,有左必有右,有上必有下。兩手則是形跡于外,實(shí)則內(nèi)也如此,且內(nèi)外相合,外形由內(nèi)形催發(fā)出來(lái)。不管是掤捋,還是擠按,勁都是從丹田而出,又回到丹田之內(nèi)。如果說(shuō)向外掤是撐、是開(kāi),往回捋則是收、是合,勁便是開(kāi)中有合、合中有開(kāi),開(kāi)合互為其根,那么勁必然表現(xiàn)為將展未展。
似緊非緊,似松非松;剛中有柔,柔中有剛,剛?cè)嵯酀?jì);看似至剛其實(shí)至柔,剛?cè)釤o(wú)跡可尋;虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛非全然無(wú)力,實(shí)非全然占煞;陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,陰陽(yáng)相濟(jì)。這即是太極拳的本質(zhì)特征所在。