太極拳中的懂勁論
太極拳中的懂勁論
懂勁，是太極拳惟手中必須弄懂的關(guān)鍵問題。所謂懂勁，就是在運動中能夠辨別出對方勁的虛實、剛?cè)?、快慢、長短、緩急、方向、曲直、大小、落點以及可能的變化，并且能夠把握好節(jié)奏、時機，使引、化、拿、發(fā)恰到好處，克敵制勝。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：太極拳中的懂勁論。歡迎閱讀!
太極拳中的懂勁論
懂勁，是建立在聽勁基礎(chǔ)上的.能聽出彼勁，才能懂勁，如不能聽出彼勁，即不能懂勁。所以初學(xué)者對于懂勁甚感困難，一時難以做到，只有經(jīng)過相當(dāng)一段時間勤學(xué)苦練和細心揣模，并有名師給予指點，才能逐步悟到懂勁。所以說在未能懂勁之前，推手就容易犯僵、直、丟、頂之病。待懂勁后，在推手中又會犯爭強奸勝之弊，此時要注意克服訓(xùn)練中常見的35病，即：抽、拔、遮、架、磕、猛、躲、閃、侵、凌、斬、摟、搓、欺、壓、掛、離、賺、撥、推、混、硬、排、擋、挺、霸、騰、擊、直、實、鉤、按、掤、抵、滾。否則，即使僥幸取勝，也并非真正達到了懂勁階段。
所渭病，是在報于中脫離了中正兇活，背離了沾、粘、遷、隨之原則，墳H病于、病身。
太極拳中的懂勁論
懂勁也是對推手及練拳的方儀、角度及功夫好壞的大檢驗，練拳時前進、后退、左顧、右盼、中定及推手中的掤、捋、擠、按、采、例、肘、靠八種方法和勁別，能否在交手中運用自如，在推于中能否做到沾、粘、連、隨，搭手便知其拳藝和功夫如何。所以說招勢是方法、途徑，八法是手段：通過這些方法、途徑及手段，目的是歸結(jié)到抓、拿、摔、化、打、騰、閃、折、空、活,，兼施并用，而不僅僅局限于一個“打”字。
中華武術(shù)門類繁多，無一不獨具自己的特色和風(fēng)格。太極拳是其中的重要門派之“，所以懂勁不能只限于推手，和其他武術(shù)一樣，同樣適用于自由搏擊和交手散打，這才是太極拳的真正面目和實用價值。推手是以沾、粘、連、隨懂勁為準則的實戰(zhàn)訓(xùn)練形式，散打交手也同樣不能離開上述四字的懂勁原則，無非散打是技藝升華到相當(dāng)階段后，擺脫推手這一訓(xùn)練形式，而成為實戰(zhàn)交手散打這一實用形態(tài)罷了。但它還必須合乎規(guī)矩繩墨，這就是太極拳推手及散手的辯證統(tǒng)一關(guān)系;有些人不了解太極拳，把太極拳看成是女子健身，老弱病殘及文人、書生療病消遣的無實戰(zhàn)用處的體操，那是十分錯誤的。
陳氏第14代著名太極拳家陳長興在《太極拳歌訣》中云：“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依，劈打推壓得進步，扳挒橫采也難敵，鉤掤逼攔人人曉，閃驚取巧有準知!”這首歌明確指出，“縱”是前進之意，“放”是打擊之意，“屈”是合之意，“伸”是展之意。這就是說，無論在前進擊打，或屈合開展時都應(yīng)做到知己加彼，隨心所欲，人不知我，我獨知人，此即有沾、粘、連、隨，聽勁懂勁之意。第二句是說雙萬互靠纏繞時即以連隨應(yīng)之，這里的“依”就是隨從，舍己從人之意。第三、四、五句都是太極拳散手用法，所以從歌決中就可以看到太極拳不是單純的推手，而是推散兼宜的博大精深的實用武術(shù)。正如前面所述，推手是訓(xùn)練前期為了避免傷害事故而采取的實戰(zhàn)訓(xùn)練方式，交手散打是實戰(zhàn)搏擊的運用形態(tài)。只是由于歷史的發(fā)展和時代的前進，先進的武器出現(xiàn)后，武術(shù)相應(yīng)演變成了技擊體育。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對太極拳有了較深的認識，為了健身、防身、自衛(wèi)，在推手四要和懂勁基礎(chǔ)上，對太極散手也進行了同步練習(xí)。只有這樣，既懂得推手，也懂得散手，才是太極拳的真諦。
常言道：“多練能生巧”，“苦學(xué)入靈境”，要想真正達到懂勁，除了名師的指點，還需與對象切磋，但最主要的還是要靠自己多下功夫。陳鑫在《太極拳論》中說：“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁到階及神明。”這說明首先要練習(xí)招法，達到招熱能生巧以后，才能漸漸明白各種勁的運動規(guī)律，懂得了各種勁的運動規(guī)律，才能愈練愈精，從而達到運用自如的地步。這說明招熟——懂勁——神明是三個階段，懂勁只是中級階段，只有達到神明階段后，無論是身體哪一個部位，一經(jīng)與他人肌膚毫毛接觸，就敏銳地覺察對方勁路的來龍去脈，輕重虛實，剛?cè)犴樐?，直橫方圓，高低左右等變化，并沾著對方使之不能逃脫，在得機得勢的條件下順人之勢，化人之勁，借人之力，還力于人，使自己在運動中始終居于主動地位。演練者—定要循規(guī)蹈矩，不急不跺，由招熟而懂勁，至于階及神明，那是窮畢生精力，爐火純青，登峰造極之事了。
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