太極拳的內養(yǎng)與技擊
太極拳的內養(yǎng)與技擊
太極拳屬于武術中的內家拳,是 一門身心俱練、內外兼修的功夫。現(xiàn)在 太極拳普及,很多人將大量時間用于 動作的“劃道”,水平在“太極操”上 徘徊;有些人追求氣感,卻不得要領, 殊不知,氣為帥,血為母,通道不暢,內 氣無法在體內循環(huán),氣滯血淤,久練會 對身體產生傷害。毫無疑問,只要運 動,機體就能得到鍛煉。但是,要想健 康必須訓練得法。要想得到太極真諦, 必須練內功,太極內功是太極拳的精 髓。下面是學習啦小編為專門您整理好的:太極拳的內養(yǎng)與技擊。
太極拳的內養(yǎng)與技擊一、太極拳及內功
太極拳是中國的國粹,它以運動 的形式體現(xiàn)了祖國悠久的武術文化, 它集醫(yī)學、武學、美學、力學、心理學、 哲學等于一體,演繹了古老的陰陽五 行學說。智者講《黃帝內經》是一部生 命科學。那么,太極拳運動所付諸的實 踐是它最經典的注腳。
太極拳經過修煉,意、氣、力相合, 將物質變精神,精神再轉換成物質的 過程中產生的一種能量,這就是太極 內功:它可以強身健體,祛病延年,又 可使武術功力大增,有J,內功則是完f 整的太極拳。
太極拳的內養(yǎng)與技擊二、內養(yǎng)是練太極拳的前提
1.內養(yǎng)首先需要的是思想的修養(yǎng)。
身形要領與內氣的運行都決定于意念,因此,精神的修煉是它的首要條件。由于情志會對身體產生影響,心理變化可以產生生理反應。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚會對臟腑造成相應的影響。例如:喜傷心,怒傷肝,恐傷腎……所以,養(yǎng)生先養(yǎng)心,榮辱不驚,情緒穩(wěn)定,心靜意專才適合練功。練功就是修身養(yǎng)性的過程。
2.正確的飲食。
練功需要科學的營養(yǎng),飲食有節(jié),飯后不宜馬上練功。練功后不可暴飲暴食、大魚大肉。經過運動,體內的糖、脂肪、蛋白質被大量分解,產生乳酸、磷酸等酸性物質,再吸收這些呈酸性的食物會使內酸性物質,過剩,造成酸堿失衡,而損傷身體。另外,練功不可吸煙,避免有害物質隨深呼吸進入體內,造成比常人更大的損害。
3.合理的休息。
生活要有規(guī)律,順應四時,保證充足的睡眠,在精力充沛的時候練功才能受益。
4.必要的保健:
注意體育衛(wèi)生,要在空氣新鮮、沒有風塵的環(huán)境中練功,打雷下雨、身體不適不練。練功可以增強體質,提高免疫力,但并非百病不侵,一旦患病及時就醫(yī)治療,不可延誤。
5.掌握練功要領。
有明師指點,熟悉太極理論,根據(jù)練習進度適時提出新的要求,在練習中,產生感覺,實踐中頓悟緣由。
太極拳的內養(yǎng)與技擊三、修煉內功,掌握技擊
《黃帝內經》闡述:“恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來。”可以想象,恢弘宇宙,蒼茫大地,君臨天下,采天地之靈氣,吸日月之精華,一幅生動的天人合一景象。此刻,身心融人其中,各種生活的煩惱,工作的壓力,緊張的心情都會隨一心一意進入練功狀態(tài)悄然釋去。此時,調正身形,全身放松,在細深勻長的呼吸中,進行腹式呼吸,氣沉丹田,內氣沿任督二脈的運轉。通暢后,內氣在奇經八脈、十二經絡中運行,氣遍全身,通經活絡,排毒化淤之功效,使五臟六腑得到調理,身體各部恢復正常功能,身體得到保健,起到防病于未然的作用。
