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      太極拳中的勁

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      太極拳中的勁

        勁與力,在未學(xué)拳術(shù)之前,常無(wú)法區(qū)別其不同,但已學(xué)拳術(shù)后,就不可不分析清楚了。曾見(jiàn)學(xué)習(xí)武術(shù)數(shù)年之久的人,對(duì)于勁與力仍莫明所以,殊屬憾事。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹:太極拳中的勁。歡迎閱讀!

        太極拳中的勁一、勁與力的區(qū)別

        應(yīng)當(dāng)知道,力由于骨陷于肩背而不能發(fā),勁由于筋能發(fā),并達(dá)于四肢。力為有形,勁則無(wú)形,力方而勁圓,力澀而勁暢,力遲而勁速,力散而勁聚,力浮而勁沉,力鈍而勁銳,這是力與勁的不同。

        少林拳中的力,有直力、橫力、虛力、實(shí)力之分。直力顯而橫力隱,虛力剛而實(shí)力柔。未學(xué)者力直而虛,是真力,已學(xué)者力橫而實(shí),這是勁。勁之中,又分創(chuàng)勁、功勁、崩勁、粘勁等。初學(xué)者多創(chuàng)勁、功勁、崩勁。創(chuàng)勁太直,難以起落;功勁(藝勁)太死,難以變化;崩勁太促,難以斬接,都是強(qiáng)勁露形而不靈。藝高者多為粘巧勁,又靈又捷,不見(jiàn)其形,手到勁發(fā),未中之先無(wú)勁,既中之后無(wú)勁,唯中肯之頃,疾如閃電,一發(fā)便收,斂氣凝神,毫不費(fèi)力。陽(yáng)勁以剛勝,陰勁以柔勝,如大風(fēng)過(guò)處,百草俱偃,這是少林拳中的上乘功夫。太極拳亦然,全尚巧勁而不尚拙力。


      太極拳中的勁

        一般而言,其人呆力愈大愈厚,則巧勁愈小愈促,所以,勁的門類繁多。例如,沾粘勁、聽(tīng)勁、懂勁、走勁、化勁、借勁、發(fā)勁、引勁、提勁、沉勁、拿勁、閉勁、開(kāi)勁、合勁、撥勁、掤勁、捋勁、擠勁、按勁、采勁、挒勁、肘勁、靠勁、搓勁、撅勁、卷勁、鉆勁、截勁、冷勁、斷勁、寸勁、分勁、抖跳勁、抖擻勁、折疊勁、擦皮虛臨勁等,其中尤以沾粘勁、聽(tīng)勁、懂勁、化勁等數(shù)勁為太極拳中所擅長(zhǎng)的特點(diǎn)。如果能將這幾種勁了解清楚,用之于身,就可以明了太極拳的奧妙

        ?! ‰m然說(shuō)太極拳至大成時(shí),僅尚意而不尚勁,但初學(xué)者升階由級(jí),入室由門,必須從勁著手。因?yàn)椴恢脛?,即不明運(yùn)氣之功,也就不知太極拳的真意。所謂登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇??梢?jiàn)用勁實(shí)為學(xué)習(xí)太極拳的初步綱要。

        太極拳中的勁二、沾粘勁

        沾粘勁即不丟之勁,主前進(jìn),是太極拳中最需要的基本內(nèi)勁,由推手而來(lái)。

        初練沾粘勁時(shí),兩手不知所覺(jué),猶如木棍,一段時(shí)間后,才由手到臂、到胸、到背,以至全身皮膚,逐漸生有感覺(jué)。有感覺(jué)才可沾粘,才可將敵吸住,為我所制。這種沾粘,須由高明教師引領(lǐng),就如蓄電池的過(guò)電,教師系有電的發(fā)電機(jī),學(xué)習(xí)者為無(wú)電的蓄電池,引領(lǐng)猶如過(guò)電,功成則如發(fā)電機(jī)已將電輸入蓄電池中,之后蓄電池亦能單獨(dú)發(fā)電。欲稱這一過(guò)程為喂勁。就如慈母喂食小孩,日久以后,小孩亦知自食的方法。

        所以,練習(xí)這種勁到相當(dāng)程度后,皮膚上有似云似霧的氣,如漆似膠,一遇敵手即不丟離。非但兩手如此,周身亦如此。其藝愈高者,氣愈厚,面積也愈大。但此氣看不見(jiàn),僅能自我感受,或使具有同樣功夫者互相感覺(jué)。因此,藝高者與人推手時(shí),一搭手即知對(duì)手程度,其道理即在彼此沾粘圓圈面積大小。此勁是練習(xí)太極拳推手中最重要的內(nèi)容,必須練習(xí)。否則,就不能研究其他諸勁,初學(xué)者不可不注意。

        太極拳中的勁三、聽(tīng)勁

        聽(tīng)勁中的"聽(tīng)",是指周身皮膚感覺(jué)的聽(tīng)。所以,在未練習(xí)聽(tīng)勁之前,必須練習(xí)沾粘勁,如果不明沾粘勁,就不能聽(tīng)。

        有的人認(rèn)為推手的綱領(lǐng)全在懂勁,而不知道不聽(tīng)就不能懂(懂其勁作變化)。猶如言語(yǔ),如不用耳靜聽(tīng),就不會(huì)解人意,所以欲懂非聽(tīng)不可。太極拳的聽(tīng)勁亦然,非先將己身呆力俗氣拋棄,放松腰腿,靜心思索,而斂氣凝神以聽(tīng)不可。因?yàn)椴宦?tīng),就不能懂;不懂,就不能走;不走,就不能化;不化就不能發(fā)。由此可知,太極拳中的聽(tīng)勁,甚為重要,望學(xué)習(xí)者注意。

