太極拳的站樁基本功和套路要如何掌握
太極拳為武術拳種之一,太極拳也達到美與善的高度統(tǒng)一,外在與內涵的高度統(tǒng)一。太極拳的站樁也是需要一定的基本功的。下面就是學習啦小編整理的太極拳的站樁基本功和套路。供您閱讀!
太極拳站樁練基本功的方法
洪均生不主張站樁練功,他說陳發(fā)科老師從來沒有站樁一說。劉成德老師主張站樁,說站樁能加快內功修煉。其他內家拳流派多主張站樁,比如孫祿堂在《拳意述真》中就專門介紹站樁練功的方法,董海川、王薌齋等內家拳大師,也專門有站樁練功的論述。從我個人的練功體會看,站樁是很重要的,它會加速增長自己的功力,在習武中起到事半功倍的作用。拳論中有“氣以直養(yǎng)而無害”、“腹內松靜氣騰然”、“命意源頭在腰隙”意句,道破了陳氏太極拳練內功的關鍵。其中的“命”字,筆者理解為生命,是指精、氣、神;“意”是意念、思維之意;“源”是指氣,生命的源頭是“氣”,包括先天之氣和后天之氣。
太極樁功修煉是一個漫長的過程,在修煉過程中,由于身體條件的差異,各人的體會都不一樣,但有一個共同點,即樁功修煉過程不可能一蹶而就,下一層功夫有一層收獲,下一層功夫出一層奧妙,一層深似一層 ,一層比一層開闊,這種體悟,只有置身其中才會有。我修煉樁功半年以后,丹田開始有氣感,感覺很充實。每當意念氣沉丹田時,感覺肚子里似有一種滴水聲,有時會咕咕響個不停,有時肚子突然有漲熱感,有時突然放響屁,有時突然感覺有一股氣在肚里亂竄,有時身體的某一部位會莫名其妙地疼痛。
在長達六七年的時間里,感覺小肚子堅硬如鐵石,但只要一練功,丹田很快就有氣感,自覺十分納悶。直到有一天早晨練功,突然感覺丹田一下子松開了,丹田堅硬如鐵石的感覺一下子 沒有了,氣感又回到了開始練功時一樣,肚子很空,丹田老是氣沉不滿。這時我感悟到,其實人練內功,丹田的氣就好像大氣壓強一樣,內功深厚的人,丹田中內氣的“壓強”極大,因而用于技擊則威力驚人。內功深厚的人在推手時,腳會把地面的土都翻起來,平時人們常說“其腳沒跟”可能就是此理。劉老師平時和我練推手時,不管我如何用力,劉老師的雙腳在地面上的印痕很淺,而我的雙腳則踩的滿地的土都翻起來了,這大概就是內功的差別。拳論中有“練拳不練功,到老一場空”之說,一個習武之人若無內功,終究一事無成。陳鑫大師在《陳氏太極拳圖說》中說:“至于中氣,能令敵人進不敢進,退不敢退,渾身無力,極其危難。足下如在圓石上站著,不敢亂動,幾乎是不動即欲跌倒,此時雖不打敵,敵自心服。”這是對內功的一段精彩的描述。
在站樁的時候,眼睛要微閉內視,頭要虛領頂勁,雙膝微彎,意想氣沉涌泉。一般練功者都要強調意守丹田,其實不然。只有意想涌泉,才會加快打通大小周天。正所謂:取其上,得其中;取其中,得其下。意想涌泉,是取其下得其中,恰好相反。
僅僅練拳是不夠的,還要進行大量艱苦的基本功訓練。洪老師曾經說過,他平時很少練整套拳,但式子分開來單獨練習卻很多。同時還說,跟他練拳的這么多學生,能把正、反手圈練對的沒有幾個,可見練基本功要求之嚴。劉成德老師通過個人的武學實踐,總結出了一套較為系統(tǒng)科學的陳氏太極拳立體螺旋、陰陽對稱、對拉抻拔的訓練方法。在基本功訓練中,雙腳的方向、角度,手指從指根到指尖必須如喇叭狀螺旋張開、形成合力等,都有很嚴格、具體的要求。
舉一個例子,如果按其他老師的方法去劃正、反手圈,劃老半天都不覺累;如果按劉老師的要求去劃正、反手圈,開始時最多只能劃三五個,就感覺支撐不住,大腿的兩條大筋麻脹得受不了,腿直打哆嗦。這就是正確和錯誤的對比和感受。洪均生老師生前經常說,一定要把動作練對。他經常以劃反手圈舉例,他把中指按在墻上,劃反手圈時,中指不離開先前接觸的點,但肘卻通過旋轉反旋到了胸口窩位置。練反手圈最關鍵的就是“收即放,合即出”。但相當多的人在劃反手圈時手都是拉回來的,中指尖保持不了原位,體現不出“收即放,合即出”的螺旋勁的要求?;竟毩曞e誤,再怎么下功夫死練,也不可能有收獲。這就是我的切身體會。以前看到書上說必須要老師口傳身授,有些又只能意會,不能言傳,以為是故弄玄虛。我通過跟劉成德老師學拳,對以上兩句話有較深的理解。有些動作,必須要在老師反復指導下才能學會。有些動作,必須經老師反復喂招后,自己去體悟出來。中國功夫的奧妙就在于有些內涵是看不出來的,比如,太極拳的 勁,必須要在明師跟前去體驗,才能體會到 勁內在的神奇作用。