習練太極拳需循序漸進。要從準備活動開始,進行抻筋拔骨、站樁等訓練。打好基礎再練盤架,在打拳中,全身在腰的帶領下進行螺旋纏繞,往復折疊、進退轉換,連綿不斷地運行,意、氣隨運行節(jié)節(jié)依次貫穿于身體各部,直至末梢。打拳熟練后,再練習呼吸與動作的配合,當呼吸與動作協(xié)調一致,再將吐納導引術融入到拳路中去,形成帶功打拳。此時,意動身隨,身助氣行,意到氣到,氣到勁到,隨心所欲,但無一絲任意動作,內外相合,周身一家。當意、氣貫注全身就不會發(fā)生身體局部驟然受傷。拳練熟后再練習太極推手。在推手過程中,體會打拳的攻防含義;在打拳中,感覺推手的擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠的勁別。二者相互為用中揣摩內功的勁法。如果練內功想一步到位,即使認真去練,那么也是“空中樓閣”,可望不可及。只有找到它的門徑和階梯,才能一步步登上內功的殿堂。內養(yǎng)是健身的基礎,內功是技擊的后盾,內功通過招式使搏擊出神人化。
太極推手通過沾、粘、連、隨的方式去感知對方勁路的變化,彼微動,我意在先,做到后發(fā)先至,全身松而不懈,堅而不僵,外柔內剛。太極以柔化為主,舍己從人,彼屈我伸,彼進我退,避免頂抗,以化代防,職大禹治水,順勢疏導。外人看來,太極拳推來讓去,有推卸責任、不作為之嫌,其實不然,我在網(wǎng)活周旋中,調整重心穩(wěn)定,彼對我無能為力,對方只要發(fā)力,必出矢向力,我就可順勢借力,或引進落空,或以橫力破豎力。一旦對方重心失穩(wěn),我即以此為契機將內勁繼續(xù)滲透到促使彼傾倒的力矩點上,直至彼無暇白顧之際,此時我不論踢、打、摔、拿一蹴而就,這是太極以弱勝強的機竅所在。太極推手以逸待勞,關鍵在化,化解對方來力的同時吸氣蓄勁,呼氣時,為蓄而后發(fā),自然靈敏:如此過招,氣不喘而能耐久??梢姺阑冗M攻難,能化則能進,游刃有余,皆緣于虛實變化,陰陽之理。
太極散手是推手的延伸,也是實戰(zhàn)的手段。仍采用太極后發(fā)制人的方式,在脫手對抗中,做到力斷氣不斷,氣斷意相連。對方一出手,必有接觸。在此瞬間,練就的太極功夫就會做出下意識反應,一切順其自然,無固定模式,“大寫意的方式是太極的大手筆”,應對突然襲擊,疏而不漏,化與發(fā)僅在一吸一呼之間。
太極拳慢以養(yǎng)身,快以致用。慢,內勁不斷;快,整勁不散。在需要時,一旦發(fā)力,可極堅剛,可迅雷不及掩耳。勿忘太極的宗旨,以和為貴,在往復運動中使對方失去平衡,并控制其無法對抗,達到勝中求和的目的。
寧靜以致遠,淡泊以明志,具有忘我的精神才練出浩然正氣。有了這種精神,當國家和人民需要的時候.才能挺身而出,面對危險從容不迫地發(fā)揮太極功夫的最大威力。
附錄
當下,盛行貼近武術實戰(zhàn)的對抗賽,與國際接軌,這對提高武藝,還原武術本來面貌,發(fā)揚光大武學大有裨益。但是,在表演比賽中,屢屢發(fā)生運動員受傷情況這會影響這些運動員今后的鍛煉與發(fā)展,也給訪友武術愛好者造成一定的負面影響。重創(chuàng)對方是使對方無法再抵抗的最有效方式,但作為以武會友還是應該盡量做到點到為止,這也是武德與技藝高超的體現(xiàn)。當然,功夫相當,難分伯仲,就需要適合這種情況評判方法的出臺,以達到推廣武術的目的。軍事演習模擬現(xiàn)代戰(zhàn)爭,并不是以傷亡多少人數(shù)的代價來評定是否成功,同樣可以付諸到未來戰(zhàn)爭中去。現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,武術已退出戰(zhàn)爭的主要角色,用來以健身防身為主。練好武術,遇到歹徒才能發(fā)揮英雄的用武之地。
行家一伸手就知有沒有,搭手就知高低。人們常常敬佩太極高手可將人發(fā)出丈余外。但沒有人贊成在演練中使人致殘,動手要分清對象,一招制敵是必要的。由于,傳統(tǒng)武術從實戰(zhàn)需要,攻與防著著不離要害,在某種意義上講,以實戰(zhàn)為目標的招法,既無可觀性,也無可比性。但練武和實戰(zhàn)并不矛盾,平時多流汗,戰(zhàn)時少流血。如果不分拳種一定要用傳統(tǒng)武術按規(guī)則參加散打對抗表演,勢必出現(xiàn)特長無法發(fā)揮,太極拳參加散打,后制人可被判消極,沾、粘、連、隨屬于犯規(guī)動作。可見太極拳,只適合本門派的切磋。或者用于沒有任何規(guī)定的實戰(zhàn)搏斗。