        太極拳中的勁四、懂勁

        能聽(tīng),然后能懂,這雖然是一定之理,但是如果聽(tīng)不準(zhǔn)確,也不能全懂。所以懂勁一門也很困難,非由名師口授與自己切實(shí)研究不可,而且經(jīng)相當(dāng)時(shí)期后,才能全明其理。

        在太極拳推手中,未懂勁之前,雖然易犯頂、偏、丟、抗等病,但是懂勁之后,往往也有斷、結(jié)、俯、仰各病,這是因?yàn)楹笳哒幵谒贫嵌g。斷結(jié)無(wú)一定的標(biāo)準(zhǔn),都因視聽(tīng)不能準(zhǔn)確,尚未達(dá)到真正懂勁的境界。如能閃、還、撩、了、轉(zhuǎn)、換、進(jìn)、退行動(dòng)自然,隨心所欲,才可謂真正懂勁。真正懂勁之后,即能得屈、伸、動(dòng)、靜之妙,開(kāi)、合、升、降之效。見(jiàn)入則開(kāi),遇出則合,看來(lái)則讓,就去即升,果然能達(dá)到此地步,可入神明之域。即太極拳論中所云:"懂勁后愈練愈精。 "

        在未懂勁前,如果先求尺、寸、分、毫,這是小功,不過(guò)是末技而已。所謂能尺寸于人,實(shí)非懂勁。必須懂勁后,神而明之,自能量尺、量寸、量分、量毫,能量,然后能節(jié)、拿、抓、閉。到此境界又分自己懂勁,于人懂勁兩種。自己懂勁,接及神明,能反探戰(zhàn)己身中之陰,時(shí)時(shí)皆然,欲謂陽(yáng)得其陰。水火既濟(jì),乾坤交汞,性命葆真,這是修道的要訣。若于人懂勁,視聽(tīng)之際,隨遇變化,不著思慮形相而無(wú)往不宜,自得太極之妙,此即技擊中之要綱。上述兩種是太極拳大成的標(biāo)致。所以,習(xí)練太極拳者,非懂勁不可,如莫明此道,則難與之論說(shuō)太極拳。

        太極拳中的勁五、走勁

        走勁即不頂之勁,主后退,由懂勁而來(lái),不懂如何能走?譬如人來(lái)勢(shì),或高或低,或橫或直,或左或右,或長(zhǎng)或短,原本沒(méi)有一定標(biāo)準(zhǔn),如果不懂其勢(shì),如何能走?

        走者,走避人的重力,而不與之相抵。因此,推手時(shí),手部一覺(jué)人有重意,即變?yōu)樘?。如遇偏重則偏松,遇雙重則偏沉之,瀉去其力,隨彼方而去,不稍抵抗,使人處處落空,毫不得力。正所謂左重則左虛,右重則右杳?! ∪欢?,初學(xué)者不遇大勁不走,是尚有抵抗之意,并不是懂勁后真走。走勁的樞紐全在腰腿,腰腿無(wú)功,亦屬徒然。學(xué)練者對(duì)此不可不知。

        太極拳中的勁六、化 勁

        化勁由粘勁與走勁而成,不丟不頂,隨感隨化,前進(jìn)后退,左顧右盼,相濟(jì)不離?;c(diǎn),全在我順人背。若能達(dá)此境界,則彼雖有千斤之力,亦無(wú)所用。所以,化勁在太極拳中極為重要

        ?! 』瘎胖袘?yīng)略含掤勁,無(wú)掤勁則不能化?;瘎挪⒎且允只蚣缁?,而全用腰腿。若用手或肩,是謂硬撥,不是太極拳的化勁。如果能順人之勢(shì),或高或低,或橫或直,快慢相合(化之太快,不能引其入榫,過(guò)慢仍未化去),即能沾而化之。至于直來(lái)曲化,或左或右,或上或下,是順彼勁路變化方向,隨機(jī)應(yīng)用。但往返須有折疊,進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換,使人不知己之勁路,直到對(duì)方勢(shì)背為止,是謂真化。

        化后可拿可發(fā),要點(diǎn)是不化盡?;M則己的沾粘勁易斷,而去勢(shì)隨之遠(yuǎn)矣。也不能化之過(guò)后,過(guò)后則勢(shì)背,不能前進(jìn)。至于化敵的發(fā)勁,要待敵勁將出而未全出,將至而未全至之際,隨勢(shì)而化,不要太早,或過(guò)遲。太早未到,無(wú)有所化,過(guò)遲已著,化之無(wú)益。至于化圈的大小,藝愈高者圈愈小,反之愈大。

        有人認(rèn)為太極拳全尚軟化,并不正確。該拳實(shí)乃有化有發(fā),化之得勢(shì),則發(fā)亦自可,化不得勢(shì),何能言發(fā),全由習(xí)者領(lǐng)悟運(yùn)用。藝高者后化即前進(jìn),其上身似往后化退,但下步同時(shí)已前進(jìn)。這是以退作進(jìn)之法,奧妙無(wú)窮。反之,初學(xué)者多以退步為后化,實(shí)不知這是逃避,并非真化。上乘者外操柔軟,內(nèi)含堅(jiān)剛,此堅(jiān)剛非有意識(shí)的堅(jiān)剛,實(shí)乃練功日久后自然增長(zhǎng)的內(nèi)勁。所困難的是內(nèi)含堅(jiān)剛而不施于外,即迎敵化人時(shí),亦以柔軟應(yīng)付堅(jiān)剛,使人堅(jiān)剛盡化無(wú)存。這步功夫非常玄妙,要不是沾、粘、連、隨已由懂勁而達(dá)神明之域,就不能輕靈玄妙,收四兩撥千斤之效。

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