太極拳習(xí)練必要“大松大軟”
太極拳習(xí)練必要“大松大軟”
太極拳本是一種武術(shù)，是武術(shù)就必然要講技擊，就必然要求快、準(zhǔn)、狠。太極拳的技擊原則是以靜制動(dòng)，后發(fā)先至，引進(jìn)落空，以柔克剛，避實(shí)擊虛，四兩撥千斤;而太極拳的特點(diǎn)是舉動(dòng)輕靈，運(yùn)行和緩，連綿不斷如行云流水，往復(fù)轉(zhuǎn)折，用意不用力。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極拳習(xí)練必要“大松大軟”。供您閱讀!
太極拳習(xí)練必要“大松大軟”
如此練法使很多人對(duì)太極拳的技擊功能產(chǎn)生疑惑，以為太極拳的松柔練法只能健身，不能技擊。要不是楊祿禪在北京贏得了“神拳楊無(wú)敵”的美譽(yù)，楊健侯、楊班侯、楊澄甫以及其高徒李雅軒、田兆麟、董英杰、鄭曼青等等前輩以太極拳技擊在武林中留下的逸事，太極拳的技擊作用就很難讓人信服。先師李雅軒在他一生心血的總結(jié)《太極拳隨筆》中提出“松軟是太極拳的寶貝”。
太極拳要“大松大軟”的練法，使很多人都想知道它與太極拳的因果關(guān)系，而且都想知道“大松大軟”的正確練法，都想知道如何獲得人里透內(nèi)、冷快絕倫的內(nèi)勁。
太極拳習(xí)練必要“大松大軟”
我們知道，人身之靈機(jī)最為寶貴。凡一切處事接物，皆全賴于此，非獨(dú)打拳推手也。太極拳的技擊，離不開(kāi)快，縱有萬(wàn)千手法，茍無(wú)神明的感應(yīng)，沒(méi)有靈性，也是毫無(wú)作用的。練太極拳時(shí)講求心存靜養(yǎng)，蓄神養(yǎng)氣，澄心定性，穩(wěn)靜安舒，緩緩出動(dòng)，松柔沉穩(wěn)。“大松大軟”的練法正是為了培養(yǎng)和訓(xùn)練這種靈機(jī)。有了這種靈機(jī)，即有所謂“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”的神明感應(yīng)后，在技擊中才能有“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”的反應(yīng)，才能生出莫測(cè)的變化，才能應(yīng)付突然之來(lái)手。先師總結(jié)和提出的“大松大軟”練法，是穩(wěn)靜心性、修養(yǎng)腦力、清醒智慧、感覺(jué)靈敏、增長(zhǎng)內(nèi)勁最佳的手段及方法。練太極拳要松，而且要大松，要松透。所謂一松百松，松得周身毫無(wú)拘滯之力，松得兩臂如繩兒吊著重物一樣，經(jīng)常有沉甸甸地感覺(jué)，身勢(shì)松得軟若無(wú)骨的樣子。但是這種“大松大軟”，不是軟塌塌，不是松懈懈，不是松得軟得如一攤稀泥。
先師告誡說(shuō)：“然而它不是死火巴火巴的軟，而是以神氣將身勢(shì)鼓勵(lì)起來(lái)，使它動(dòng)蕩起來(lái)，有強(qiáng)大而又靈敏的柔彈力。”又說(shuō)：“在太極拳功夫方面，只是做些軟活柔動(dòng)還是不夠的，需要在這些軟活柔動(dòng)中做到均勻有心勁和雄偉的氣勢(shì)才夠味。”也就是要有虛無(wú)的氣勢(shì)來(lái)指導(dǎo)“大松大軟”。當(dāng)然，以上這些情況，是要在練拳日子久了，功夫有了基礎(chǔ)以后，再經(jīng)先師詳細(xì)的口傳面授，說(shuō)些比喻，做些示范，形容其氣勢(shì)，慢慢地悟會(huì)后才會(huì)有的。這種“大松大軟”的練法，練習(xí)日久，兩臂如綿裹鐵異常松沉，又如軟節(jié)鋼鞭又軟又重，內(nèi)勁則自然增長(zhǎng)，發(fā)出勁去人里透內(nèi)，傷人內(nèi)臟，驚心動(dòng)魄。
