太極拳虛實之道

　　虛實之道就是太極拳運(yùn)動的最基本原理。掌握了虛實轉(zhuǎn)換之術(shù)，就等于拿到了打開太極拳之門的鑰匙。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：太極拳虛實之道。歡迎閱讀!

　　太極拳虛實之道一、虛實宜分清楚

　　太極拳借鑒太極之理，對自身勁力、實力進(jìn)行重新整合，對進(jìn)攻、防守的技術(shù)進(jìn)行重新部署，認(rèn)為向日為陽，陽面在外，為虛，這叫作“示之以虛”;背日為陰，陰面在內(nèi)，為實，這叫作“藏實于內(nèi)”。陰陽虛實，相互依存，對立而統(tǒng)一。那么，為什么要求內(nèi)實外虛呢?郝少如先生(1908~1983年)的論述極為精辟，他寫道：“虛便是陽，實即是陰。陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)，乃能以虛實制人。切記：須以己之虛去探彼之實，勿要用己之實而使彼知己。因敵變化須走內(nèi)勁而不可露形跡，勁由內(nèi)換而使人莫測。彼只能挨我之虛，即挨皮毛，而得不到我之實，無從得力也。此所謂‘人不知我，我獨(dú)知人’。以虛實制人，人為我制，而我不為人制，乃能一往無敵，斯是太極拳之妙也。”

太極拳虛實之道

　　怎樣做到內(nèi)實外虛呢?這就涉及到如何運(yùn)用勁力的問題。太極拳要求內(nèi)動牽引外動，以腰隙的潛轉(zhuǎn)帶動肢體協(xié)同而動，所謂“命意源頭在腰隙”(語出《十三勢行功歌訣》)。腰隙，為發(fā)勁之源，肢體聽命于腰的指揮，這就是所謂的內(nèi)動牽引外動，內(nèi)實而外虛，如同輪軸，軸的內(nèi)動帶動輪子整體旋轉(zhuǎn)：又如航船，前進(jìn)后退，左右轉(zhuǎn)向，受舵的引領(lǐng)。所以，太極拳運(yùn)動要求做到“以腰領(lǐng)勁”。注意，以腰領(lǐng)勁，絕不能像搬動箱子似的讓整個身體搬來挪去，而要如同球體一樣靈活旋動。這種旋動的運(yùn)勁方式需要慢慢領(lǐng)會，細(xì)細(xì)琢磨。

　　郝月如先生(1877~1935年)將“虛實分清”增補(bǔ)為練習(xí)太極拳的一條身法準(zhǔn)則，并以兩腿為例做出如下注釋：“何謂虛實分清?曰：“兩腿虛實必須分清。虛非全然無力，著地實點要有騰挪之勢。騰挪者，即虛腳與胸有相吸相系之意，否則便成偏沉。實非全然占煞，精神貫于實股，支柱全身，要有上提之意。如虛實不分，便成雙重。”

　　太極拳虛實之道二、一處自有一處虛實

　　從上文引用的郝月如語錄中，可知虛實分清并非簡單意義上的非實即虛，或者非虛即實，而是虛中有實，實中有虛。所以，肢體外在的虛動也有實的成分在里面，即肢體也要分清虛實。身體由肌肉、骨骼兩部分組成，肌肉包裹著骨骼。按照陰陽虛實的原理，太極拳行功走架必須遵循這樣的原則：肌肉為虛，要放松，松沉入地，肌肉有離開骨骼而向下墜落的感覺：骨豁為實，要空，漂浮如氣球，骨骼有向上升騰的意識。如此，一上一下，空松兼?zhèn)?，虛實相間，互相作用，輕靈而沉穩(wěn)，如同“棉里裹鐵”(楊澄甫語)，氣勢飽滿，正所謂“一處自有一處虛實”。

　　太極拳虛實之道三、處處總此一虛實

　　“處處總此一虛實”，指的是身體各部位都要有虛實之分。例如四肢，上肢為虛，下肢為實。兩腿，一般在前者為虛，后者為實;如果左腿為實或者虛，那么右腿則為虛或者實。同時，兩臂與一條虛腿要有包圍一條實腿之意，這在太極拳中叫做“三虛包一實”。兩只手，在上或在前者為虛，在下或者在后者為實。如果左手為實或者虛，那么右手則為虛或者實。每一足也分虛實，前腳掌觸地要虛，足跟踏地為實;足外側(cè)要虛，內(nèi)側(cè)為實。故而，太極拳走架打手前后左右移動時，必須以腳跟為軸而動。每只手五指要虛虛分開，掌根須坐實：掌外側(cè)為虛，內(nèi)側(cè)為實。所以，出掌時要由內(nèi)而外旋轉(zhuǎn)向前……如此，則周身處處分陰陽，處處有虛實。

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