太極拳練拳的方法
陳鑫在《陳氏太極拳圖說》中指出:“今之學者,未用功而先期效,稍用力而即期成。其如孔子所謂先難后獲。何問功夫何以用,必如孟子所謂必有事,焉而勿正,必勿忘,勿助長也。而后可以理不明延明師,路不清訪良友。理明路清而猶未能,再加終日乾乾之功,進而不止,日久自到。問得幾時?小成則三年,大成則九年。至九年之后可以觀矣。”此段話,深刻而明確的指出了練陳氏太極拳必須經過的階段,同時也指出三天打魚兩天曬網、不經過艱苦訓練即想獲得太極拳真功夫是不可能的。那些練了一年半載太極拳即去參加推手比賽的,充其量也只能是大力大小力,手快打手慢,根本談不上太極功夫。
觀一些練陳氏太極拳的拳友,有的也很下功夫,確實流了很多汗水,但效果甚微,功夫上身很慢,為什么?說白了就是不得法,不客氣的說,是還沒有入太極之門。那么,怎樣練才正確、才能出功夫呢?清代武禹襄在《十三勢行功要解》中說:“行氣如九曲珠,無微不到。”陳鑫在《陳氏太極拳圖說》中說:“手不向空起,亦不向空落。”道出了太極拳在行拳走架中的奧妙。在行拳過程中,動作與動作的轉換都要通過腰襠來完成。拳論上說的“暗換襠勁神不知”、“出奇在轉關,轉關在腰襠”,都說明腰襠勁在太極拳功夫中的重要地位和作用。“手不向空起,亦不向空落”,單從字面上難以理解,實際上這一點是十分重要的。行功走架是否合拳理,一看練拳便知。能從別人練拳中看懂或看出問題,本身就是進步??磩⒗蠋熅毴?,那種深厚的內氣,那種深遠的意境,那種潛在的威力,使人回味無窮。
在練拳過程中,還要注意方位、角度,陳式拳的弓步、馬步、仆步、側馬步等都有很具體的要求,一肩寬就是一肩寬,兩肩寬就是兩肩寬,不能沒有規(guī)矩地隨意改變步法。
中國武林有一句俗話:“練拳千千萬萬,地道一兩人。”說明能下功夫者少,能一輩子下功夫者少之又少。能一輩子下功夫者,必有所成。太極拳是需要用身體去“想”的拳術,不單用腦子去“想”,還要用身體去“感悟”。聽勁和懂勁,都要用身體去感知,到了能用身體去感知,到了能用身體去感知的境界,離“神明”就不遠了。
練太極拳要掌握的要領
1、用意不用力。全身肌肉必須放松,忌用拙力和拙勁。
2、兩足要虛實分明。太極拳的動作最忌犯雙重、虛實不分的毛病。兩足著地時,身體重心只能支持在左足或右足,不能平均分支在兩足上。一虛一實,便于移動,動作必然靈活。太極拳講的虛實和不能雙重的要求,是說虛能轉變?yōu)閷崳瑢嵞苻D變?yōu)樘摗?/p>
3、頭要正直。太極拳所謂虛靈頂勁,就是頭頸要自然地正直,不要偏斜,這樣精神才能振作。目要正視(上眼皮放松),閉口藏舌(口不宜張,齒不宜切),要用鼻呼吸。
4、肩須輕松。太極拳所謂沉肩垂肘,即要求兩肩輕松、兩肘松垂,這樣上肢動作即能靈活,且將筋絡引長。如果二肩不松,形成聳肩,肺部氣量就會隨之上伸,限于胸式呼吸。氣不能深吸到腹部,則會影響呼吸運動。
5、手要柔軟。伸手忌僵硬,手指要舒展,掌心要充實。太極拳要求半握拳,不宜用力,要松柔。握拳若用勁,則肩肘僵硬,不能靈活“運用”。
6、胸略內涵(即舒胸),目的在于解除胸間肌肉緊張。既不要縮胸,也不宜挺胸。
7、背略直拔。即要求脊椎端正、背部肌肉自然松弛,以有助于涵胸和松肩垂肘的動作。
8、腰要端正。練太極拳要求以腰為軸。任何動作都要受腰部的推動而動,腰部必須中正、不偏不倚。
9、臀部要內收。否則,既影響呼吸運動,又致使身體上下形成兩截不易靈活轉動,運動不能完整統(tǒng)一。
10、腿腳靈活。要做到身隨步動、步隨身換、變換靈活、虛實分明。
練太極拳的最終目標是要達到“有力是無力,無力是有力”的境界。若能如此,則全身各處定會放松,全身力量定能成為整體,繼而發(fā)揮運用。如能長期堅持練習這套太極拳,功夫達到一定程度后,即可建成動力定型(動作自動化),那時就可明顯地看到它對人體所起的積極作用――從根本上增強人的體質。
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