拳論所謂極柔軟而后極堅(jiān)剛的無(wú)堅(jiān)不摧的內(nèi)勁，就是這樣長(zhǎng)期以“大松大軟”的思想為指導(dǎo)，再加之先師口傳面授并逐漸積累轉(zhuǎn)化而成的。由于這種“大松大軟”的練法是持以虛無(wú)的氣勢(shì)，是以神、意、氣來(lái)率領(lǐng)，感覺(jué)異常靈敏，身勢(shì)練得柔若百折若無(wú)骨樣，故在推手中，能做到“彼不動(dòng)己不動(dòng)，彼微動(dòng)我先動(dòng)，我意在先”。“故化敵來(lái)勢(shì)時(shí)能不先不后化之于無(wú)形，在攻敵發(fā)勁時(shí)出其不意，勁起陡然，冷快絕倫，人里透內(nèi)，所謂‘撒去全身皆是手也’”。先師曾形容此勁時(shí)說(shuō)：“火燒神經(jīng)動(dòng)，急雷響五中，打丹田雄壯之勁，又沉、又冷、又狠，機(jī)警萬(wàn)變，靈覺(jué)無(wú)比，毛發(fā)皆豎，如烈馬之發(fā)威，身勢(shì)矯捷如怪蟒之鉆騰，其節(jié)短，其勢(shì)險(xiǎn)，力如強(qiáng)弩，急如發(fā)機(jī)，使其不能抵抗，也無(wú)從抵抗。”對(duì)于太極拳這種由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，英雄所向無(wú)敵的技擊功用，先師總結(jié)說(shuō)：“拳來(lái)不知，腳去不曉，打人于不知不覺(jué)之中，方為太極拳。”
我從小隨先師學(xué)藝，至先師1976年逝世，二十年中，不曾離其左右，深知先師傳授的“大松大軟”練法所言不虛，且深信不疑。先師氣宇軒昂，體格雄壯，但出手輕妙無(wú)比，兩臂松軟如綿，與其較技者都深服其技，沒(méi)有一個(gè)說(shuō)先師散手或推手是憑力大手硬而勝的。在上個(gè)世紀(jì)五十年代中期，先師在北京任全國(guó)武術(shù)比賽裁判期間，與某人推手，輕輕一去勁，此人則騰空跌出，倒于床上。此人起來(lái)后說(shuō)：“先生真楊家所傳也”。恰另一人在旁，也與此人推手，此人仍處劣勢(shì)被推倒在床上，但此人起來(lái)生氣地說(shuō)：“你這哪里是推手，我是輸于氣力不濟(jì)，被你用硬力強(qiáng)行推出的。你哪里像李先生的手，松軟如綿，輕靈異常。和李先生推手有一種舒服感，我是在不知不覺(jué)中就跌出去了，真正是靈妙無(wú)比……”先師在教我們推手時(shí)，我們也有同樣的感覺(jué)。先師的手輕輕地往我們臂上一放，我則感覺(jué)毫無(wú)辦法，感覺(jué)周身全被控制，抵抗不行，不抵抗也不行，東倒西歪，不能自主，弄得滿頭大汗，但先師卻神態(tài)安詳，好像一點(diǎn)都沒(méi)有用力。
每次與先師推一回手，兩臂感覺(jué)自己犟勁全消，一兩周內(nèi)打拳卻感覺(jué)兩臂松沉，氣血貫通，十分舒服。每次與先師見(jiàn)面，先師總是反復(fù)叮囑：“功夫多在拳上找，‘大松大軟’是太極拳的寶貝。”先師說(shuō)：“先前有人問(wèn)楊澄甫老師，‘未見(jiàn)您用多大勁，伺以將人打出去那么遠(yuǎn)，打得那么脆呢?’楊老師答曰：‘我是松著勁打的’。有人問(wèn)楊少侯先生，‘你發(fā)勁時(shí)看著是很松軟的，如這樣子松軟還能有力嗎?’少侯先生答曰：‘就是因?yàn)槭撬芍鴦?、軟軟的，打出勁去，才大得很咧?rsquo;”以上兩位老先生的答復(fù)，證明練太極拳的功夫，無(wú)論是打拳或是推手，都必須將身勢(shì)松開(kāi)才行，這是千真萬(wàn)確、定而不移之理，如不專心練功，則無(wú)益也。堅(jiān)信“大松大軟”的練法是太極拳技擊之必需，堅(jiān)信“大松大軟”的練法，成就了一批真正的太極拳高手，而真正的太極拳師才能傳授真正的“大松大軟”的練法。“入門(mén)引路須口授，功夫不息法自修”。
名師的言傳身教是悟?qū)W太極拳至關(guān)重要的，如果對(duì)太極拳的松軟心有疑慮，不知練太極拳從松柔人手，練推手時(shí)又心存堅(jiān)剛硬力的念頭，心神意氣不能真正放松，而只是在外形上柔柔扭扭，矯揉造作，做些柔和的假姿態(tài)，追求所謂太極拳處處走弧，而不知太極拳的動(dòng)作之所以會(huì)處處帶弧形的道理，這種練法和思想必誤以漂浮為輕靈，誤以僵滯為沉穩(wěn)，如此練法而想求真正的太極拳技擊功夫，可謂緣木求魚(yú)不可得也。
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